斧声烛影的真相只有一种
文/子玉宋太宗赵光义绝对不是以正常的继承秩序合法即位，但他却是太祖驾崩之后大宋皇权最合适的接棒者，关于斧声烛影的真相江湖
决定淝水之战结果的因素有很多，但关键就这一点
文/子玉一家企业要想健康发展，长期参与市场竞争就必须在战略、文化、价值观层面达成共识，如此才能聚焦力量，迎接前路的一切不
北魏是吃了历史经验的亏
文/子玉改革的本质是创新，利用现有条件走出一条属于自己的路，比如商鞅变法。由于北魏是从游牧部族直接过渡到封建帝制，所以其
婚姻最好的模式是战友关系
文/子玉一个人的颜值是有保质期的，再加上所谓的审美疲劳，故而纯粹的生理参数注定是不能长期经营婚姻的。要想在新鲜感褪去之后
湘军的崛起是军阀混战的根源
文/子玉历史从来不缺机会，但为什么有人能顺势而为成就人生，有人却一辈子都在感叹命运的不公，这里边除了能力问题，最重要的就
游牧帝国无法挣脱的历史桎梏
文/子玉历史已经无数次证明，中原王朝最理想的状态是拥有游牧民族的武力基因，同时拥有农耕民族用时间堆砌起来的生产、文化优势
明初大移民的真相，细思极恐
文/子玉王朝末年的群雄逐鹿本质上就是一次大洗牌，以战争的方式解决人地矛盾，调节生产关系，新的王朝利用分配权划分土地、打击
削藩是一场持久战
文/子玉秦始皇兼并六国并以皇帝的身份全面推行郡县制实际上就是在削藩：以武力兼并诸侯之土地、从制度上取消诸侯王的设定。只不
北宋迁都本质上是皇权和藩镇的博弈
文/子玉宋太祖赵匡胤一生中最大的功绩是剪灭群雄，基本上完成了大宋疆域层面的统一，其次就是削藩，解决了外重内轻所导致的频繁
高手都是反着做事情的
文/子玉这个世界有好多所谓的道理，如果不进行筛选的话，我们的人生很可能会处于一种无序状态，有可能是用力越猛，结果反而还会
乱世的频繁禅让最容易产生门阀
文/子玉在科举制被推广并成为王朝的主要选人机制之前，帝国的权力曾长期被门阀势力所垄断，而门阀的形成又和土地兼并、教育垄断
淝水之战前现实早就给过苻坚自救的机会
因果作为世间的定律之一是可以用来解读大部分历史事件的，比如，前秦帝国的崩溃是一个结果，那么造成这个结果的因是早就形成的，
刘裕是历史筛选出的强人
文/子玉刘裕的崛起看似是运气和个人能力作用的结果，但在建康和江陵士族全面退化无法解决南朝问题的情况下，必然需要新的力量来
李密的悲剧人生验证了一个人想要成事的两项关键参数
文/子玉读史的人有一个习惯，喜欢站在上帝的视角评断历史人物，认为某人当初如果如何选择就好了，比如，总是对项羽没有实行郡县
南征之前的秦军没有对手
文/子玉任何一个王朝的开拓战略都有其极限，淝水之战的惨败验证了前秦当时所能开拓的极限仅限于北方，而事实也是，苻坚对于北方
明朝之亡，大体如此
文/子玉每一个王朝建立的条件都不一样，但灭亡总是身处同样的围城，原因不外乎土地兼并、党争、阉宦、外戚、女祸等这些因素，明
前秦灭燕本质上是一场政治战
文/子玉一个人的行为其实就是他内在的显化，所拿到的成绩也是其认知的变现，同理，一个王朝在军事上的表现也是其政治生态在战场
举重若轻才是一个人成事最重要的能力
文/子玉这个世界上有两种人，一种是泰山崩于前而面不改色，一种是遇事就是各种慌乱行为的组合拳，前一种人可为上将军，后一种是
牛人成事的规律是一个哲学问题
文/子玉运动是一切事物发展的规律，一切机会都在运动中产生，一切机会也会在运动中失去，那么，如何抓住机会就是问题的关键，这
桓温北伐暴露了东晋的所有政治问题
文/子玉在世族门阀素质整体退化的大背景下东晋能够产生桓温这样的精英确实算是幸事，更重要的是，此时的北方也处于诸侯混战的乱
