北宋神霄派的兴起与衰落:神霄派三位创派祖师的传奇人生。

吴斜说文化 2024-03-20 21:06:49

闲聊天庭第10期:天庭三十六丞相(七)-神霄祖师三大丞相。

天下法术,雷法至高。而雷法的创立者就是神霄派三位祖师,天宫内相虚靖天师-张继先,太宰-林灵素,紫微上相-王文卿。

下面我们通过北宋神霄派的兴起与衰落,领略三位祖师的传奇人生。

虚靖天师-张继先

一,天宫内相,虚靖天师-张继先。

千年世家龙虎山张家,一共传承64代天师,除了初代祖天师张道陵,最强的就是三十代

虚靖天师张继先。

张继先创立正一雷法,被尊为天宫内相,玄风演化天尊。

水浒传开篇,宋仁宗时期,京城瘟疫肆孽,洪太尉奉皇命上龙虎山,请张天师入京,做三千六百分罗天大醮,祈禳天下瘟疫。

这代祖师号曰‘虚靖天师’,非同小可,虽然年幼,其实道行非常,四方显化,极是灵验,世人皆称为道通祖师。

虚靖天师在龙虎山戏耍一番洪太尉,就独自飞往京城做法了,留下无聊的洪太尉在龙虎山闲逛,误入伏魔殿,放出三十六天罡、七十二地煞共一百零八位妖魔,就是后来的水浒一百零八位好汉。

虚靖天师戏耍洪太尉

其实虚靖天师张继先是宋徽宗时的人,在水浒传开篇宋仁宗出场,属于时空错位,提前出现,是水浒中一个时间漏洞。

张继先之所以提前出场,是因为太出名了,是一位少年天才。

张继先一生非常传奇,据说五岁还不会说话,第一次开口就是闻鸡作诗一首:“:灵鸡有五德,冠距不离身,五更张大口,唤醒梦中人。”

第二天更是被人发现,端坐在莲花之中,宛若仙人下凡。

如果是现在,肯定怀疑张继先是被谁给穿越了,但是那时候张家人只认为,我家继先有仙人之资,将来必成大器。

所以当其叔父,二十九代张天师张景端,去世后无子嗣,九岁的张继先,就打破张家立长不立幼的家规,越过他的哥哥,成为第三十代张天师。

在张继先十三岁那年,宋朝赵家认了个祖宗叫赵玄朗,据说曾是远古三皇中的人皇,后来转世成为轩辕黄帝,所以宋朝就大建轩辕庙,从而惹怒了蚩尤,残魂化龙,作乱山西盐池。

盐可是重要物资,当时的皇帝宋徽宗就向身边的徐神翁求教,徐神翁可不是简单人物,曾经加入过吕洞宾的八仙团体,后来才被何仙姑取代,成为下八仙之一。

徐神翁称专业的事要请专业的人干,就推荐了张天师,宋徽宗就招张继先入京降魔。

十三岁的张继先入京面圣,宋徽宗一看是个小孩,就逗逗他,问道:“听说你住在龙虎山,可看见过龙虎。”张继先机智回答:“虎经常见,龙今天才第一次见到。”逗得宋徽宗哈哈大笑。

张继先赶往盐池,年纪虽小,却一点不慌,因为他上头有张道陵天师,可以凭符摇人。张继先曾夸自家张天师符法说:“吾家大法,上可以动天地,下可以撼山河,明可以伏龙虎,晦可以伏鬼神,大可以助国家,小可以驱灾患,此灵验难量,亘古亘今。”

只见张继先右手一挥,朝盐池扔下一枚铁符,一员大将闪亮登场,正是山西人关羽,关羽与蚩尤所化之龙交手,蚩尤毕竟只是一缕残魂,不是关公对手,一场大战之后,被关公斩于青龙偃月刀之下。

关圣

张继先回京复命,讲起招关羽之事,宋徽宗来了兴致,提出想见一见关二爷。张继先正是年少爱显摆的年纪,就同意了,但神不能无故招,建议以赏赐的名义召见关公。

张继先念动法咒,关羽果然显身,然而关羽保持的是死时模样,连一代枭雄曹操看了,都被吓得头疼病犯了。

宋徽宗顿时被吓得手足无措,连忙将案边的崇宁钱抛出,以崇宁为名,赐封关羽为崇宁真君,让他赶紧离开。

关羽因此进入国家正神行列,但也因为惊吓宋徽宗,被张继先罚入地府效命五百年,直到明朝万历年间期满,才率显神迹,于皇宫中单刀伏魔后,被万历皇帝封为三界伏魔大帝神威远镇天尊。

