张耀山1955年出生于江苏连云港中国书法家协会会员江苏省书法家协会原常务理事连云港市书法家协会原主席连云港市简帛书法艺术研究会会长无问西东上世纪 90 年代的开局之年我走进第三极。从西宁到祁连县客车在崇山峻岭雪域高原上摇晃了两天 ; 从嘉峪关到宝鸡，在罐头盒般的列车上站了三天三夜。沿途的艰辛和历险，自不待言，庆幸的是，大地无私地向我展开了全新的世界，抚慰我的疲惫身驱。面对着雪山、湖泊、草原、沙漠 , 我恨自己为什么不是画家、摄影家、或者是作家？我无法以直接了当的方式与人分享见闻。自此，走进第三极、展现第三极让更多的人了解第三极便是我的终极追求。2013 年，我自驾历时两个月行程近三万公里，并举办了《走马边关》摄影展 ; 明年将着手创作《海州向西》游记，仍然紧扣第三极这一主题；今天的第三极彩墨小品展，与其说是展示我的绘画技艺，倒不如说是圆满我的夙愿。三十多年来，我自驾涉险在这片神秘而又神圣之地：穿越帕米尔高原的盘龙古道、凌驾昆仑山的高原天路、朝拜神山冈仁波齐、探幽古格王朝遗址、夜宿珠峰大本营、领略脱墨之人间仙境。一半是风光，一半是风险，九死一生的游历，留下了挥之不去的记忆，为我的绘画积累了无量的创作素材，挥毫泼墨间，物化为胸中的五彩三极。若尔盖五月的花海、祁连山下莲花般的羊群、丙察察大流沙扭动的身姿、纳帕海夕阳下的鳞波、元阳梯田的天光云影、澜沧江畔的千古盐井 , 古今对接，四季交汇，上苍赋于青藏高原特有的生态环境，让无数艺术家心驰神往，巧施丹青。我用驱动的车轮，丈量这片土地，亲身感受了她的神奇。我曾言：从技法层面而言，西画是一棵树和一片林、一块石头和一座山的关系 ; 而中国画是一片林与一棵树、一座山与一块石头的关系。从字面意义解析，二者似乎没有多大区别，其差别处在于画家的侧重与取舍。我知道，站在门外汉的角度，这一观点有点偏激，可能成为业内人的笑柄，但，纵览当今画坛，从符号结构到创作手段，中西融汇、互为渗透并从中获取灵感从而有意无意地形成画家的创作惯性，使得画面感更加丰富多彩、意境更加耐人寻味。简洁与洁净，是我的审美取向。我不是专业画家，但我是摄影发烧友，我将摄影的画面，通过传统的中国画手法润染开来，没有顾忌 , 没有羁绊，不计工拙，聚墨成形，画面清新，心情愉悦，但基本控制在以水墨为主体的中国画的范式之内。这一点是我坚守的底线。

泸沽湖

如果是观光，泸沽湖比西南风光实在没有太大的优势，如果揣好奇或猎艳的心态，肯定失望。即便如此，泸沽湖仍然游人如织。女导游俏皮地问我，为什么来此游玩，我俏皮地告诉她，这儿是男人的天堂。女导说是男人的天堂就是女人的天堂。放眼熙熙攘攘的人群此话不虚。

札达土林地质公园

在西藏自治区札达县境内。为远古大湖湖盆、大河河床历千万年地质变迁而成。方圆几百平方千米范围内，庙宇、碉楼、佛塔、宫殿、城堡状的土林无可尽数，形态各异，宛若神话世界。有早期人类洞穴遗址、岩画及古格王国宫殿、寺院遗址分布。为国家地质公园。

玛尼堆

穿越在青藏高原，玛尼堆与经幡随处可见。玛尼堆用大小不同的石头堆砌而成，代表着信仰、情感和期望。同时可以作为路标，表示某地方的边缘或入口。藏民在经过玛尼堆时，会在上面添块石头，以此祈祷。石块或石板上大都刻有六字真言、慧眼、神像等各种图案，刻工粗糙，造型质朴，随形走势，不计工拙，色彩明快。

2013 年，在玉树玛尼堆旁，同行者龚先生捡了一块玛尼石放在车上，过检查站时，藏民小哥十分友善地提醒，他说，玛尼石是不能带走的。他又说，其实玛尼堆是祭坛，她有阻秽禳灾镇邪作用 , 带走了不仅践踏藏民的虔诚，对携带者也很不利。至于怎样不利，藏民小哥笑了笑，没说。

喀纳斯湖

我自作聪明，故意在乌鲁木齐多逗留三天，避开国庆长假旅游高峰期。6 号清晨，我们早早出发，路过童话小镇布尔津时，从喀纳斯返程的自驾车辆，把蜿蜒的山路堵得水泄不通，其中不乏驮着高高行李的牧民马车。我梦想着在游人稀少、秋色宜人、万山红遍、层林尽染的喀纳湖边，神情悠闲地踱着步 , 甚是惬意。我讨厌扎堆。喀纳斯小镇萧瑟的现状碾碎我的美梦：景区已免费开放，所有大小宾馆统统关门大吉。加油师傅告诉我们，晚上十点就不再加油了，下次开门要等到明年五月黄金周到来之前。求哥拜姐投靠无门，狼狈不堪，是我眼下境况的真实写照。那天是 2013 年的 10 月 7 日。

早上从青海西宁出发，沿着 315 国道，眺望已冰封的茶卡盐湖，神游传说中的翡翠湖，晚上宿大柴旦。一向省吃俭用的我，破例以高消费的气魄抚慰一下疲惫的身躯，入住四星级宾馆，服务员微笑着说，豪华标间 147 元，她看我惊讶，立马解释道：含早餐含早餐。

帕米尔高原

年近古稀的我，像一只青春的小鸟飞落在帕米尔高原上 , 寻找我们这代人的青春偶像―― 阿米尔和古兰丹姆。

恰逢塔什库尔干一年一度的杏花节低吟浅唱电影《冰山上的来客》主题歌《花儿为什么这样》。

瞻仰布达拉宫

每次来拉萨只是路过，我每次路过拉萨一定会站在布达拉宫广场中心位置上，仰望布达拉宫并默默祈祷，然后在布达拉宫后面公园湖边欣赏一下水面上宫殿的倒影以及市民随着音乐节奏自娱自乐的锅庄舞。或者是端着长焦镜头找个不被人注意的角落，偷拍虔诚的藏民转经。如果时间充裕的话，我会登上宫殿对面的药王山上，拍摄布达拉宫的夜景。

我不盲从，像我这样不懂教不信教，裹着重重烟火气的饮食男女，怀揣着猎奇或打卡的心态走进这座神圣的宫殿，是对其不敬甚至是践踏。

每次瞻仰布达拉宫时，我会自然而然地联想到被当地人称之为小布达拉宫的连云港锦屏磷矿旧址，在几十年的风雨飘摇中仍倔犟地毅立在锦屏山南麓，惜乎！当年雄风不再。