林冲在野猪林获救后，“不经意间”泄露了鲁智深的行藏：“这个直得甚么？相国寺一株柳树，连根也拔将出来。”
林冲很“聪明”，这番话是在鲁智深离去之后才说的，此前对鲁智深的姓名和住所有所怀疑的董超薛霸这才得到准确消息并准备向高球汇报：“二人只把头来摇，方才得知是实。”
在评论此事时，金圣叹与李贽、袁无涯等批评名家出现了意见分歧。李贽表示：“鲁智深固然不怕高俅报复，但不让高俅知道是谁救了林冲也好。”袁无涯附议：“漏泄春光。”
金圣叹的意见和李贽、袁无涯相反：“不知者反责林冲漏言，可为失笑。”
林冲有没有“说漏嘴”，熟读水浒原著的读者诸君自然知道，董超薛霸曾经试探鲁智深未果：“两个公人道：‘不敢拜师父在那个寺里住持？’智深笑道：‘你两个撮鸟，问俺住处做甚么？莫不去教高俅做什么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他！洒家若撞著那厮，教他吃三百禅杖！’”
鲁智深大块头有大智慧，在误杀镇关西郑屠后再不肯轻易杀生，所以对董超薛霸只能吓唬而不能打杀灭口，所以自己的口风也很紧，却不料林冲为了“显摆”，一下子就抖出了“相国寺”、“倒拔垂杨柳”两个关键信息。
高俅得到董超薛霸回报，鲁智深丢了工作还差点身陷囹圄：“这直娘贼恨杀洒家，分付寺里长老不许俺挂搭；又差人来捉洒家，却得一伙泼皮通报，不曾著了那厮的手，逃走在江湖上，东又不著，西又不著，来到孟州十字坡过，险些儿被个酒店妇人害了性命。”
鲁智深差点变成包子馅儿，最该恨的当然是高俅，他对林冲有没有想法，我们从后来发生的事情就能看得出来。
林冲泄露鲁智深行藏，金圣叹和李贽、袁无涯等批评大家在评论中有些争议，但是再看此前林冲做的另一件事，我们就会发现他们对此事的对错全都不予置评，只是轻描淡写地说“情事凄然，使人酸涕”、“丈人贤，故女贞”，金圣叹除了夸奖施耐庵笔法“妙”之外，说的全是废话。
金圣叹、袁无涯、李贽等人不予置评这件事，就是林冲休妻的是非对错，这些人为什么避开这个关键问题，细想起来也是可以理解的：林冲毕竟是《水浒传》的重要人物，贬低他，有很多人不高兴，夸奖他，良心上又有些过不去，所以只能顾左右而言他，对事情的本质选择视而不见、不予置评。
金圣叹等人有顾虑是可以理解的：在明朝和清朝，多言贾祸的事情都不少见，连曾经遥拜顺治（顺治称“此是古文高手，莫以时文眼看他”，金“感而泣下，因向北叩首”）的金圣叹也因为话太多而被清廷砍了脑袋。
那些著名批评家不可说、不敢说的话，读者诸君是可以说、敢于说的，所以今天咱们就来聊一聊林冲休妻这件事。
林冲休妻，据称全是自愿：“却是林冲自行主张，非他人逼迫。小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁。并无争执。如此，林冲去得心稳，免得高衙内陷害。”
睿智的读者诸君从林冲这番话中，自然能看出他的真实目的，至于妻子被休是否蒙羞、高衙内“追求”起来是否合情合理合法，那并不是林冲考虑到问题，他要的是自家平安，而非林娘子名节。
在封建社会，离婚这件事，基本都是丈夫主导，汉朝礼学家戴德在《大戴礼记·本命》一章中大放厥词：“女者，如也，子者，孳也；女子者，言如男子之教而长其义理者也。故谓之妇人。妇人，伏于人也。是故无专制之义，有三从之道，在家从父，适人从夫，夫死从子，无所敢自遂也。”
戴德这句话在现代大街上说，不但女人会挠得他满脸桃花开，男人也会给他几记耳光，就是放在上古时期，商王武丁的妻子妇好也会用青铜钺把他的脑袋砍成两半。
戴德的话，后世未必感恩戴德，却被很多人拿来当休妻的依据。但即使是以戴德的话来当依据，林娘子也不符合“七出”之条：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”
林冲休掉了不符合“七出之条”的林娘子，怎么看都有点惹不起高家父子而迁怒于人的意思：要不是你到处乱走，怎么会给我惹上这么大麻烦？
其实林冲有这种想法也不奇怪，现在很多公知，在评论某些历史事件的时候，也是跟林冲一样对施虐者顶礼膜拜，好像反抗才是过错。
林冲告诉“前妻”：“万望娘子休等小人，有好头脑（金圣叹居然替林冲辩解： 高衙内也，却不直说高衙内，盖恐伤其心也）自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。”
金圣叹看出林冲是想把妻子“让给”高衙内，却只辩解而不批评，这是因为金圣叹原本就不是个好男人，或者说他不是个正常男人——他自称佛教天台宗祖师智顗弟子的转世化身，托名“泐庵”法师，二十岁起开始在吴县扶乩，自称收纳三十多个已逝女子为冥间弟子，活着的女弟子有多少，史料中没有记载。
对金圣叹或林冲来说，妻子原本就是可有可无之物，如果送给高衙内免灾，他们都会毫不犹豫。
问题怪就怪在这里：一向跟金圣叹意见相左的李卓吾和袁无涯，对林冲居然也没有半句批评，甚至还认为林冲“可怜”，大有林冲遇人不淑之意。
遇人不淑，指的是女人遇到了坏男人，出自《诗经·王风·中谷有蓷》这句话，用在林娘子身上是再合适不过了：“有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣。”
金圣叹有点疯疯癫癫，他认为李逵是威武不能屈富贵不能淫的大丈夫，李卓吾更是称李逵为“梁山泊第一尊佛也，为善为恶，彼俱无意”，这些让人无语的评价，都是站着说话不腰疼：如果金圣叹和李卓吾的父母妻子被李逵砍了、被高衙内欺负了、被林冲抛弃了，看他们还能不能如此大放厥词？
说宋江忠心、李逵义气、林冲重情重义的大有人在，林冲休妻一事，金圣叹、李卓吾、袁无涯都不肯批评，这可能是他们社会地位比较高，也比我们见多识广，“卖妻求荣”在他们那个阶层是司空惯见之事，甚至可能还有很多官员生怕上司看不上自己的妻子，如果真入了上司法眼，拱手相送尚且唯恐不及，哪会有怨恨、反抗之心？
金圣叹等著名批评家不肯批评的事，读者诸君肯定敢直言不讳，所以最后还是要请教大家：林冲刺配沧州前休妻，是为了自保，还是为妻子着想？像林冲那样与妻子大难临头各自飞的丈夫，您在现实生活中见过吗？
