在80多年前日据时期的南京，发生过一件很多人不知道的事儿。那是1942年的2月1日。一队日军，来到了南京东华门外的雨花台。很奇怪这批鬼子来到了一座小山上，抡起了锄头就挖。这是在干嘛？对，小鬼子这是在盗宝。
鬼子队长名叫高森隆介。他带着一队人，挖了30分钟，终于挖一个锦盒。他打开这盒子一看，当场激动不已，不停的念叨说：“这是真的吗？这会是真的吗？”之后高森派人冲进了南京国立中央大学，一连抓了五个教授，逼他们鉴宝。这五个教授很有气节，被抓了也一声没吭，但是当他们看到锦盒里的东西，全都神色大变。为什么？因为这盒子里面装着的的确是一件无价之宝。
时间来到2003年的一天下午，陕西省户县紫阁峪紫阁的村民赵福兵正在山坡上的查看蜂箱，不料他走过一个蜂箱时，突然这脚下一拌踢到了什么东西。低头一看，是半截卡在土里的瓷片。赵福兵出于好奇，他就把瓷片就刨了出来，他发现了这个瓷片尽管不完整，但很精美。可是再仔细看看这瓷片应该不是现代的东西。难道附近有古墓？他赶紧就在附近就刨开了。
要说一个养蜂人就凭一看就能够知道这东西的年代？别的地方的人可能不行，但在陕西只能说是高手在民间，毕竟西安它是六朝古都，周边出土文物那是常事。
赵福兵很快就刨出来一大堆古碎片，看上去都不值什么钱，但是却刨出了一个千古大谜团。
村里是没有秘密的，很快赵福兵挖到古瓷片的消息消息，就传到了李养民的耳朵里。李养民在户县从事文物考古工作。他听说紫阁峪有东西出图就立马赶了过去。他发现瓷片确实是古代的东西，年代判断应该是唐宋以后，清代以前。
不过呢，让李养民纳闷的是，自己在户县考古多年，这种花纹的瓷片，还从来没见过。
难道这紫阁峪还藏着什么秘密？随后他便在紫格峪附近他就做了一些走访，听听有什么说法。这本来是职业习惯，他没指望真有多大的收获，因为紫阁峪这地方确实挺偏僻，不像有什么古迹。可是这事情出乎了他的意料，他居然听到了一个很不可思议的传说。
一位老人说，相传紫阁峪附近原本有座古庙，里面安葬着一位唐代高僧——玄奘法师，玄奘法师很多人都肯定知道，他就是西游记里面这个唐僧的原型。不过你要说他埋在紫阁峪，很不可思议，那这里面的原因呢？
当年玄奘去西天子经，虽然早年是偷渡出关的，但是在印度，他的博学早已永名满天下。所以当他回来的时候，上自李唐皇室，下到黎民百姓，对他都是推崇备至。唐太宗李世民不仅派了宰相房玄龄出城迎接，后来还专门修建了大雁塔供他讲经译书、宣扬佛法。
公元664年2月，玄奘大师去世了。临终前呢，他再三叮嘱弟子葬礼简单点儿。但是在他下葬那天从皇室到百姓，从佛门到俗世，长安附近是500里之内，到处都是给他送葬的。场面也是相当宏大。这绝无夸张，史书上面都是有记载。
那玄奘他到底葬在哪呢？最初按照玄奘的遗愿，他的遗体被安葬在了白鹿原。在长安东边不远的一个地方。后来迁葬过一次。为什么迁葬那？这原因说起来还真让人有点感动。据说当时在大唐皇宫的最高处可以看到玄奘的墓，而这位唐高宗李治因为很敬仰玄奘，有事没事就往那高处爬,还经常看着玄奘的墓发呆。据说呢，有时他一哭就是半天。后来有大臣就提意见了说：“皇上，你这哪行啊，不仅会误国事，那更会搞坏您的身体呀。”李治就说了：“这我也知道，可我就是忍不住啊。”，、那怎么办呢？于是大臣就建议李治下诏把这玄奘的墓迁走。就这样，玄奘的墓从白鹿原就迁去了长安南边的樊川，后来改成长安县，现在是西安市的长安区。
在这儿唐高宗又专门为玄奘呢修建了一座寺取名兴教寺。玄奘的舍利塔也立在那里，这些史书上的都有记载。
对于热爱考古的李养民当然十分了解，这也是他觉得不可思议的原因。
