一颗禅心
是清凉月，也是红灯笼
是超然于世，也是温暖慈悲
今晚茶会的主题是“温暖人间”，布了一张红茶席，挂了许多红灯笼，营造的氛围很温暖。但更重要的，是我们有一颗温暖的心。
温暖的心是什么样？宋代本权禅师偈曰：“吾心似灯笼，点火内外红。有物堪比伦，来朝日出东。”他之所以这么写，是基于唐代寒山禅师的另一首偈颂：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。”
诗中，禅师以秋月表达了自己悟道的心境。无云夜空中，秋月就像一潭清澈的水，无比皎洁。这样的清净心，没什么可以形容，更无法向人述说，所谓言语道断，心行处灭。虽然不能说，禅师还是用前两句，比喻了心的两个特质：一是空，如虚空般空旷；一是明，如碧潭般清澈。
我在引导禅修时，也常常让大家去体会，觉知、清明的心是什么样的。它是无限的宽广、开阔、明净。就像清澈的水，其中出现任何东西，都能看得清清楚楚。清净心也是同样，一切念头的生灭、来去，都能了了分明，纤毫毕现。
所以禅修并不是追求无念，而是保持觉知。没有念头时，知道没有念头；有念头时，知道念头出现。功夫纯熟的话，哪怕日理万机，内心依然可以保持清明。
寒山禅师在诗中表达了修行的悟境，但从大乘角度看，似乎有些偏冷，所以本权禅师从另一个角度作了回应，以灯笼对秋月，以内外红对清皎洁，更侧重对众生的慈心和担当。两首诗的不同视角，正体现了自利利他的大乘精神。
所以我们修习禅茶时，不仅要碧潭清皎洁，还要点火内外红。首先，通过禅茶开启内在觉知、清明的心；进一步，以禅茶为方便，利益无量众生。或者说，自己修行时，可以似秋月，似碧潭；利益众生时，就要把心变成照亮自他的灯笼。
灯笼靠什么才能点火内外红？就是靠慈心。在我们的初级慈心修行中，要对一切众生发起由衷的祝愿，祝愿每个人都能“无敌意，无危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦”，祝愿每个人都能保持快乐。
大家不要小看这四句话。如果仅仅按经文来念，那很简单，每个人都会。但真正把这些话变成发自内心的愿望，遍及一切众生，没有亲疏、爱憎之别，那是非常了不起的。因为凡夫心是有分别的，非常狭隘，必须通过缘起的思维，才能把众生纳入心中，真诚地祝愿他们。如果没有足够的智慧和慈悲，是无法建立这一愿望的。做到这点，慈心的修行就进了一大步。
摘自《盘坐、呼吸对禅修的意义》作者：济群法师
