前一篇文章，解读了“东京开封府汴梁宣武军”隐写的是大明两京，以及五代宣武军节度使朱温。朱温，谐音朱瘟，就是《水浒传》中嘉祐三年的瘟疫，寓意朱元璋封建诸子引发藩镇之乱，最终将导致朱明灭亡。五代，是《水浒传》中隐藏的朱明“水木火土金”五德皇帝，施耐庵经历了大明一轮五德，绝不是殁于洪武三年的施彦端，《水浒传》成书最早在成化年间。
接下来的故事，就是“浮浪破落户子弟”高二、高毬、高俅的发迹史。既然东京开封府汴梁宣武军隐写的是大明两京，那么，“高俅发迹”又隐写的是哪一段大明梁山呢？
高俅隐写的是大明皇帝前面的文章解读过“高”，此“高”出自《明实录·太祖高皇帝实录》，朱元璋说他们家的先祖是高阳氏姬姓颛顼帝，大明太祖的皇位是黄帝所禅。五帝以皇帝始，传至颛顼帝，颛顼帝是“高大”，大明太祖便是“高二”。以大明论，永乐迁都后，朱棣是第一代皇帝，朱高炽是第二代，也是“高二”。朱高炽的兄弟，朱棣次子朱高煦还是“高二”。因此，高二，隐写的是大明三代皇帝，以及天策上将朱高煦。
高俅隐写的就是朱明皇帝，因此，书中说：“这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，颇能诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会。”
吹弹，指的是吹竹弹丝。竹，谐音“朱”，丝，指的是琴瑟，这就隐写了“朱四王”，谁？朱元璋、朱棣。朱元璋行四，曾称吴王，朱棣行四，燕王。所以，花花太岁高衙内逛五岳庙，“拿着弹弓、吹筒、粘竿”。筒，竹同，隐写郓城县都头朱仝，朱仝是何人，今后再讲。
《释名》曰：“人声曰歌。歌者，柯也，以声吟咏上下，如草木之有柯叶。”《水浒传》、《西游记》、《石头记》中的“草”即“曹”，寓意大明朱姓出自邾国曹姓。木，借喻为朱家五德中的木字辈。柯，斧柄也，梁山好汉索超用的是金蘸斧，黑旋风李逵则是一对板斧，罗真人的黄巾力士“手执宣花金蘸斧”，这些斧都有柄，什么意思呢？咱们今后再讲。总而言之，歌，也是大明之隐喻。
《说文解字》：“，古文舞从羽、亡”，舞的古文是“”，也就隐伏了金翠莲、翠屏山，寓意“羽卒”，也就是书中的狱卒。羽，谐音雨、玉，隐写洪武三十一年闰五月初十，大明太祖“闻雨降喜形于色，遂崩”。这场雨，就是书中的“及时雨”。
羽，又谐音“榆”，《古乐府》：“吴歌曰歈”，歌中有草木，也因此了“榆”。永乐二十二年秋七月，太宗文皇帝驾崩榆木川。
解读《水浒传》、《西游记》、《石头记》非常困难，几乎每一个字都有隐写寓意，因而，“甄士隐”究竟隐藏着什么样的真事，迄今依然是个谜。若不如此训诂，其中之谜恐怕永无解开之日。以下，我讲简单点，只说说“刺枪使棒”。
《史记·天官书》：“紫宫左三星曰天枪，右五星曰天棓”。紫宫，即紫薇宫，大明南京、北京皇城都叫紫禁城，也就是《水浒传》中第五十二回柴进说高唐州“这里是禁城之内”，高唐州就是写的大明禁城。书中的禁军，也是此喻。紫薇宫左边有天枪星，右边有天棓星，天棓即“铁棒”，书中也有使铁枪的，那就是花荣。
天枪、天棓都是禁城禁卫，因此，有枪棒“武艺”在身的梁山好汉都是得到禁卫的皇帝以及藩王，包括高俅。那么，八十万禁军枪棒教头，那就是皇帝的师父了。