难道是古时候的人搞错了地方，以讹传讹，传错了？李养民认为不可能，为什么？从地图看樊川也就是现在的长安区，在西安的正南不远，但是户县在哪？在西安的西南方向，两地相距呢，虽说不是太远，可从长安区到户县的紫格峪，那也是将近200米啊，这显然是两个不同的地方。您说相隔十几20里，那不排除传错的可能。可相隔在这么远，那就不可能传错。
还有一种说法紫阁峪真的有一座古庙，也真的有一位唐代高僧，只是这位高僧他不是玄奘。是老百姓搞错了。李养民认为也不大可能。玄奘的名气那太大了，没人可以替代，那么对这个传说到底该怎么理解？凭直觉李养民认为紫格峪之所以有这个传说，这里面一定有原因。只是这个原因他到底是什么还无从得知。那段时间李养民就把自己整个埋进了史料。从唐史、宋史啊、地方史，甚至他还查阅了大量的佛家史料，希望从中发现一点和传说有关的蛛丝马迹。
终于，他是在一份并不起眼的资料里发现这样一个说法。
在唐朝末年的时候玄奘的遗骨还有一次迁葬。当时李养民把玄奘的遗骨刨出来，迁葬到钟南山紫阁寺。看到这个说法李养民更加糊涂了。终南山它是秦岭山脉的一段，户县确实属于它的范围。如果这个说法是真的，历史上玄奘的遗骨，确实还有过一次迁葬，那紫阁寺的传说它就不是空穴来风。
然而紫阁寺它在哪呢？自己在户县多年，只听过紫阁峪、紫阁村，还从没听说过有个紫阁寺。
还有玄奘，他不是一般的僧人，那可是佛法大师，备受皇家推崇的人物，他的遗骨那要是迁藏，那无论皇家还是佛门，都不是小事儿。可是这史书上为什么没有任何记载？第三，作为佛门大师，一旦元寂下葬，遗骨是不会轻易迁葬。那么是什么原因导致了玄奘遗骨的再次迁葬？他是佛门至高无上的大师，可是他的遗骨去向却是迷影重重。
为了揭开这重重谜团，李养民决定对紫阁村进行一次全新的考察，看看能不能有新的收获。
他还真有一些发现。先是一宋人游子游了紫阁寺之后的题名石刻。第一句就证明了紫阁寺当时就在这附近。石刻第一句写着“自紫阁步过此”这个很好理解，就是从紫阁走到这里。这里面的紫阁是具体地点，只不过是紫阁寺还是紫阁村没办法确定。还有因为石刻不完整，没办法确定题写的具体年代，这也就意味着即使这个紫阁它指的就是紫阁寺，但它的年代他也没法去认。
第二个发现是在悬崖上，崇宁四年，户县的官员和外地的游客游览后提名的时刻。最后特点的一个是崇宁四年，再一个就是同游紫阁。这就证明了紫阁寺就在这个位置。
这个线索确实很重要。首先是有时间（崇宁四年）。宋徽宗赵佶的年号。宋徽宗就是北宋末年被金国抓到五国城去的那位。崇明四年就是公元1105年。其次，同游紫阁表明紫阁是一个游览胜地。既然是个游览胜地，他就不会是紫阁村，毕竟那时候还不兴农家乐。所以。只能是紫格寺。
这个石刻可以证明紫阁寺至少在北宋以前就已经存在了。不过，虽说这样的推断是合情合理，但是李养民还是觉得不踏实，毕竟紫阁寺他它究竟在哪里呢？
在调查中，山里的村民好像从没听说过这里有什么庙宇，这又是怎么回事儿？就在李养民又觉得失去了方向的时候，他突然想起在上次调查时村民曾说过，紫阁峪的山口上有一座古佛塔，紫阁寺会不会就在那个地方呢？古塔是仿照阁楼形式建的，一共七级，四个面青砖结构。据当地村民说塔命叫敬德塔。传说是就是敬德监修的。敬德是唐太宗时候的门神，又叫尉迟敬德。
李养民他一听到这个名字心里面就有点兴奋，当年的紫阁寺还真就在这里。玄奘作为德道高僧，李唐皇室对他格外礼遇。当年从西天取经刚回来，唐太宗就指派宰相出城迎接，他去世之后让唐太宗最喜爱的门神守护他，这也算是说的通
但是接下来的发现又推翻了这个猜想。