而张继先也凭召唤关羽,在后世名声大噪,被专门召唤地府神将的神霄地祗派奉为祖师。

张继先天师

虽然受了惊吓,但是宋徽宗还是很欣赏张继先,赐号“虚靖先生”,封为正一静应显佑真君,并赐昆玉所刻“阳平治都功印”及金铸老君、汉天师像,又赐钱修龙虎山上清宫,并把张继先哥哥升为侍郎。

宋徽宗给的实在是太多了,所以年轻的张继先就犯了一个大错,告诉宋徽宗一个大秘密。

崇宁五年,皇宫大内发生灾难,宋徽宗像水浒传一样召张继先入京,做罗天大醮,祈禳平安。张继先进京,密奏赤马红羊之兆。

赤马红羊之兆指的就是丙午红羊年,要发生大灾难。而丙午红羊年就是导致北宋灭亡的靖康元年。射雕英雄传中郭靖和杨康就是以靖康之耻为名。

张继先这一讲,就泄露了天机,遭了天谴。不仅导致他后来年仅三十六岁就英年早逝,还可能连累整个张家,天上的张道陵天师顿时有了感应。

张道陵一生弟子无数,但能跟随他飞升的只有王长与赵升两个,合起来就是长生之意,张道陵就派赵升下凡解难。

涉及到皇朝气运,赵升自然不可能亲自下场,就按封神演义阐教十二金仙一样,找个徒弟过去挡灾。挡灾自然得选个战斗力强的,赵升就选中了贫苦出身,一生斗战不休的林灵素。

二,神霄太宰,普化天师-林灵素。

林灵素

林灵素是贫苦出身,小时候去给苏轼当书童,但是人穷志不穷,苏轼问他有什么志向,他小小年纪就有了神仙之志,答道:“生封侯,死立庙,未为贵也。封侯虚名,庙食不离下鬼。愿作神仙,予之志也。”

然而理想很丰满,现实很骨感。苏轼这个人大家都知道,不是被贬就是在被贬的路上,所以林灵素书童生涯很快就结束了,为了生计,不得不放弃神仙梦,出家当了和尚,混口饭吃。

可惜林灵素在苏轼身边,学了一个坏毛病,那就是爱喝酒。那真是没有鲁智深的本事,但患了鲁智深的毛病,自然免不了被寺庙僧人教训一番。

至于戒酒,那是一辈子都不可能的。所以在一次又偷酒喝,被僧人一顿毒打之后,实在忍受不了的林灵素只能逃往山下,当起了游方道士,开启流浪江湖的生活,直到遇见师父赵升。

赵升下凡之后遇见林灵素,跟随他一起流浪江湖三年,觉得他是可造之才。

但是法不可轻传,赵升当初为了拜师张道陵天师那是吃足了苦头,张道陵七试赵升的故事千古流传,自己吃过的苦必须要让徒弟也经历一遍。

于是他就假死,留下大量钱财,考验一番林灵素。而林灵素也不负所望,并没有将钱财据为己有,而是全部用来给他办葬礼。

于是赵升就起死回生,表明身份,收林灵素为徒,传授他《神霄天坛玉书》。

林灵素果然天资过人,几年之间就学有所成,画符驱魔,役使雷电,求雨治病,无一不通。

赵升见时机已到,就准备返回天庭,临行前嘱咐徒弟说:“神霄教主长生帝君有难,你现在要去救他。”于是林灵素就按师命来到了北宋京城东京。

宋徽宗

林灵素进京是政和五年(1115年),那年段誉刚被封为大理国王,天龙八部的故事刚刚结束,但辽国已经衰败,无力进攻大宋。而金国也是在这一年刚刚建立,暂时威胁不到大宋。且这一年与林灵素曾经同为苏轼书童的高俅刚刚升为太尉,水浒传才开始,令宋徽宗头疼的造反还没有一点迹象。在此既无外忧,又无内患,歌舞升平之中,宋徽宗不由做起了神仙梦。

宋徽宗梦见自己来到天上,游览了一处叫做神霄府的地方。梦醒之后照例求教徐神翁神霄府是什么,徐神翁表示神霄从林灵素口中听到过神霄遥,于是宋徽宗就召见了林灵素。

宋徽宗一见林灵素就觉得很眼熟,就问是不是见过。林灵素回答:“陛下,你忘了,昨天梦里就是我带你游览的神霄府。”宋徽宗想了一下,说:“是啊,我好像记得你骑了一头青牛,牛呢?”林灵素回答:“牛被寄养在国外了,以后会过来。” 七年之后高丽国果然进贡一头青牛。

