农历十月初一，有一个重要的节日，你知道是什么节吗？

说到传统佳节，大家都非常熟悉，比如春节，元宵节，端午节，重阳节，中秋节等等。

但是有没有听说过一个叫做寒衣节的节日呢？

事实上，寒衣节是一个相当小众的节日，尤其是在现代，知晓的人越来越少。

寒衣节是我国传统的祭祀节日，说到祭祀，祭祖的节日，其实有很多，比如清明节，中元节，都是祭祀的节日，但其实除了这两个最出名的祭祀的节日之外，寒衣节也是一个祭祀的节日。

每年的农历十月初一，此时我国长江以北的大部地区已经开始步入冬天的怀抱，即便是南方，也逐渐变冷，大有一种萧瑟寂寥的感觉。

古代的时候，每到十月初一，人们就会给服役的亲人送去冬衣，用以度过漫漫冷冬。

渐渐的这种习俗就发展成了给祖先和逝去的人送去寒衣。

这就是寒衣节的来历。

寒衣节到现在已经有超过2000年的历史，有考证的历史，寒衣节最早出现在周朝。

其实，在周朝的时候，寒衣节并不是在十月初一，而是在农历九月，诗经有云，七月流火，九月授衣。

七月流火这个词大家都熟悉，说的是夏季天气炎热，但九月授衣的说法很多人就没听过了，这是因为农历九月的时候，很多地方天气还不是很冷，所以九月就添衣似乎也有点不合时宜。

所以渐渐的，到了宋代的时候，寒衣节就从九月演变到了农历十月初一。

至此，寒衣节的时令才逐渐确定下来。

事实上，寒衣节虽然主打的是祭祀，但实际上跟清明节和中元节纯粹的祭祀不同，寒衣节代表了一种对时令节气的定义。

比如广西，地处华南，冬短夏长，每年农历十月初一的时候，这里还比较炎热，根本就不大可能添衣；

所以，在广西，很多地方是到了十月初十的时候才举行冬祭，于祖先坟前烧纸衣。

而之所以到了宋代的时候，人们才把寒衣节挪到了十月初一举行，其实也是因为宋代的政治经济中心都比较靠南；

尤其是南宋，北方大部地区都为金朝占据，而南方的冬天要比北方来的晚，所以寒衣节才逐步后推到农历十月初一。

由此可见，寒衣节的意义更多的是一种对时令节气的反应。

寒衣节发展到现在，已经非常小众，别说年轻人，就算是老一辈的人，很多也不知道有这样的节日存在。

那为什么寒衣节会逐步被人们遗忘呢？

其实重视孝道是我国传统文化的内核之一，在古代，祭祖的节日非常多，具体的有元旦，寒食，清明，中元，重阳，寒衣六个节日。

注意，这里说的元旦不是公历的一月一日，而是农历的正月初一，元旦的说法早在晋朝的时候就已经有了，只不过是到了现代，元旦的定义发生了改变而已。

而寒食节和清明节，其实也是有区分的，一般来说寒食节在清明节前一两天。

可以看到，古代的时候，祭祖真的是非常重大的事情，每一年，人们都要花费大量的时间和精力来祭祖。

为什么会有这样的习俗呢？

说到底，古代社会，人们是以家族为基本的社会单元的。

尤其是名门望族，往往都是一个非常庞大的家族聚合在一起，共同生活，共同劳作。

因为，在农耕文化中，劳动力和土地才是真正的财富。

有土地意味着有收成，有人丁意味着可以耕作更多的土地，两者是相辅相成的。

而能够让人们聚在一起形成合力的，其实就是家族观念，同姓之人，一个祖先，共同生活，这在逻辑上是没毛病的。

所以，祭祖就是强化家族观念的重要手段。

只要是节日，都免不了要祭祖。

但是发展到现代，虽然人们依然重视孝道，但孝的对象从祖先逐渐转变为针对父母，祖父母这两代人。

因此对于祭祀的要求就逐渐减少了。

想想看，一年要进行五六次重大的祭祀活动，对于现代人而言是完全不可想象的。

慢慢的，一些具有相同含义的节日就逐渐消亡了。

比如寒食节，因为与清明节相邻，两者的内涵相差不大，逐渐的，人们就不再过寒食节了，仅仅只会过清明节。

再比如重阳节，现代的重阳节更多的是强调敬老，而不是祭祖。

往往在重阳节的时候，我们会选择回家看望父母和祖父母，远在他乡的小伙伴，也会给父母和爷爷奶奶姥姥姥爷打个电话，但是对于祭祖祭祀的传统习俗，就已经逐渐不再遵守。

而至于寒衣节，则干脆已经被逐渐淡忘。

时至今日，除了春节，清明和中元节之外，其他的带有祭祖含义的节日已经非常小众。

寒衣节设立的初衷，其实就是越冬的概念。

古代，到了冬天，农业生产就会逐步停止，并且室外的活动也会减少，其目的是为了躲避严寒。

进而发展成，活人需要越冬，祖先自然也有这个需求，所以要给祖先送寒衣。

所以，寒衣节最大的习俗就是给祖先烧纸衣。

不过，按照传统习俗，就是所谓的老黄历，万年历中，其实人们对于吉凶的概念分的很清楚。

那么今年的寒衣节，并不是一个太好的日子。

今年的寒衣节恰逢甲辰年，甲戌月，己巳日，这一天对应的是危日。

危字顾名思义，有危险的含义在，所以今年的寒衣节算得上一个凶日。

那么面对这样的日子，按照老话说，要不烧，不供，不去。

啥意思呢？

所谓不烧，是指忌讳寒衣不烧干净。

刚才说了，寒衣节的习俗就是给祖先烧纸衣，因此，烧纸衣，纸钱的时候一定要烧干净。

如果有哪怕一丁点没烧干净，那么祖先就没办法真正的拿走寒衣，这是对祖先的大不敬。

众所周知，传统文化中，祖先是家族的守护神，如果祖先受冻，自然也难以保佑后辈平安。

所谓不供是指不供奉单数的祭品。

在古代，单数的祭品一般是供奉神明的，比如神佛之类的神祗。

因为单数代表着阳数，所以，对神祗要以单数的祭品供奉，才能被神明保佑。

而祭祀祖先的时候，则往往要用双数的祭品，这是因为双数是阴数，祭祀用双数的祭品，才能表达缅怀。

所谓的不去是指祭祀不要去的太晚。

一方面寒衣节时，天气渐冷，太晚了天气寒冷，并不适宜户外活动。

另一方面，寒衣节作为祭祀节日，本身就是至阴的节日，又有鬼节的说法，再加上初一恰是一个月之中阴气最重的一日；

因此在传统文化中，这样的日子也往往容易撞邪，所以，在传统文化中，寒衣节可不能太晚出去。

当然，一些传统节日，在当代已经渐渐被人们遗忘，寒衣节这个古老的节日，也渐渐的走向消亡，即使你没听说过，那么简单的了解一下，也未尝不可。

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