林冲的事，咱们今后再讲。通过以上解读，高二、高毬、高俅毫无疑问都是隐写的大明皇帝，其中还包括演绎第二次叔侄之争的、相当皇帝的大明天策上将朱高煦。如此，高俅“发迹”是不是写的皇帝发迹呢？
高俅为什么脊杖四十，跌配出界书中写道：高俅“只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状。府尹把高俅断了四十脊杖，迭配出界发放。”
帮闲，指的是过去有钱人豢养的文人雅士，而此处的“帮闲”则另有寓意。闲，繁体字有两写：閒、閑，门中之月、门中之木，这就不需要做更多的解读了。帮，实则是“邦”，邦，国也。如果施耐庵写成“邦閒”，那就不是隐写了。“帮”下之“巾”，是书中写得比较多的头饰，也藏有深意。比如，以清风山三头领燕顺、王英、郑天寿隐喻的“燕王英武真天授”，他们的头上就裹着绛红头巾，等等。
高俅是生铁员外家的帮闲，什么是“生铁员外”，有人注解为这个员外是铁公鸡“一毛不拔”，生铁就是毛铁。无论注解者是否读懂了《水浒传》，这个解读却是有道理的，正合书中隐喻寓意。毛，谐音“卯”，讲高毬时就曾讲过了，卯，是大明的隐喻符码。铁公鸡，则隐喻朱元璋家出自姬姓。
然而，《水浒传》中除了生铁员外，还写了一个生铁佛，“生铁”那就不止毛铁的寓意了。以《史记·天官书》之天棓即铁棒（铁棒栾廷玉）为总喻，生铁，就是“升天”的谐音隐喻。生铁员外、生铁佛，写的都是朱元璋。而武松兵器雪花镔铁戒刀，其实就是“雪花宾天”的意思。雪花，即龙虎山上的雪花大蛇，指的是生于蛇年大雪节朱允炆。武松的兵器就交代了朱允炆的结局，《水浒传》中揭露“本处机密”，建文帝绝对没有逃出皇宫。
高俅因为帮生铁员外的儿子使钱，“三瓦两舍”、“风花雪月”，因而被高老头一纸文状告到了开封府。开封府尹便因此将高俅脊杖四十，“跌配”出开封城。后文书中，“脊杖四十”的结果是“刺配”，高俅却是被“跌配”，高二不是囚犯。
“风花雪月”不必多讲，书中的“风”，也就是《石头记》之“风”，一喻风姓娲皇氏，二喻大明南京。风为巽，后文书中写的“东南巽地”，指的就是大明都城。而“西北乾方”，则是大明新都。《西游记》中孙悟空遇火，就藏到巽方，也是这个意思。
三瓦两舍：西晋张华《博物记》中说：“亦云桀作瓦，盖是昆吾为桀作也。”昆吾，是吴回祝融之子陆终所生六子之中的老大，第六子名晏安，即后来曹姓邾国的先祖。祝融，就是大明国号的来历，“融，大明也”。昆吾做瓦，《水浒传》借此隐喻朱明，《石头记》“瓦灶绳床”也是此喻，哪里是什么“曹雪芹”悲苦落魄的写照？
朱姓出自曹姓，曹姓出自晏安，故“王教头私走延安府”。“昆吾为桀”做瓦，桀，指的是夏桀，其本义是鸡栖的木桩。
三瓦两舍，指的是瓦肆，也就是后文书中写到的勾栏、酒肆、茶肆。肆，是“四”的大写，既喻朱家两个四爷皇帝，又隐写泗州，“肆，陈也”，朱元璋的母亲就是陈氏太后。三瓦两舍，也就暗写了大明朱家。与“风花雪月”相配，也就指的是朱棣在南京篡位。使钱，也就是朱家同室操戈之意。銭，金戈戈，前面的文章解读过，“金”也是指的朱家。
员外“升天”后，建文削藩，燕王谋反，朱家同室操戈，书中以“火并”写照。如此，高俅被脊杖四十，跌配出界，也就写的是燕王起兵。
朱棣生于至正二十年（1360年）夏四月，靖难之役爆发于建文元年（1399年），燕王恰是四十岁。
