师说|来生事
色身短暂而无常。为它造罪，一错再错，值得吗？当我们离开世界时，是投生三善道，还是堕落三恶道，取决于往昔的善恶业力和临终一
问道|朝夕相处如何处？
问：现在不少人不愿结婚生子，而且离婚率特别高。针对这个问题，我们应该做些什么？这和大环境有关。过去儒家认为“不孝有三，无
流年|春去花犹在
远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊。头头皆显露，物物体元平。如何言不会，只为太分明。——宋 道川禅师
甘露|吸引力法则
人心是有吸引力法则的，当你真正生起强烈的愿心、慈悲心，当法在你身上展现力量，让你的精神面貌彻底改变，周边人就会对你刮目相
流年|水不离波波是水
明镜当台万象居，水不离波波是水。镜水尘风不到时，应现无瑕照天地。——道川禅师
甘露|锁定频道
如果我们能经常念死无常，念三恶道苦，念人身难得，就能逐渐强化出离心。久而久之，心中唯有解脱意愿，别无它念。如此，便能锁定
问道|求生西方，是否也是一种执著？
问：希望往生极乐是否也是一种执著，是否有违佛法所说的无相、无求？往生西方极乐世界是需要福德因缘的，所谓“不可少善根福德因
流年|凡有苦求，皆得解脱
身若浮云，心如水月。不动而应，无言而说。呼之有声，觅之不得。凡有苦求，皆得解脱。——憨山大师《水月观音赞》
双语|为何偏偏是我
人生不如意事十之八九。生活中，常常有信众来倾诉他们的不幸遭遇。包括健康问题，比如自己患有疾病乃至绝症；生死问题，比如亲朋
甘露|不平等交易
人生付出最多精力的，往往不是生存所需，而是在社会唆使下产生的追求。换言之，我们消耗生命换来的，只是一些可有可无的东西。仔
一味|汝心似秋月，吾心似灯笼
一颗禅心是清凉月，也是红灯笼是超然于世，也是温暖慈悲今晚茶会的主题是“温暖人间”，布了一张红茶席，挂了许多红灯笼，营造的
师说|不可不知的手印
脐下三寸有丹田手结定印可令气血通畅，也易于入定七支坐的第二支是手结定印。手结定印是禅坐的重要象征，其作用有以下几点。第一
流年|在家还比出家闲？
门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山。只要心光如满月，在家还比出家闲。——《禅悦》
甘露|新世界
互联网已经为我们缔造了一个新世界，其中有很多颠覆性的改变，对人类的认识能力也有突破性提高。立足于这个平台，和佛法智慧相结
流年|当如莲花
我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，生度脱心，息灭恶念。——《四十二章经》
双语|人逢逆境，一定先做这件事
为什么不同人面对同样的境界时，会有截然不同的处理方式？关键就在于是否接纳。如果我们有接纳现实的能力，即使面对逆境，也能处
甘露|自主不依赖
当外在世界充满变数时，自己依赖的一切越来越脆弱，幸福也越来越渺茫。在这样的大背景下，唯有认识自己，让自己变得强大，才能减
一味|七个动作，三大功效
身正则气通气通则百病消七支坐，让修行变轻松很多人打坐，因为塌腰、倾斜等问题，不仅坐得辛苦，还会导致种种身心问题。坐姿不正
师说|一切都会过去，一切都不会过去
每件事，都有两种结果外在结果是暂时的心灵结果，却能长久影响生命在每天的早晚功课中，都会念到：“若人欲了知，三世一切佛，应
问道|谁在玩火？
问：您说过不要过分迷信科学，您认为佛教和科学矛盾吗？不矛盾。科学精神其实非常好，求真务实，实事求是，做任何事都要有这样的
