走出心霾要多久？
只需转念的那一秒。
说出你的心事，留下你的问题。
有时，疑问也是答案的一种。
01
Q：学佛后，虽然常说“我要利益一切众生”，但还是觉得有些众生不可爱，难以接纳。怎么转变？
师：关键是确立发心，认识自己的责任，同时不断提醒自己：我要这样去做。这种提醒本身也是修行，不是你一发心马上就能做到。
02
Q：自恋是病吗？太过自恋了，怎么解决？
师：自恋，属于自我的表现方式，严重者会导致心理疾病。去除我执，才是解决的根本。认识到自以为了不起的一切，和自己不过是暂时的关系。既然是暂时的，有什么可恋的？
03
Q：佛法说“观无常，足以得道”。可为什么我知道道理后，并没有用处？
师：你是仅仅知道“无常”这两个字，还是在不断观察、思考“无常”的显现？或是已经深刻认识到“无常”的无所不在？
04
Q：逆境现前，比如中年失业，是否也要违心接受？
师：说到违心，仍存在敌对情绪。世界是无常的，工作当然也无常。现在能做的，是调整心态，努力学习，提高自身素质，积极寻找新出路。
05
Q：佛教讲如是因如是果，为什么又说修行无所得？
师：无所得，不是没有结果，而是有结果，不执著。
06
Q：对于想要的东西，应该主动争取还是等待？如果它不来的话，是不是缘分未到？
师：关键看你想要什么，如果是正当需求，就可以争取。佛法认为一切事物都由因缘和合而成，但因缘并不是偶然的，不是天上掉下来的，还需要主动创造。
07
Q：请问法师，“失念”“掉举”和“散乱”三者有什么区别？
师：依修止而言：先要将心安住在正念上，失去正念便是失念；不能稳定地安住于正念，便是掉举；心攀缘各种境界，胡思乱想，便是散乱。
08
Q：心越清净，越快乐。但工作中，很多事会莫名其妙地找上门，很难处于宁静状态。作为学佛者，怎么面对这种情况？
师：要把出世的超然和济世的慈悲统一起来，无事不找事，有事不怕事。那样的话，无论遇到什么状况，都能应对自如，不为所扰。
摘自《微访谈》
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