咸丰年间的困局和皇帝的选手无关
文/子玉对于历史人们总喜欢假设，将个人期望的历史图景寄托在某个人身上，比如，大家想当然地认为，如果道光当年选了恭亲王奕欣
乱世之中，慕容垂这样的人才是最大的变数
文/子玉乱世是量产枭雄的时代，尤其是魏晋南北朝这样的特殊历史区间，由于这个时代的叙事方式是快进式上演，所以，许多历史人物
萧规曹随才是成事的密码
文/子玉人们的一生总是在寻找成事的方法论，寻找解决复杂问题的钥匙，但往往找到的钥匙却根本就打不开锁。事实是，这个世界上的
从杨坚即位看北朝的权力密码
贵族掌权是中古时代政治的一大特色，最典型的就是关陇贵族，这个军功集团影响了从西魏到唐朝的漫长历史周期。从一定程度上来说，
团练根本救不了大清
文/子玉在整个大历史中，清王朝无疑是幸运的，因为其在八旗和绿营武力退化的现实面前在最短的时间内编练出了一支战斗力在线的新
竞争的本质是无为
文/子玉竞争存在于政治、商业和职场等各个领域中，是任何一个人和团体在这个世界上都必然面对的课题，但竞争的最高明手段绝对不
安史之乱的本质是朝廷和边将的困局同时无解
文/子玉安史之乱是大唐长时间积累的矛盾的总爆发，包括朝廷与藩镇的权力矛盾、关陇与关东的地域矛盾、贵族和庶族的世庶矛盾..
在生存这件事上，萧何比韩信的段位明显更高
文/子玉乱世是量产枭雄的时代，人们的关注点一般都在战场，项羽、韩信、英布、彭越等军事明星被聚光灯照成了透明人，长时间霸占
赵光义上位是五代藩镇对皇权最后的冲击
文/子玉本质来说，父死子继的继承秩序是治世的标配，对于乱世就必须得打破规则实事求是让最有能力稳定秩序的人上位。宋太祖时代
正确的价值观也是生产力
文/子玉一个成熟的团队一定是既有制度，又有相关文化作为配套，同样，个人也是如此，成功的人一定是既有谋生的术，又有指挥人生
赤壁之败成就了曹魏建国
文/子玉由于地理、交通、文化、经济等层面的巨大鸿沟，以长江为分界线南北方在事实上长期处于割裂状态。本质来说，解决南方问题
吕后的帝王术
文/子玉刘邦通过武力建立了大一统的汉帝国，但汉初的政治和大秦是有本质区别的，除了实行郡国制外，大汉最明显的特征就是，皇权
自古马上取天下
文/子玉马上取天下是帝制时代王朝更迭的一个规律，因为只有如此，旧的秩序才能被摧毁，新的秩序也才能够建立，皇权的威势也才能
湘军支撑不起曾国藩的帝业
文/子玉任何一个王朝以地方军作为战争的主力都得面对地方势力坐大的风险，安史之乱后的唐朝是如此，东晋、南宋也是如此。在攻克
顶尖的政治选手都善于隐藏
文/子玉圣人之道在隐与匿，世上真正的聪明人绝不是那种获得了世俗意义的成功并站在聚光灯下被高频率曝光的人，而是那种将自己的
五胡十六国的猛人有很多，但冉闵却只有一个
文/子玉历史已经无数次证明，只有那些能力彪悍、有军功和威望，并有强大基本盘支持的人才能驾驭乱世的天下。作为乱世的精英，冉
强人李世民是如何练成的
文/子玉玄武门事变表面上解决的是秦王和太子建成、齐王元吉之间的矛盾，实际上解决的是秦王这个强藩和皇权之间、关陇贵族和关东
卫青的职业逆袭
命运是一个大命题，人人都在谈，但其实，这个词语应该拆解开来进行理解:命是定数，运是变数。命是既有剧本，运是后天自己依靠认
建立秩序永远比打天下更难
文/子玉历史已经无数次验证了一个事实，守业比创业的难度指数更大，因为，创业是阶段性的，考验的主要是技术，而守业却是一场不
女皇的“后宫”，有人看到的是八卦，有人看到的是政治
文/子玉由于关注点和认知的不同，每个人看到的历史都是不一样的，比如，对于武则天的私人生活，有人看到的是八卦，但有人看到的
