1931年，毛主席指挥红军连续三次成功抵御国民党“围剿”，消息迅速传遍全国，亦引起居于上海拉莫斯公寓的鲁迅关注。
20世纪两大伟人虽未谋面，也无书信往来，但仍相互关注，彼此惺惺相惜。
闻讯当日，鲁迅邀茅盾共饮，畅谈间，茅盾讲述毛主席事迹，鲁迅听后深感钦佩，赞不绝口。
鲁迅在赞叹之余，更感好奇，那位神采奕奕的领袖，实际年龄究竟几何？
【年轻时期的遗憾】
毛主席晚年多次提及，五四时期在北京，他见过李大钊、陈独秀、周作人等人，却唯独未见鲁迅，每次提及，遗憾之情更甚。
1918年，毛主席首次通过《新青年》报了解到鲁迅。
他刚在报刊发表体育与精神文章数月，笔名“鲁迅”者发表《狂人日记》，抨击封建礼教，引起文学界关注，社会轰动一时。
自那时起，毛主席开始接触鲁迅的众多作品，但对鲁迅本人的情况却了解不多。
30年代，在中央苏区的毛主席遭遇困境，此时鲁迅的挚友冯雪峰来此任职，毛主席闻讯后，主动与冯雪峰建立联系。
毛主席彼时少与人联系，却频召冯雪峰，每次会面，皆谈及鲁迅相关事宜。
从冯雪峰处，毛主席获知鲁迅近况，包括其新写的杂文及在上海持续用笔作为斗争武器的坚持。
谈及鲁迅作品，毛主席偏爱《阿Q正传》，因鲁迅在其中既揭农民之短，又显其革命热情，此点红军及党内多人忽视且不愿正视。
谈及此处，毛主席心生感慨，欲再读一遍，却无奈于此地无从寻觅。
冯雪峰向鲁迅提及此事，鲁迅颇感意外，他原以为毛主席仅是农民运动领袖，未料其还是一位深具思想的学者。
1933年，博古欲邀鲁迅至苏区任教育部领导，毛主席闻讯后坚决反对。
毛主席并非不认可鲁迅，而是认为世人往往误解其深意。他深知鲁迅的笔触锐利，揭露了社会的黑暗面，并称赞其为“现代中国的圣人”。
鲁迅的主战场是上海文学界，唯有在此，他方能充分发挥影响力。
得知鲁迅想法相同，毛主席略显激动地说：“这才是真正的鲁迅！”
然而，尽管毛主席彼时欣赏鲁迅，但他心中鲁迅的形象依旧模糊且不完整。
与瞿秋白、郭沫若、周扬等党内文人及干部接触后，原先的感觉逐渐消散。
从交谈中，毛主席得知鲁迅更多思想与性格特质，愈发认识到鲁迅在中国文化界乃至未来革命文化中的不可或缺地位。
毛主席对鲁迅赞誉有加，称其骨头最硬，从无奴颜媚骨之态。
鲁迅始终不屈不挠地与封建势力和帝国主义斗争，针砭时弊，富有感染力与说服力，是当代伟大的思想家、文学家及革命家。
毛主席遗憾未与鲁迅见面，忆及北大图书馆工作时，鲁迅亦在北大任教，那是两人最接近之时，却终究错过。
【鲁迅“结识”毛主席】
鲁迅作为长辈，一生中始终表达着对毛主席的钦佩，从未掩饰。
1931年，鲁迅在得知毛主席与朱德率红军三次反“围剿”获胜的消息后，迅速联络好友茅盾，共同讨论这一重要事件。
鲁迅鲜少了解毛主席，虽曾在《新青年》上见过其大名，但遗憾的是，两人从未有过任何交集。
好友茅盾在北大时接触过毛主席，对见解独到、眼光敏锐的青年毛主席印象深刻。
鲁迅好奇询问，当前毛主席的岁数是多少。
茅盾指出，其年龄尚未达到40岁。
鲁迅深感惊讶，昔时那位青年，既能执笔书写，亦能持枪战斗，实属难能可贵，大有作为。
鲁迅首次深刻认识毛主席后，因钦佩与欣赏，多年间他一直默默关注并维护着毛主席。
1935年，毛主席率红军长征胜利抵达陕北，鲁迅深感振奋，与茅盾几经周折发送贺电，诚挚表达祝贺之情。
你们承载着人类与中国的未来希望，肩负着重大使命。
国内政治形势紧迫，发送此类贺电对鲁迅等人极为危险，但他们仍毅然决定发送。
一年后，红军三大主力在延安胜利会师。为表祝贺，鲁迅让冯雪峰向主席赠送了金华火腿一只。
这一年，鲁迅强忍病痛，将挚友瞿秋白遗作整理出版。他认为，只要瞿秋白的作品留存，他便以另一种形式永存于世。
鲁迅再次委托冯雪峰携带两本《海上述林》至延安，意图转赠一本予毛主席，另一本予周总理。
之后，毛主席收受礼物，即刻致电鲁迅表达谢意，并最后提醒他要注重身体修养。
同年6月，上海“托洛茨基主义”派组织多次批判毛主席等领导，并持续离间鲁迅与中共的关系。
