相信很多人都看过电影《我不是药神》，很多人是笑着进场，全程哭到离场。对这部电影大家如何看待呢？这部电影里，貌似每个人都没有错。比如警察抓走私犯是合法合理的；病人希望买到低价药维持生命是合情合理的；“走私犯”拿到药后担着被抓的风险，以低廉的价格卖给病人，是有情有义的；药品商研发新药付出了成本，想要靠高价收回成本和获利，似乎也合理。
那么这其中究竟是什么让我们纠结呢？
这部电影要表达的立场归纳起来有两点：
依靠人的作为可以消除的苦难，如果因为不作为而得不到消除，那是不正义的；
疾病本身或许只是“天灾”，但可以治疗却得不到治疗就是“人祸”了，就是不正义；
那么究竟什么是正义？我们身边发生的很多事情，究竟离“正义”有多远？
也许我们可以从柏拉图的《理想国》中找到一些线索。这本书以探讨 “什么是正义” 为核心线索。书中对正义进行了系统性的阐释和深入探讨，将正义视为国家和个人的核心价值和追求目标。其实在实际生活中，我们或多或少对理想国有着一个误读，其实书题中“理想”一词应被理解为“根据理论或凭理性阐述创建的[城邦]” ，“理想国”实际上是“理性国”。
这本书有一定的形而上学的的唯心主义色彩，而且和中国的传统思想一样，将社会分为统治者、护卫者和生产者三个阶层，而生产者阶层是社会的底层，他们的主要职责是为统治者和护卫者提供物质生活享受，并且认为这种阶层划分是基于人的天赋和本质不可改变的。
但它好的一方面是促使人们去思考现象背后的本质和真理。它的一个思想是：一个理性城邦的条件是，正义应该是公共的正义；社会各个部分是相互制约的；正义来自于结构平衡及理性统治者。
当然这里面用现在的思想看是有一些问题的。但这不妨碍引发我们继续去思考一些问题。现实社会的制度，如何设计才能保障实现正义？ 或者说当正义的结果涉及到多个参与者时，那么制度的设计就成为必要。
比如《我不是药神》中，要解决“原研药”的价格问题，解除患者的困境，不是靠哪一个人的行为能处理好的，而是需要国家制度提供对病患的保障。这也许就是“我不是药神”的喻意吧。
