闲聊天庭第7期:天庭三十六丞相(四)-司禄府三大丞相。
天庭南极长生大帝主管福禄寿，禄既天庭司禄府，由五文昌帝君负责三界禄位。
五文昌帝君为:文昌帝君、纯阳帝君吕洞宾、文衡帝君关羽、朱衣神君、魁星星君。
五文昌帝君
五文昌帝君都是文运与考试之神，不过分工略有不同。
吕洞宾为玉清内相，为元始天尊指派，是仙人的主考官。关羽为天庭首相，早期常驻地府，故在地府担任城隍主考官。文昌帝君则是九凤金阙右丞相，为人间考试之神。三大丞相各为天地人三界考官，为三界挑选人才。
朱衣神君与魁星星君为文昌帝君左右二辅。朱衣神君有一双分辨文章好坏的神眼，负责按才录取。魁星星君则负责点选第一，选取魁首。
吕祖与关帝也同样护佑人间考试。吕祖为考生旅途守护之神。关帝镇守考场安全，且分辩考生忠奸，不让不忠不义之人上榜。
一，考试之神文昌帝君文昌帝君为九凤金阙右丞相，文昌司禄宏仁帝君，更生永命天尊。是天庭司禄府主管，掌管人间功名利禄，是事业和考试之神。
文昌赐福
文昌与文曲、魁星是天上不同的星宿，文曲星是北斗第四星，魁星是北斗前四颗星的合称，而文昌则是北斗前面六颗星组成的星宫。
文昌、文曲、魁星位置图
文昌六星各有神司职守，一上将，主建威武；二次将，主正左右；三贵相，主理文绪；四司禄，主赏功进爵；五司命，主灭咎；六司寇，主佐理宝”。
文昌帝君以功德成道，转世重修累积功德，十七世为士大夫，爱民如子，功德无量，终成正果。
文昌帝君一世为张善勋，协助周公治理天下，死后成为洞庭君山的主宰，兼管洞庭湖水域。
文昌帝君历次转世，为或为清官孝子，积累功德，在周朝末年成为所有山川的主宰。
秦末，文昌帝君看到秦朝使用酷刑，民不聊生，就给玉帝打报告要再次转世，解救苍生。谁料玉帝让他投胎到刘邦家里，天命不可违，文昌帝君只好投胎成为刘邦之子刘如意，而这次投胎差点让帝君千年修行毁于一旦。
刘邦死后，吕后当权，吕后嫉妒心强，将如意的母亲戚夫人残忍杀害，并毒死刘如意，刘如意死前发誓要复仇。
文昌帝君受龙气和如意死后怨气影响，下一世成为一条金色小蛇，被邛池县一对夫妇收养，妇人就是戚夫人转世。
小蛇长大变成四脚之龙，一日吃掉了邛池县县令的白马，原来县令是吕后转世，白马则是吕后侄子转世。
县令大怒，但是奈何不了小龙，就捉了小龙父母，小龙一气之下引海水水淹邛池县，把一县二千人连县令一起淹死，救出父母。
海神向玉帝告状，玉帝就剥夺帝君山神之位，囚禁在邛池之中，每日被烈日暴晒，苦不堪言。
东汉时期，如来佛祖东渡传法，文昌帝君向如来佛祖求救，才得以释放，玉帝命文昌帝君到地府做监察工作，戴罪立功。
东汉末年，文昌帝君转世成魏国邓艾的一个行军司马，随从邓艾偷渡阴平，被万箭穿心而死，原来射他箭的人都是前世被他淹死的县民，文昌帝君以此了解前世因果。
东晋时期，文昌帝君转世为蜀人张育，带领人民起义抗击前秦苻坚，英勇战死，人们在梓潼郡七曲山为之建张育祠，并尊奉他为雷泽龙神。
文昌帝君经过多次转世，积累功德，终于功德圆满，被玉帝封为文神，掌管桂籍，负责人间功名利禄。
从此文昌帝君为考试之神，非常灵验，“士大夫过之，得风雨必至殿魁”。相传王安石年幼时过张亚子祠，风雨大作，长成后果然位至宰相。后文昌帝君名传天下，与孔子齐名，有“北孔子、南文昌”之说。
