三僚地师曾庆良的文章

逆水败例之寅葬卯发凶

逆水败例之寅葬卯发凶

“寅葬卯发”的情况可以说是可遇而不可求,天时、地利、人和,都不可或缺。是故,不能固执地去追求“寅葬卯发”,而应该从龙穴上

堪舆点穴,翻身龙是如何结穴的?

堪舆点穴,翻身龙是如何结穴的?

正龙身上不生峰,有峰皆是枝叶送。君如见此干龙身,只向干龙穷处觅。君如寻得干龙穷,二水相交穴受风。风吹水动却非穴,君如到此

钦天监之作,土腹藏金穴,富贵双全

钦天监之作,土腹藏金穴,富贵双全

土深生白玉,地厚产黄金。可知土星、金星,是财富的形象。因土星有时为库,金星有时为仓,皆是富砂,故此二星结穴,多主发富。“

上承天光,下就地德,祖坟丁财两旺

上承天光,下就地德,祖坟丁财两旺

生方草青又多山,儿孙兴旺代代传。好的祖坟风水不仅能让逝者安息长眠,也能有助家运昌盛,更能造福子孙后代。“葬者,藏也,乘生

倏忽秋又尽今朝恰立冬

倏忽秋又尽今朝恰立冬

立,建始也;冬,终也,万物收藏也。立冬,意味着生气开始闭蓄,万物进入休养、收藏状态。气象变化立冬时节,太阳已到达黄经22

拨水入明堂,生气聚合,富贵绵长

拨水入明堂,生气聚合,富贵绵长

明堂食邑宜宽广,诸水朝来富可知。更爱湾环并方正,还期交锁及平夷。堪舆中的明堂,是指穴前群山环绕,众水朝谒,生气聚合的场地

水口孤山结穴,兴隆寺遗址

水口孤山结穴,兴隆寺遗址

天下名山僧占多,历来佛寺大都建造在山清水秀、风水极佳的地方。这些地方大多“环若列屏,林泉清碧”,“宅幽而势阻,地廊而形藏

论禄存星峰落入平洋之地,如何寻龙

论禄存星峰落入平洋之地,如何寻龙

禄存星峰,五行属土,形似巨门,脚如耙齿。上形如顿鼓,顶为方形,面边带圆,形状如鼓顿立,鼓下还有脚,脚下枝叶散开,好像瓜瓠

论顺杖与逆杖,趋吉避凶,因地制宜

论顺杖与逆杖,趋吉避凶,因地制宜

脉缓中落用顺杖以正受,谓之撞。穴如龙势软活,脉情逶迤,不藉饶减。凑脉葬吞,阳来阴受,阴来阳提,直奔直送是也。要下砂逆关前

论《水龙经》之干支水法格局判断

论《水龙经》之干支水法格局判断

所谓“干水”,就是大江大河的主干之水,就好比树木一样,粗大的树身是干,分散的树枝是支。在风水学中,自然界的干水,大致有两

结穴龙局之三分三合之水

结穴龙局之三分三合之水

结穴之龙局,一般都有三分三合之水。第一重,上分水是入首龙处、穴星背后有青龙白虎砂的两旁分水线, 合襟于穴前大明堂;第二重

九月九|登高望秋川重阳敬安康

九月九|登高望秋川重阳敬安康

“九”数在《易经》中为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。九九归真,一元肇始,古人

杨公呼形喝象格局法图解

杨公呼形喝象格局法图解

杨公云:“来龙降穴自天成,何必将禽与兽看。但认披头钳豹穴,何曾形上出高官”。物以类推,穴由形取。是讲点穴要把形看准,这个