美史·拜登传位诏书
恭宣白宫之主传位诏书，颁行天下。诏曰：朕缵绍丕基，挽川王普之衰业，念时事之艰难，惟以敬天法祖勤政爱民，抚绥函夏，勤求治理
乾隆帝在位最后一个月下的一道圣旨，终是放下对发妻的执念
乾隆六十年（1795年）九月，乾隆帝以尊崇祖父康熙帝为由，不敢在位时间年数同康熙帝在位61年一般，宣布立皇十五子永琰为皇
乾隆帝在82岁高龄时所写的奇文《御制喇嘛说》原文
御制喇嘛说曰：佛法始自天竺，东流而至西番，其番僧又相传，称为喇嘛。喇嘛之字，汉书不载，元明史中或讹书为剌马，予细思其义，
慈禧太后亲外甥清德宗光绪帝遗诏原文
奉大行皇帝遗诏曰：朕自冲龄践阼，寅绍丕基，荷蒙皇太后帱育仁慈，恩勤教诲，垂帘听政，宵旰忧劳，嗣奉懿旨，命朕亲裁大政，钦承
慈禧太后独子清穆宗同治帝遗诏原文
奉大行皇帝遗诏曰：朕蒙皇考文宗显皇帝覆载隆恩，付畀神器，冲龄践阼，寅绍丕基。临御以来，仰蒙两宫皇太后垂帘听政，宵旰忧劳，
苦命天子清文宗咸丰帝遗诏原文
奉遗诏曰：朕蒙皇考宣宗成皇帝帱育仁慈，恩勤付托，临御之初，仰承圣谕谆谆，以敬天法祖，勤政爱民，奉三无私，保泰持盈为本，因
节俭天子道光帝遗诏原文，其中对鸦片战争的失败是丧事喜报式自夸
遗诏曰：朕蒙皇考仁宗睿皇帝覆载隆恩，付畀神器，临御天下，盈三十年，仰维列圣家法，一以敬天法祖勤政爱民为本，自维薄德，敢不
英明神武到一事无成的清仁宗嘉庆帝遗诏原文
遗诏曰：朕仰蒙皇考高宗纯皇帝授玺嗣位，亲承训政三年，惟以敬天法祖勤政爱民，为保邦制治之大经，履位以来，严恭寅畏，惟日孜孜
美仁宗吉米·卡特本纪
仁宗受天体道纯诚至德弘文恭勤俭端敏英圣达孝昭皇帝，讳吉米·卡特。世居爱尔兰，渡大西洋徒大美弗吉尼亚州，再徒佐治亚州。父詹
乾隆帝遗诏原文，其中一句太过吹嘘，所以嘉庆帝禁止遗诏载入实录
遗诰曰：朕惟帝王诞膺天命，享祚久长，必有小心昭事之诚，与天无间，然后厥德不回，永绥多福。是以兢兢业业，无怠无荒，一日履乎
清高宗乾隆帝传位清仁宗嘉庆帝诏书原文
乾隆帝传位嘉庆帝诏书原文：恭宣皇帝钦奉太上皇帝传位诏书，颁行天下。诏曰：朕缵绍丕基，抚绥函夏，勤求治理，日有孜孜，仰赖上
乾隆帝行使汉式建储权立十五子永琰为皇太子的诏书原文释解
辛亥，上御勤政殿，召皇子、皇孙、王、公、大臣等入见，宣示恩命，立皇十五子嘉亲王颙琰为皇太子，以明年丙辰，建元嘉庆元年。谕
体现雍正帝最后温情，遗命再三交代勿使弟弟劳累的雍正遗诏原文
遗诏曰：自古帝王统御天下，必以敬天法祖为首务，而敬天法祖皆本于至诚之心，不容一息有间，是以宵旰焦劳，无日不兢兢业业也。朕
由顾命大臣隆科多口述润色而成的《康熙遗诏》原文
《清圣祖实录》：甲午（十三日），丑刻，上疾大渐，命趣召皇四子胤祯于斋所，谕令速至，南郊祀典着派公吴尔占恭代。寅刻，召皇三
最像罪己诏的清世祖顺治帝遗诏原文
顺治帝福临为大清第三位皇帝，入关以后的第一位皇帝，等于是清朝成为全国性政权以后的第一位皇帝，某种程度上可以说是大一统王朝
清太祖努尔哈赤遗诏原文
清太祖努尔哈赤是清朝奠基人，以八旗这一固定建制横扫关外，最后是建立后金政权，虽然没有统一关外，更是距离入关夺取天下遥遥无
清太祖努尔哈赤为什么能崛起？
清太祖努尔哈赤崛起的原因是多方面的，但最关键的原因在于当时处于王朝末世，是时势造英雄，即使努尔哈赤不崛起，也会有其他人崛
《雍正王朝》中雍正说弘时做坏事毫无章法，做坏事还需要有章法？
弘时刺杀弘历失败并暴露以后，雍正帝在密室赐死弘时之际，批评弘时是：“像你这样的东西，就是做坏事恶事，也是毫无章法”。雍正
不敌皇太极生前布置的多尔衮，即使完胜强敌豪格，也争取不到帝位
1643年清太宗皇太极猝死，在此后的帝位争夺战中，多尔衮明明完胜豪格，为什么却主动退让，反而让顺治帝躺赢继位呢？因为多尔
明太祖朱元璋英明一世，为什么会看不出建文帝朱允炆镇不住藩王？
明太祖朱元璋之所以选择建文帝朱允炆继承皇位，最关键的是他留下的政治格局是中央朝廷对藩王具有碾压性的优势，因此对于皇位继承