文昌帝君身边通常有两位侍童天聋地哑。天聋掌文人录运薄册，地哑手持文昌大印。
选取天聋地哑，是为了保密，防止天机泄漏，让知者不能言，言者不能知。
二，考生旅途的守护神，纯阳帝君吕洞宾。吕洞宾为玉清内相，金阙选仙，纯阳帝君，兴行妙道天尊。传说吕洞宾为群仙之首东华帝君的转世之身，故为五文昌帝君之一，在天上负责考核仙人，掌三十六极之仙衔，管七百八界之神册。
吕洞宾
吕洞宾在人间被认为是护佑考生旅途的守护神，这来源于吕洞宾黄粱一梦点化卢生的传说。
《枕中记》载，赶考考生卢生在客店偶遇吕洞宾，自叹穷困。吕洞宾取出法宝青瓷枕让卢生睡上一觉，当时店家正在煮黄粱。卢生在梦中考中进士，加官进爵，享尽人间荣华富贵，功名利禄。而等卢生一觉醒来，店家的黄粱还没熟。
黄粱一梦
现在交通发达，高考时依然会有几个因为忘带准考证、错过考试时间等等原因错过考试的倒霉蛋。何况是交通不便的古代，考生往往要跋涉千里，进京赶考，路宿破庙。
这时考生就需要一位热心肠的神仙担任旅途中的守护神，而喜欢打抱不平，能令人黄粱一梦的吕洞宾正是首选。
故吕洞宾成为考生旅途中的守护神，帮考生排除考试场外干扰，能发挥出自己的真实水平。
三，文衡帝君关羽，以青龙偃月刀守护考场，以春秋大义辨明善恶。关圣帝君为天庭首相，三界伏魔神威远震天尊，文衡帝君，为五文昌之一，民间流传的“桃园明圣经”认为关帝是朱衣神君的转世化身。
关圣帝君
关帝是地府城隍的主考官，蒲松龄的《聊斋志异》就有两个关圣帝君担任城隍主考官的故事。
一是《考城隍》，书生宋焘死后参加地府考试，主考官为关羽，结果考中，被任命为河南一地城隍。
考生答谢时，宋焘说出自己死后，老母年迈无人奉养，关羽随即查看其母还有九年寿命，就恩准其还阳，待母亲寿终后，才前去付任。
二是《公孙夏》，保定有个监生，生病快死了，梦见一个叫公孙夏的人，叫他在阴间买个城隍当。
于是监生把财产都换成冥钱，烧掉一部分给公孙夏，果然换到真定太守之职。就用剩下的钱换上华服，高头大马，耀武扬威的去上任。
路上遇到关公出巡，一看他这么高调，就起了疑心，就把他拦下，让他拿纸笔写下名字，籍贯等信息。结果拿来一看，居然有好几个错别字，简直就是个不学无术的草包，就重打五十大板，剥夺其城隍之职。
蒲松龄一生怀才不遇，一辈子考不上举人，写这两个故事，就是人间没希望，期望冥界有关老爷做主，还科考一片清明。
关老爷不仅主考冥界，也负责人间考场安全和监察考生人品，防止有才无德的人高中，为害一方。
《关圣帝君感应录》记载明代宗景泰六年，任佐参加秋试，突然考场起了大火。恍惚见关帝来到火场，用手拉住他掷出墙外，保住了性命，后来任佐高中进士。
还记载康熙己酉年，凤阳府朱维城，将赴省府考试前，酒后将侍婢灌醉奸污。当天晚上就梦见关老爷，将他本来已在功名簿上的名字削掉，于是跪求圣帝赦罪，但被赶了出来。
梦醒后带着郁闷心情赴考，果然不中。而且以后都没中举，最后财散家贫，终生潦倒。
四，朱衣神君，守护考试公平公正之神。朱衣神君是文昌帝君的助手，身穿红衣，能一眼分辨出文章的优劣，按才录取，是守护考试公平公正之神。
朱衣神君
朱衣神君来历奇特，是欧阳修一言封神。