林灵素接着就告诉宋徽宗,天有九霄,神霄最高,神霄府就是上帝的长子长生大帝的府邸。而你是长生大帝君历劫下凡,现在神霄府交由你的弟弟太乙救苦天尊暂管,而我是你在天上的侍从褚慧转世,而你周围的大臣也是神仙转世来辅助你的,比如蔡京就是左仙伯转世。

长生大帝

宋徽宗听了非常高兴,就封林灵素为侍宸,让他可以随时进宫,并要求他把自己是长生大帝的事落实,让天下都知道。

造神这事,从后世长生大帝成为道教六御之一可以看出,林灵素干得非常成功。

造神第一步,就是创造经典。

于是林灵素就亲自编造《神霄雷书》二十卷,描绘长生大帝的来历等。宣称是太乙救苦天尊下降传下经书,从华山顶上石匣中挖出。

接着林灵素又让宋徽宗向天下征集雷法,连张继先天师也献上“天心荡凶诸雷法”表示支持。

林灵素组建团队,又围绕神霄府创造大约有一千多部经书。

第二步,是进入道教正统。

长生大帝可是个新神仙,道教之前可没有。

宋徽宗命林灵素修正一黄箓青醮科仪,编排三界圣位,校正丹经子书。

于是林灵素有了封神之权,将长生大帝及神霄派众神,编入三界圣位之中,让神霄经书纳入到道藏之中。

道藏校正之后,自然要重新刻印,雕版发行,就成为宋代著名的《万寿道藏》。而负责雕版工作的就是金庸小说中的绝世高手黄裳,黄裳通过雕版万寿道藏,领悟到道家的无上奥秘,创造出了绝世武功《九阴真经》。

第三步,就是宣传。

宋徽宗在京城建神霄万寿宫,供奉长生大帝神像。京城神霄宫建成后,宋徽宗引百官游观,得到一个上联:“宣德五门来万国。”蔡京等大臣都对不出,只有林灵素应声而答:“神霄一府总诸天。”

又开神霄箓坛,每月的初七,林灵素上台讲经,宋徽宗亲自带领皇亲国戚、文武百官,一同前来听经。

林灵素毕竟是野路子出身,讲起经来诙谐幽默,糊弄普通人完全没问题,但是对于专业的道士来看,水平就不够了,所以很快就迎来了挑战。

一次林灵素上台讲经,一个无名道人上前一步,对他怒目而视,面对面地向他挑战。

对此,林灵素没有处治这个无名小卒,而是准备杀猴儆鸡。

当时宋徽宗身边有一位道士叫王昔仔,是蔡京推荐的,也会法术呼风唤雨,是林灵素的竞争对手。

王昔仔为人十分高傲,自认为是道教领袖,不把林灵素放在眼中,对皇帝身边的太监更是视若奴仆,呼来喝去。

林灵素联合宦官冯浩,密告王昔仔对宋徽宗出言不逊,以大不敬的罪名,把王昔仔下开封府,很快死在狱中。

通过杀猴儆鸡,林灵素树立了权威,从此再也没道人敢对他进行挑战。

但是这也只是治标不治本,讲经深度不够,就特效来凑。

林灵素让宋徽宗养了一千只白鹤,讲经时放出,飞入云霄,吸引注意。又从各地搜集奇花异石入京装点门面,称为花石纲。各地官员利用花石纲乘机敛财,搞得民不聊生,后来方腊与宋江的造反与花石纲大有关系。

林灵素在京城的宣传大获成功,京城人都知道宋徽宗是长生大帝转世。

宋徽宗对林灵素大加封赏,甚至将其故乡温州升为应道军节度。放在现在,相当于将温州由温州市升为温州省。

第四步,就是推广。

京城模式很成功,自然要全国推广,让大家都知道长生大帝。

于是宋徽宗正式创立神霄派,自认教主,自称“教主道君皇帝”。在全国大建神霄万寿宫,置道官二十六等、道职八等,将蔡京等也拉入神霄派兼任道职。又仿造科举,始立道学制度,选拔道教人才,拉入神霄派宣传长生大帝。

通过宋徽宗的大力推广,神霄派发展迅速,很快全国就有了二万人。

林灵素的权势大增,身边的道士可以自由出入宫中,号称“金门羽客”,京城人称其为道家两府。

“两府”就是丞相蔡京统领的枢密院和政事堂,这就触怒了蔡京。你林灵素是什么档次,也配和我蔡京同称两府,于是蔡林开始斗法。

蔡京

一次真武大帝的佑圣殿建成,宋徽宗的艺术病又犯了,对林灵素提出想见一见真武大帝。

林灵素请求与虚靖天师张继先一同做法,两人念动真言,天上顿时出现巨大的龟蛇身影。

宋徽宗并不满意,愿求见真武大帝真身。于是真武大帝化身一丈多长,穿身金甲,披发皂袍,端严妙相,立在空中,一会就消失不见。

宋徽宗连忙回殿,画出一副真武大帝圣像。蔡京看后,立马使坏。称真武大帝恐怕不会轻易显出真身,恐怕是林灵素弄虚作假糊弄皇上。让宋徽宗拿宋太宗时真武大帝下降画的画像进行对比。宋徽宗拿来一比,果然差不多,蔡京阴谋没有成功。

