含英咀华是重要的阅读方法，是审美的基础。含英咀华是规律性的方法，针对具体文本怎么含英咀华，却需要研究。

议论性的古文内涵很丰富，有的句子含义深刻，充满自我认知的文化智慧，可是学生总是不入心，理解肤浅。怎么含英咀华呢？我们用议论文的分析法，将这类观念性的警句解剖为条件词、结论词及联系词，分析条件词与结论词之间的必然联系，从而深刻理解句子揭示的文化真理。

比如，学《大学之道》，有两处层层递进的推理，每句推理就是一个论点，我要求学生分析条件词与结论词之间的逻辑关系。怎么分析呢？就是在条件词与结论词之间用疑问代词“为什么”，变成疑问句，指明思维的方向。比如，“知止”为什么“后有定”？

两处递进推理：

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

阅读任务是，分析这些推断句条件词与结论词之间的必然联系，写在课文旁边的空白区域。

展示成果之前，我要求学生提出最难分析的句子，大家讨论并揭示条件词与结论词之间的联系。

比如，“知至而后意诚”的推理就较难，翻译为“认知充分而后心意诚恳”，为什么认知充分就心意诚恳呢？这就要从整句的核心观点来考量，就是从“修身”的角度分析。认知充分就是对世界有了充分了解，掌握了立身行事的规律，就有了干预和造福社会的理想，于是诚心修养自我。

从展示成果发现，分析推理的常见问题就是直接得出结论词，缺失条件词与结论词之间的原因分析，跟写议论文写作的问题一样。

“知止而后有定”，就简单分析为，抵达至善的境界就有了坚定的志向。缺失二者之间的必然联系，比如，达到至善的境界就拥有拯救人世苦难的崇高志向，并执着追求理想，也才拥有坚定不移的信念。

解说警句，分析内涵，就深刻理解作者的思想，并悄然渗透自我价值观，影响人格建构，读出自我。

我们把这种分析法用于这类古文。在《人人皆有不忍人之心》里也有四句深刻的警句，就是仁之端，义之端，礼之端及智之端四句，也要求学生分析条件词与结论词之间的必然联系，进而读出自我。

总之，这种分析方法很适合于议论性古文研读的含英咀华。有心人不防试试。