前面的文章中讲过，开封是洪武时期明朝的北京，高俅被开封府跌配出界，寓意燕王杀出了藩地。
淮西临淮州写的是哪里高俅被跌配出界，于是，“东京城里人民，不许容他在家宿食。高俅无计奈何，只得来淮西临淮州投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。”
“迭配出界”，真有点驱逐出境的意思，但是，此“跌配”与后文书中的“刺配”，都是在文字背后隐藏深意。迭，“更递也”，是更替传递以及递进的意思，《公羊传·襄公二十九》：“弟兄迭为君”。公羊高的这句话，正是《水浒传》中“迭”的寓意。第一回书中，误走妖魔的伏魔之殿大门上“重重迭迭使着朱印”，寓意大明有“兄弟迭为君”的寓意。
公羊高，本是《公羊传》的作者，在《水浒传》中引喻属羊的朱标，“高”，引喻为高俅之“高”，后文书中刘高之“高”，大明太祖高皇帝、孝慈高皇后、朱高炽、朱高煦之“高”。大明第一太子朱标虽然没有做过皇帝，但其子朱允炆却追谥他为孝康皇帝。朱棣夺位做了皇帝，是不是“兄弟迭为君”？
“谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四”，朱标是长兄，朱棣是老四。《公羊传》这段历史，写的是吴国事，朱元璋就做过吴国公、吴王。
“重重迭迭”有两个“迭”，写的是大明一真一假两次“兄弟迭为君”，真正的“兄弟迭为君”是朱祁镇、朱祁钰兄弟。以我目前的认知，《水浒传》只写到这里，后来朱厚照、朱厚熜的“兄弟迭为君”，施耐庵恐怕没有见到。但《水浒传》最早的版本是嘉靖五年刊刻，尚有五回残卷，而我所据之容与堂刊本，则是万历三十年的本子。“嘉祐三年”又疑似嘉靖三年大礼议，朱厚熜“误走妖魔”，《水浒传》未必没有隐写这段历史。
这一点，嘉靖年间的李开先、田汝成、高儒等人似可为旁证。在这些文人之前，没有谁提到过施耐庵与《水浒传》。因此，《水浒传》究竟是谁写的，成书于何时，尚待进一步探索。
配，“酒色也”，《明实录·太祖高皇帝实录》：“乙酉 上崩于西宫……闻雨降喜形于色，遂崩，寿七十一。”《水浒传》中的酒，就是“水酉”，与“醉”同隐大明太祖驾崩。
闲话少叙，言归正传。高俅被跌配出界，第一隐喻就是说的燕王朱棣得“及时雨”而起兵夺位。因此，高俅便投奔了淮西临淮州开赌坊的柳大郎。赌坊掌柜柳大郎是何寓意，下一篇文章再讲，这里先说说“淮西临淮州”。
洪武四年，朱元璋定朝会宴享舞乐之数，其中《起临濠》曲《飞龙引》唱道：“王气成龙虎。提剑起淮西，将勇师雄，百战收强虏。”龙虎是王气，难怪写了龙虎山，梁山泊内聚集了那么多龙虎。
淮西，是朱元璋起兵之地。但是，淮西却没有临淮州，只有临淮县。临淮县即凤阳，也就是《明实录·太祖高皇帝实录》中讲的“姓朱氏，讳元璋，字国瑞，濠之钟离东乡人也”。此钟离，又写在三打朱家庄的故事中，就是祝家庄唯一的外来户钟离老人。
如此，是不是说朱棣回到了老家凤阳呢？洪武九年（1376年）至洪武十三年期间，朱棣确实被“跌配出界”，三次被朱元璋派到凤阳“观祖宗肇基之地”，体察民情。然后，之藩北平，高俅从此“发迹”。
但是，高俅到临淮州这段故事，主要写的不是燕王到凤阳，而是写的燕藩起兵。因为，高俅投奔的是开赌坊的柳大郎。
那么，“开赌坊的闲汉柳大郎”究竟是谁，高俅为何投奔一个赌坊“閒漢”呢？欲知其祥，请看下一篇文章分解。
