申公豹是《封神演义》中第一不可招惹之人，因为招惹了他就极有可能登上封神榜。申公豹地位一句.“道友请留步”让众多修仙者悔恨终生，身陷封神榜。虽然封神榜上的神位对于某些修仙者来说也是求之不得，但对于那些志存高远的修仙者来说还是不能接受自己只能成就神道不能成就仙道的结果。而乌尔善导演的封神第一部“朝歌风云”中的申公豹则是另一种设定。

《封神演义》原著中的申公豹是玉虚宫阐教教主元始天尊的弟子，是根红苗正的阐教门人。在原著中申公豹称呼姜子牙为师兄，而姜子牙也一直称呼申公豹为师弟，可见申公豹确实晚于姜子牙入门。姜子牙三十二岁上了昆仑山，七十二岁奉元始天尊之命下了昆仑山代替元始天尊主持封神，一共修行了四十年。而申公豹在玉虚宫修行的时间比姜子牙短，所以正常情况下申公豹应该不是姜子牙的对手，可从原著来看姜子牙的修为比起申公豹要差了一大截儿。

电影中的申公豹相对于原著做了很大调整，他不再是元始天尊的弟子，他的师门改到了东海。虽然电影中没有明确指出他的师父是谁，但应该就是通天教主。这样一改申公豹的种种行为就完全说得通了。否则原著中他处处与姜子牙为难确实看起来怪怪的，都是阐教同门，申公豹处处与姜子牙作对总是难以让人接受。如果说申公豹是截教中人那就完全合情合理了。另外改变申公豹的师门设定，对于他的道法特点也更加合情合理。

封神世界中玄门三圣虽然分为阐截二教，但事实上阐教才是道家正宗，而截教其实就是后来的左道。申公豹既然拜入了玉虚宫，那他修行的道法就应该是正道，不应该和旁门扯上关系。可是原著中的申公豹并不是这样，当姜子牙从元始天尊那里拿到了封神榜准备前往西岐主持封神的时候，申公豹跳了出来加以阻拦。申公豹采用的方法便是在姜子牙面前炫耀道法，让姜子牙心服口服。申公豹打赌说他可以把自己的首级取将下来，“往空一掷，遍游千万里。红云托接，复入颈项上，依旧还元返本。”

姜子牙对于申公豹的话并不相信，头乃六阳之首，怎么可能割下来而不死？但申公豹真的表演了一番六阳之首遨游天空的戏码，把姜子牙看得目瞪口呆。要不是南极仙翁干预，破了申公豹的道法，姜子牙真的就要烧了封神榜，跟着申公豹去扶商灭周了。南极仙翁对姜子牙说：“你原来是一个呆子。申公豹乃左道之人，此乃些小幻术，你也当真？只用一时三刻，其头不到颈上，自然冒血而死。”申公豹可是阐教中人，难道元始天尊也传授左道幻术？

电影中把申公豹的师门改到截教的通天教主就合理了。虽然截教门人也有一心向道之人，并不修行左道道法，但截教门人大多数对于左道都来者不拒，所以掌握了左道的截教门人大有人在。申公豹不可能从元始天尊那里得到这些传承，而改到了截教就顺理成章了。通天教主传授的道法五花八门，包罗万象，并不拒绝左道道法。左道道法也不是完全没有可取之处，有时候也可以办大事。就像孟尝君手下的鸡鸣狗盗，关键时刻也可以立下功勋。

截教门人也有主攻左道道法的，所以申公豹就可以成为左道道法的典型代表。预告片中申公豹可以撒豆成兵，这正是左道的典型术法。在民间传说中撒豆成兵也不是正法，可以用黑狗血等方法破除。申公豹的改换门庭是封神电影的一个成功之处，这样一来申公豹就可以尽情发挥自己打压姜子牙的本事而不会惹人非议。本来就存在道统之争，申公豹使出任何手段都是应该的，对于敌人消灭他才是终极正义。

电影中的申公豹不再是阐教弟子了，与元始天尊没有了师徒之情，与姜子牙没有了同门之谊。这样一来原著中申公豹的种种不合理之处就都变得合情合理了，申公豹打压姜子牙是为自己的师门出力，申公豹请来各路截教门人攻伐西岐也是为截教门人张目，申公豹完全就是一个尽职尽责地的截教门人典范了。我们期待封神第二部中申公豹的精彩表演能给我们带来更好的封神体验。