1904年1月,意大利传教士南怀谦(Leone Nani)进入陕西汉中府传教,随后在此地连续工作、生活了多年。工作间隙,他用当时笨重而简陋的照相设备拍摄了一批生活场景,为我们留下了珍贵的影像资料。这些照片是我们了解传统中国社会的一个途径。
一身中式装扮的南怀瑾。
南怀谦用了整整一年时间学习汉语,熟悉当地的生活和文化。为了更好地与百姓打交道,他剃发易服,留了大辫子,把自己融入了汉中社会,取得各界的认同与配合。拍摄期间,统治中国260多年的大清王朝正在土崩瓦解。
训练中的巡防营士兵。
清末新军编练成军后,朝廷开始裁汰绿营、勇营等旧军队,其中年龄20-35岁身体强健者被留下来,编为巡防营。巡防营由各省督抚指挥,采用新式装备和训练方法,职责为保卫地方,与新军制衡。
犯人囚在狭窄的木笼中被押走。
1902年开始,清廷着手修订法律,“参考列邦之制度,体察中国之情形”,试图走上法制的近代化之路,比如在刑律方面废除了凌迟等酷刑,确有进步意义。不过,由于坚守“三纲五常”不动摇,封建法律的根本面貌并没有改观。正如照片中所见,犯人被装在木笼里,如同猪仔,毫无尊严可言。
学习刺绣的女孩子。
汉中民间刺绣在整个西北地区享有盛誉,尤其是城固刺绣更是独放奇葩。其中的代表作品包括“五果花图”“迎亲图”“五子图”等,充分体现了当地的文化风俗。清人薛志评论说:“(城固)女工之刺绣,其精妙不在顾绣、湘绣之下,世多珍之。有秀巧之美,无粗拙之态,此亦民性之自然流露也。”
使用猎枪的猎人。
由于枪管太长,必须由一个孩子做枪架,猎人才能瞄准射击。他所使用的枪支,很可能是陕西机器局生产、清军已经淘汰了的抬枪。此种枪支长度约1.6米,净重接近30斤,使用时必须两个人配合。
农民把莲藕磨成藕粉。
他们展示了手工制作藕粉的方法。将莲藕洗净后磨浆,再将藕浆倒入白纱布袋里冲洗,下面用缸、盆等容器接浆。藕浆液经过沉淀、烘晒,就获得了营养价值很高的藕粉。
武官与家人合影。
墙上挂着猛兽图、桌子上铺着兽皮、官员胸前的补子也是猛兽图案,这个拍摄场景可谓充满了勇武的元素。武官的妻子穿着补服,显然已被朝廷封为命妇。
两男子正在伐木。
受工具限制,他们只能一斧一斧地砍倒这棵大树。当然,如果是在山里,他们也没什么好办法,只能多出苦力,才能把这棵树运下山。
穿着华丽冬装的女子。
这位女子的家庭经济条件不错,其装扮在当时算得上美丽富贵,但今天的人们已难以发现其中的美感了。
获得食物救济的灾民。
清朝中期以来,汉中人口增加迅速,人地矛盾突出,农业技术革新裹足不前。一旦遭遇水旱灾害,大量百姓将面临吃饭问题,甚至沦为饥民。照片中这些人能获得救济,狼吞虎咽地吃上一顿,真是谢天谢地了。
废土当年万户侯
丑陋的清妖,和清妖统治下的麻木愚昧的老百姓
UC网友21xxxx9102
恶心
UC网友11xxxx7209
南怀谦还是南怀瑾?!!
UC网友47xxxx2364
千年仇怨心底藏;五侵华夏贼心狼;十四春秋噩梦殇,三十万人齐悲壮;文明古国再起航,盛世中华屹东方;东海惊涛南沙狂,倭贼侍奉主子忙;印度洋上起风浪,狼狈相蹿疑跳梁;若得平生染沙场,提刀携剑斩残阳;亿万同袍切齿恨,踏平东京国威扬。垃圾倭奴
人生赢家
太丑了
朱记土货
图片上那支土枪没有30斤,只有10斤左右,10几岁的时候我就扛着上山打猎了,很好用,就是声大[呲牙笑]