欧阳修为科举考官，批阅考卷时，每当遇到文采好，可以录取的试卷，就会感觉背后有一朱衣人点头，因此欧阳修写诗感叹：“文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。”从此朱衣神闻名天下，成为考生崇拜之神。
欧阳修为什么可以一言封神，原因是欧阳修为科举一千三百余年来千古第一榜，嘉祐二年科举的主考官，在士子中地位崇高。
嘉祐二年科考群星璀璨，“一门七进士，父子三探花 ”的成就基本达成。一门七进士是指曾巩一家六人在此次科举同时考上进士，加上曾巩父亲曾易占也是进士。父子三探花是指同属此届的苏轼、苏辙两兄弟，加上父亲苏洵。还有开创程朱理学的大儒程颢和程颐也在其中，可谓占据大宋文坛大半江山。
嘉祐二年科考人才之所以成井喷式出现，是因为这是欧阳修科举改革的第一年。
以前的科考重文风华丽，不重实务的诗赋，欧阳修的弟子曾巩为唐宋八大家之一，才华横溢，但是从十八考到三十八都没中举。欧阳修痛心疾首，决心改革科举，唯才是举，在当上主考官的第一年就废除华而不实的文风，以古文、策论为主。之前被打压的人才，都一起来参加科举，所以人才辈出。
欧阳修的改革对科举制度产生深远影响，成为文坛宗主，写的朱衣神一诗，表达希望能有神仙让科举唯才是举，公平公正的心愿，这与广大考生的心声是一体的，故能流传千古，一言而封神。
朱衣神之后就一直守护科考公正，不让有才华之人落选，怀才不遇。
福建县志记载，乾隆庚辰年(1760年)，福建举行秋试，晋江张克绥的考卷被主考官潘公遗漏。
放榜前夜，朱衣神君在考卷房中吐焰数丈，使房中红光满室，官吏以为着火，进来救火却没有，众人当即知道是朱衣神显灵，解元必在此房。
于是重新搜寻遗落考卷，得到张克绥卷，一看果然文采飞扬，于是惊喜击节，争相传看，定为乡试第一解元，后张克绥官至台湾司训。
五，魁星星君，魁星点斗，独占鳌头。
魁星点斗，独占鳌头
魁星星君是文昌帝君的另一个助手，主考运，负责点选状元，古代中状元称“一举夺魁”。
相传魁星进士及第，殿试中皇帝看他相貌丑陋，一脸麻子还跛脚，就问他脸上为何满是斑点?魁星答道：“麻面满天星。”皇帝又问他的脚为什么跛?魁星又答道：“独脚跳龙门。”魁星的机智回答使皇帝龙颜大悦，就点他做了状元。于是，天下的读书人都供奉起“魁星爷”来，以便图个吉利，让自己也高中状元。
魁星形貌黑脸红发以鬼面出现，右手执朱批笔、左手托金印，左脚后翘踢斗。
魁星智斗文明天王
小说《后西游记》中有魁星法宝朱笔、金印的来历。
西游之后孙悟空后人孙小圣护送大颠和尚再次西天取经，遇上麒麟妖文明天王。
孔子闻鲁哀公西巡误杀麒麟，感慨麒麟生不逢时，就停下春秋之笔，不久就郁郁而终。而此麒麟死后一灵不散，化成文明天王，还偷走孔子的春秋之笔。
文明天王要兴儒灭佛，与孙小圣大战，文明天王先用金印击倒猪一戒和沙弥，又用春秋之笔镇压孙小圣。
孙小圣不敌，跑到天上找文昌帝君求救，文昌帝君派魁星下凡打败文明天王，春秋之笔和金印就成了魁星的战利品。
六，总结
文昌帝君
五文昌帝君都是考试之神，文昌帝君总领文运，引领文明昌盛。吕洞宾为剑仙之祖，以剑斩断考生场外烦恼，让考生安心考试。关圣为忠义之神，坐镇考场，以春秋大义排除不忠不义之徒。朱衣神君法眼如炬，唯才是举，保证考试公平公正。魁星点斗，以笔挑选状元。
