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苏轼这一生，活得像一场戏，跌宕起伏，充满戏剧性。
有人说他是“天上的谪仙人”，有人说他是“人间的苦行僧”。
但无论如何，他的故事，总能让人笑中带泪。
这不，六十四岁的苏轼，在生命的最后旅途中，还要操心朋友的“男德问题”，写下一首词，既劝诫又讽刺，堪称妙笔生花。
可惜，男子读了忍俊不禁，女子看后却满脸黑线。
这究竟是怎么回事呢？
时间回到公元1101年，苏轼正在北归的路上。
他刚刚经历了一场人生的“过山车”：被贬谪到岭南后，又因大赦天下得以官复原职。
这一路，他像是完成一场告别巡演，逢人便见，见人便聊，尤其是那些曾经的老友，能见一面是一面。
四月的某一天，他来到庐山，找到了昔日的至交刘器之，两人一边登山，一边叙旧。
说到昔年好友，苏轼突然问起一位叫王友道的道士。
刘器之听了，乐得直拍大腿，半开玩笑半认真地说：“这家伙早就不隐居了，现在整天流连美酒和美女，哪还有道士的样子？”苏轼听完，面无表情，只回了一句：“带我去看看他。”
结果，当天晚上，他们真的在一间酒楼见到了这位王友道。
这场“重逢”却没有想象中那么温情。
王友道一进门，小二便熟络地将他领到二楼包间，而这包间的“秘密”，刘器之早就告诉苏轼了：表面上是酒楼，其实也干着青楼的生意。
而我们的“道士先生”，正是这里的常客。
王友道看到苏轼和刘器之，虽有些尴尬，但还是过来寒暄了几句，随后便急匆匆地回了包间。
苏轼没有多说什么，心里却已经有了主意。
第二天，苏轼约了几位好友一起游览庐山的几座名寺。
一路上，苏轼兴致勃勃，边走边聊，时不时还停下来欣赏风景。
可到了分别的时候，他却显得格外不舍，甚至拉着王友道不放手，说什么也要给他留点纪念。
于是，他当场提笔，写下了一首词。
这首《临江仙·赠王友道》，表面上是夸赞朋友的风姿，实际上却暗藏机锋，句句在劝诫王友道迷途知返。
词的上半阙，苏轼用了一连串的典故，把王友道夸得像天上下凡的仙人。
他写道：“谁道东阳都瘦损，凝然点漆精神。”这句中的“东阳”，指的是南北朝时期的沈约。
沈约年老体衰，却仍有一股精气神，而苏轼正是借沈约的典故，来讽喻王友道虽已中年，却依然风采不减。
接下来的“瑶林终自隔风尘”，更是点出王友道本应像瑶林中的美玉那样清高脱俗，但如今却陷入风尘之中，显然是“堕落”了。
最后一句“试看披鹤氅，仍是谪仙人”，则是表面夸赞，实际提醒：穿着道士的衣服，装得再像仙人，又有什么用呢？
下半阙，苏轼的语气从委婉转为直白。
他劝王友道“真须保器全真”，意思是，道士的修行，关键在于守住本心，而不是沉迷于声色犬马。
他甚至用典故“蜀客”与“卓文君”，点出王友道的风流行为，直言不讳地告诉他：别再学司马相如那样只知道追逐儿女情长，这样的风流，哪有道家的清静纯粹来得高尚？
苏轼写完这首词后，并没有直接把意思挑明，而是笑着递给王友道。
王友道读后，先是愣住了，随后哈哈大笑，嘴上连连称妙，却不知道心里到底在想些什么。
或许他真的领悟到了苏轼的一片苦心，也或许，他只是觉得这首词写得好玩罢了。
但无论如何，这首《临江仙》却流传了下来，成了苏轼生前最后的作品之一。
三个月后，苏轼病逝于常州，终年六十四岁。
消息传出，无数人前来吊唁。
有人感慨苏轼的一生跌宕起伏，有人惋惜他的才华未能全部施展，还有人从这首《临江仙》中，看到了苏轼晚年的豁达与睿智。
有人说，苏轼这一生，活得通透又真实。
他能在最落魄时，仍怀一颗慈悲心，不仅关心天下苍生，也关心身边的朋友。
哪怕是劝人戒色这种“鸡毛蒜皮”的小事，他都能用一首词点到为止，既不过于严厉，也不显得敷衍。
这种智慧与胸怀，实在令人敬佩。
最后的最后，回到这首词本身。
有人说它是苏轼的“反讽之作”，也有人认为它写出了当时知识分子对道德与人性的矛盾思考。
无论如何，这首词留下了一个有趣的故事，也给后人提供了一面镜子。
正如有人感叹：苏轼不只是一个文学家，他更是一位生活家，用自己的方式，把那些难以言说的道理，写进了诗词，留给了我们所有人。
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