流年|未知黑发可能留？
莫嫌老大不知愁，对境翻能为尔谋。训诲未从今日熟，契经还向几时求？清宵隐几惟贪睡，白昼披襟事浪游。倘不束心求至道，未知黑发
连线｜双十一的风，是否又吹到了你的家？
走出心霾要多久？只需转念的那一秒。说出你的心事，留下你的问题。有时，疑问也是答案的一种。01Q：建立佛化家庭需要注意哪些
甘露|这也是福
好死，自古就被视为五福之一。怎么才能好死？就像学习和工作一样，必须做好准备，才能在考验到来时从容应对。如果自己准备不足，
流年|量自己
手携刀尺走诸方，线去针来日日忙；量尽别人长与短，自家长短几时量？
双语|翻盘改命，从不嗔开始
与贪表现出的占有欲相反，嗔则是对自己不喜欢的事物产生恼恨和排斥。Contrary to the possessivene
甘露|看得清才做得对
行动或说话前，首先要观察自己的心，并了解什么是如法的，什么是非法的。如果心处在不正知，处在散乱躁动的状态，很难对行为作出
连线|面对忘恩负义的人，还要感恩吗？
走出心霾要多久？只需转念的那一秒。说出你的心事，留下你的问题。有时，疑问也是答案的一种。01Q：佛法道理我都懂，为什么用
一味|做个放牛娃
从一言一行做起从方方面面做起最好的修行，就是健康智慧的生活禅宗里有个故事说，一个孩子去放牛，开始时，牛是野牛，所以孩子每
师说|别再让生命野蛮生长
每个当下都无可复制每个生命都得之不易怎能不闻不问，让它野蛮生长？这几天，我看见有些父母为了图省事，自己做定课就给孩子个手
问道|唤醒追梦人，是爱他还是害他？
问：为什么一定要探究世界的真相？我觉得从生到死，这样自得其乐也挺好的。很多人对世界没什么思考，生个孩子，找份工作，过个小
流年|水月光中又一场
少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。众生无尽愿无尽，水月光中
师说|原来
原来，许多观念经不起推敲原来，看世界的角度不止一个原来，不是所有真相都等于真相八步骤的第一步到第四步，是观念的禅修。即通
师说|于道各努力
每个人都是世界的过客同时也是主人关键是各自努力，莫负暇满其实，修学上路之后是很有乐趣的，因为得到法的滋润，每天都过得法喜
双语|所以，你的代号是什么？
众生总觉得在自己生命中，有一个恒常不变的自我为主宰。所以时时为我着想，处处以自我为中心，一言一行都反映出强烈的自我：我喜
甘露|如实评估
虽然我们有无量烦恼，但这些无明和烦恼其实是没有根的。只要了解生命潜力，对自己有如实评估，同时找到正确方法，看清烦恼的虚幻
连线|一个不爱自己的人，会爱别人吗？
走出心霾要多久？只需转念的那一秒。说出你的心事，留下你的问题。有时，疑问也是答案的一种。01Q：我总是做梦，请问法师做梦
师说|最美的人生，遇见最美的人
他是无限的安静无限的空旷，无限的喜悦至纯至真，至善至美当我们说到佛菩萨时，似乎感觉很遥远，是与现实迥异的另一个时空。事实
甘露|盯着它
我们无始以来积集的贪嗔痴串习，都希望在心灵家园当家作主，想尽办法地以心理活动为资源，扩大自我势力。只要有相应的环境，它们
问道|什么样的人不怕死？
问：苏格拉底能在狱中笑对死亡，而多数人却害怕死亡。您认为是什么原因造成的？像苏格拉底这样，以视死如归的从容去拥抱死亡，禅
