“四神地”环境模式之所以被称为理想的风水宝地，还在于它的稀缺性，即使去山区和丘陵地带寻找，也不容易找到很理想的“四神地”
古人之所以认为“四神地”环境模式为理想的风水宝地，是因为古人在长期的实践中概括总结出风水宝地的两个基本功能，即实用功能和
四神，即很多人都知道的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。我国古代天文学把天上星象分为青龙、白虎、朱雀、玄武四宫和中宫，后来
古人眼里有没有凶宅？不仅有，而且还写入了正史。二十四史里的《宋书·王僧绰传》记载了这样一个故事：三国时期东吴名将丁奉在太
在长期的选址和营建实践中，古人总结了住宅形法的诸多规范，主要包括四个方面，即住宅室外环境，住宅的外部形态，住宅的内部形态
传统风水中，有三个对立的词语经常用来对结果进行判断和描述，分别是吉凶、祸福、利害。从词义上来看，吉凶和祸福更侧重于给出结
天人合一是中国哲学史上一个非常重要的命题，是中国哲学对天人关系的总体认识，是中华文化和中国哲学的基本精神。《周易·乾卦文
风水的流派大致分为两大派，形势派和理气派。这两大流派，大约在魏晋时期便已经初步形成，而在唐代末年，则开始分流和定型。源自
风水是中华传统文化里有点特殊的一类，之所以没有加优秀两字，是因为目前并不能判断风水是否优秀。一来风水本就是精华与糟粕的复
前面两篇在整理自然方位和文化方位时，有一种很强烈的感受，中华文明博大精深，还有很多尚未挖掘的宝藏。仅就风水而言，作为中华
我国传统建筑中，除了自然方位，还大量运用了文化方位，一来弥补自然方位的不足，二来重在表现建筑的象征意义，侧重于满足心理上
风水中的方位，分为自然方位和文化方位。自然方位是基础，文化方位是自然方位的派生。自然方位主要有：地理空间方位，指东南西北
我国传统建筑在选择基址和规划布局上的一个重要原则，就是“辨方正位”。作为中国古代建筑理论三大支柱之一的风水学，尤其注重建
中国传统文化把“趋吉避凶”看作是人的行为应当遵守的一项基本原则。吉凶，即利害，“趋吉避凶”又称“趋利避害”。传统文化将有
西安半坡仰韶文化遗址出土的编号为P4666和P4691的人面鱼纹彩陶盆口沿皆有四正四维刻画符，与安徽阜阳双古堆汉墓出土的
前面提到，楼盘红线外的自然环境即为楼盘的外部风水环境，那么风水环境是不是应该有个范围，怎么界定这个范围。严格地说，站在楼
“一命二运三风水，四积阴德五读书”这句话很多人都听过，这是古人对于人生的高度概括，至今仍能广泛流传，说明很多人是认可这句
上文之所以要把煞分为物煞和心煞，把心煞再分为形煞和意煞，再划分形煞的三种类型和意煞的四种作用，目的是更有针对性地提出化煞
心煞大体可分为两种类型：形煞和意煞。形煞是指楼盘周边环境中，物体的形状和外形通过视觉影响人的心理，令人产生各种不好的感觉
根据物煞与心煞的特性，化煞的基本思路也分为两种。物煞属于物质的范畴，物的问题要用唯物的方式去解决。心煞属于精神的范畴，心
签名：四正四维，万象大观，漫谈楼盘风水
