《红楼梦》里的多姑娘比《金瓶梅》里的王六儿有灵气，她见宝玉跟晴雯没有她以为的偷鸡摸狗知道心生敬佩，同样的场景如果王六儿见到，十有八九她会觉得晴雯没用，她是能眼看着女儿卖淫的母亲，俗得十分彻底。

从品性清浊看，当然更喜欢多姑娘，她举止轻浮、风情万种，又心存善念。

从人物刻画上，两个人势均力敌，都丰满有个性。

比较《红楼梦》和《金瓶梅》是个庞大的工程。

一起来看看两部书里女人和女孩的对比。

“女孩两个字，极尊贵，极清净，比阿弥陀佛、元始天尊两个宝号更尊荣无对，你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字”，《红楼梦》里甄宝玉这样对小厮说。

贾宝玉把经营仕途经济称为“浊闹”，最喜欢躲在大观园里“替丫鬟充役”。

贾母见薛宝钗住的蘅芜苑”像雪洞般”朴素，对众人说女孩子住这样的房子，我们这些老婆子该住到马圈里了。

愚钝如王夫人，也知道黛玉的母亲未出嫁时“金尊玉贵”。

大观园的婆子们对晴雯袭人等背地里既妒且恨，当面也不得不奉承有加。

《金瓶梅》就完全不同。

西门庆见到妓女韩金钏刚开始供唱的侄女，预言说等她长大了会是个“好妇人”。

他跟王婆说他的娶妾标准，强调“回头人儿”也好，虽然当时是说给低头缝衣服的潘金莲听的，看他后来的表现，他对女人的兴趣更多于女孩。

女孩，在《金瓶梅》里只是成为女人的短暂的前奏，评价女孩的标准不是她们有多么聪慧纯真，而是能卖给什么样的主顾、值几两银子。

所以聪慧如潘金莲，早早就开始学描眉画眼、打扮乔样，准备混进妇人堆里讨生活。

《金瓶梅》里的女人除津津乐道自己是“真材实料”的吴月娘外，只孟玉楼是明媒正娶嫁给前夫，三个女主金、瓶、梅都是年少被卖，她们的人生开场就是“女人预备役”，没经过天真烂漫的女孩阶段。

当时买卖女人已是成熟的产业，《金瓶梅》里的婆子都是人口买卖中介，王婆、薛嫂、冯婆子等都是中介从业者。

潘金莲等被卖多因家贫，家境富裕的女孩也被卖，他们称为出嫁。

西门庆觊觎已久最终未得手的王三官的娘子，是六黄太尉的侄女，带着一份好钱嫁到已经破落到当皮袄的王召宣府，为的是借老贵族身份的幽光给新钱增加点厚重。

王三官带着老婆去给六黄太尉拜年，得到了一千两银子的过节费和一顿教训，那是对王三官娘子因对丈夫失望上吊的补偿。

王六儿的女儿韩爱姐被西门庆送给翟管家，韩道国到东京送女儿回来，极口称赞翟家是好人家，进门就给了三间房子、两个丫环服侍。贲四的女儿长姐儿做了夏提刑房里人，吴月娘也说她很受抬举。

买的人有点社会地位，加上她们又聪明伶俐，得意时被时人艳羡，一旦失意，流落到啥地步只能看运气。

冒辟疆自言一生清福都来自董小宛，一家人逃难，他最先打算舍弃的就是董小宛。

李瓶儿带着一百颗西洋珠子从东京跑到清河，韩爱姐跟着爹娘一路卖身，她们最终如狂风中翻卷的落叶，不是化为泥土融入浊世，就是残缺不全、面目全非。

秋菊、夏花都是西门庆家买来的女孩，秋菊受尽潘金莲各种折磨，夏花偷了金子逃跑未遂，被西门庆一顿打，差点被卖掉。

她们的命运如何全看遇到个什么样的主人。

夏花不愿离开，说明相比之下西门庆还算个好东家。

迎儿，武大的女儿、潘金莲的继女。

武大郎活着的时候，也只是看着潘金莲时常打骂迎儿、不给她饭吃，毫无作为。

武大死后，潘金莲不仅把迎儿当丫鬟使，还让她上街去找西门庆，心情不好，把迎儿当出气筒，打骂、饿饭、用尖指甲把她的脸上掐出血口子。

潘金莲嫁西门庆，把迎儿交给王婆代管。

武松回来，武大托梦，武松想知道哥哥死因，到街上跟左邻右舍打听，经他们指点又去问郓哥，他不问迎儿，大概因迎儿愚笨混沌说不清道不明，他不信她。

武松误杀李外传被刺配，迎儿托给左邻姚二郎照管了好几年。

武松被赦回家杀王婆、潘金莲后，把迎儿倒扣在房里，迎儿叫：“叔叔，我害怕。”武松道：“孩儿，我顾不得你了。”

这个可怜的女孩，后来被姚二郎领出来“嫁人为妻小”。

她这样出身自然不可能像吴月娘、孟玉楼有机会做个当家娘子，也不会像潘金莲、李瓶儿能明堂正道做个妾，她甚至都没有孙雪娥做饭的手艺，想必不会有太好的结果。

《金瓶梅》是女人的世界，在那里女孩只是一闪而过的影子。

《红楼梦》是女孩的世界，纯净是底色，浑浊都躲在阴影里。