鲁迅重病需休养，却终难忍某言论，写信讽其“理论”迎合日寇。并言与毛主席“引为同志”为荣，此明确态度，令毛主席深感动。
不到两月，文坛活跃的鲁迅已无力握笔，随后不久，他便离世。
毛主席闻讯悲痛至极，遂以中央名义连发电文四则，并申请国民政府为鲁迅举行国葬。
毛主席痛失的，不仅是未见面的知己，更是伟大思想家与民族解放革命家鲁迅，他给予世人的思想和精神力量，无穷无尽。
鲁迅追悼会上，毛主席高度赞誉，称孔子为封建圣人，而鲁迅则为现代中国的圣人。
【“我与鲁迅的心是相通的”】
毛主席一生为孤独的思想者，读懂鲁迅后，他多次表示，自己与鲁迅心灵相通。
鲁迅逝世后，毛主席持续研读其书籍、杂文与诗集，反复品味。
在延安不眠之夜，他常翻阅鲁迅的书籍，书中布满新旧圈圈，空白处也满是笔记。
毛主席平日写作与演讲时，常引用鲁迅言论和思想，并倡导党内及红军内部研读鲁迅文集，以学习其精神。
他认为，鲁迅后期作品思想性强，战斗性足，无早期片面性，深刻有力，既为他所欣赏，也符合革命需求。
自1938年至晚年，毛主席自延安至北京，始终携带鲁迅文集，这些书籍不仅置于箱中，更深植于他的思想之中。
他旧书桌上放着常读的《鲁迅全集》，书中夹着女儿李敏的信，谈及某事。
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毛主席曾言，孔夫子是封建圣哲，鲁迅乃现代中国圣人。晚年时，他又称鲁迅为中国首位圣人，超越孔子，并自谦为圣人学生。
基于深刻了解鲁迅思想，毛主席认为，他与鲁迅在思想上存在诸多相通之处。
鲁迅重视历史文化，认为其力量能唤醒国民。他一生致力于用笔作为武器，与封建主义和帝国主义进行不懈斗争。
毛主席高度重视文化革命，指出鲁迅的方向代表中华民族新文化方向。他们一生致力于民族解放事业，不懈奋斗。
鲁迅作为精神界斗士，从封建束缚中挣脱，既批判社会黑暗，又深刻辩证地探索改造国民性的方法。
毛主席亦如此，相较于鲁迅，他更似浴血奋战的勇士，成为众多受压迫者前进道路上的开拓者及指引方向的人。
此外，毛主席与鲁迅在人生经历上存在显著相似性。
"墨面众生隐蒿莱，壮士悲歌动九垓，无数文人志士毅然投身革命洪流。"
然而，革命并非越激进越佳，它需基于对当前社会背景的深刻分析后实施。
鲁迅曾表明立场，反对激进派，他言道：
部分人未深入分析，便机械套用苏维埃政权方法。此外，革命常被视为可怕之事，实则不然，革命旨在教人求生，非赴死。
鲁迅此言，意在勉励革命者深析中国国情，却遭部分激进文人误贴“封建余孽”、“堕落文人”之标签。
毛主席早年于中央苏区探索革命路径时，被指为“保守”及持“狭隘经验论”，致使人生遭遇低谷。
因此，毛主席赞同鲁迅的看法，在陕西时亦指出，中国革命斗争获胜的关键在于中国同志对中国国情的深入了解。
最终需提及，毛主席与鲁迅均深刻了解中国农村及底层农民，并认识到农民在革命中的关键作用。
鲁迅作品中多展现农民消极面，但他以独特方式揭露了农民在政治、经济、思想上遭受的多重压迫。
鲁迅认为辛亥革命失败在于未能唤醒底层农民，这一见解与毛主席的思想相契合，均指出了革命未能深入农村基层的问题。
相较于鲁迅的深切悲悯，毛主席更重视激发农民积极性，他奋力争取农民的自由与民主，历经艰险，翻山越岭，终创辉煌江山。
伟大文学家与伟大领袖的区别在于此：前者专注文学造诣，后者则兼具领导才能，两者领域不同，各展其长。
周总理认同“毛主席与鲁迅思想相通”，他熟知两者的思想，指出鲁迅的多项见解与毛主席的思想相吻合。
同时，文学家周扬，曾批判鲁迅，却也称其厉害之处在于深刻了解社会及拥有丰富的历史知识，并指出毛主席的伟大同样体现在这两方面。
王明等人虽读过马克思主义书籍，却未能实际应用；而鲁迅与毛主席则能将其理论付诸实践。
【结语】
鲁迅在文坛铿锵有力，毫不妥协；毛主席在政坛纵横捭阖，挥斥方遒。两人各以其独特方式，深刻影响了那个年代及后世的中国人。
两人未曾见面，思想却多有契合。在那个动荡的年代，这份相互理解和珍视显得尤为难得。