有仇不报不是林灵素的风格。于是在宋徽宗为林灵素与虚靖天师举行庆功宴,路过宫中蔡京为政敌立的黑名单“元佑奸党之碑”时,林灵素立马低头一拜,向其致敬。

宋徽宗自然问林灵素为什么拜,林灵素回答碑上的人都是天上的星宿下凡,特别是我的老主顾苏轼更是天上的魁星下界。

并请纸笔题诗一首:“苏、黄不做文章客,童、蔡反为社稷臣。三十年来无定论,不知奸党是何人?”

宋徽宗转向虚靖天师问:“爱卿,你怎么看?”

虚靖天师答:“碑上都是有名望的人,请求陛下可以宽恕他们。”

宋徽宗之后就将林灵素的诗拿给蔡京看,蔡京连忙请罪,请求告老还乡,宋徽宗自然没有同意。

自此蔡京就恨上了林灵素,但是林灵素一向深居简出,除了虚靖天师外并没有过多的交往,并没有大的把柄。

于是蔡京就派出八厢密探,暗查林灵素整天宅在家里干什么,终于发现林灵素家里有一间密室。里面非常奢华,销金龙床上有黄色的罗帐,还配有朱红的桌椅。

蔡京立马进宫打小报告,称林灵素有造反的意图。

宋徽宗亲自进密室一看,里面空无一物,只有普通的桌椅。

林灵素称密室是他会见神仙的地方,并立马做法,请来东华帝君,告诉宋徽宗,林灵素和虚靖天师都是忠臣,是下凡帮助陛下的。而蔡京则是奸臣,陛下应该远离。

宋徽宗从密室里出来之后,又告诉了蔡京,蔡京惊惶战惧,连忙叩头请罪。

通过与蔡京的斗法取胜,权势达到顶峰。而盛极而衰是千古不变的至理,林灵素的败落起源于佛道斗法。

宋徽宗各地大建神霄万寿宫,很快钱和地就不够了,林灵素就想到了现成的佛寺,顺便报小时候被僧人毒打之仇。

于是宋徽宗宣称,梦到太乙救苦天尊告诫他要改除魔髡。要把佛教也纳入神霄派中,实现道佛合一。

首先要将佛寺献出来,改为神霄万寿宫,供奉长生大帝。

其次要改称呼。佛祖改称为金仙,菩萨改称为大士,罗汉改称为尊者。后世观音大士、降龙尊者的称呼由此而来,可见影响深远。

最后是改服饰。佛门弟子都要统一改穿道服,戴道冠。

光头的和尚戴道冠看起来十分可笑,自然引起了佛教的大量不满。

有一次元宵节,宋徽宗正在赏灯。一个和尚不知道怎么就穿过重重护卫,跑到宋徽宗面前破口大骂,至死不止。

佛道矛盾不可调和,佛门圣地五台山,也就是鲁智深的师门。通过亲佛的皇太子,提出要与林灵素进行佛道辩法。

最后五台山道坚和尚与一个师弟,及十二个番僧,随太子入宫辩法。

佛门善于雄辩,故自古道佛辩法,佛门胜多败少。比如元朝全真教与元朝国师巴思八辩老子化胡经,巴思八在黄易小说中可是破碎虚空的高手,丘处机的徒孙自然不是对手,最终全真教大败而回,不见倚天屠龙记中,张无忌的元朝对手都是一群喇嘛,全真教消声灭迹。

所以林灵素也不准备跟和尚白费口舌,一上来就取一茶杯,喝一口水一喷。顿时化成五色云彩,云中有仙鹤数百,绕在殿前飞舞。云间又可以看见金龙、狮子等动物。

林灵素施法

道坚一看,林灵素居然敢在和尚面前耍幻术,简直是雕虫小技,班门弄斧。于是立刻向皇太子请战,正准备一齐施展大罗法咒,破除幻术。突然发现同来的十二个番僧开不了口。

和尚不念经,神通废八成。道坚只能自己带着师弟,硬着头皮上,毫无疑问无功而返。

斗法一开始,不斗个你死我活是不行了。于是道坚也取来一杯水,放在手中,不一会水就沸腾起来,这叫“煮水百沸”。

林灵素轻蔑一笑,走上前来,吐出一口真气,沸水立马结成冰块。

最后林灵素决定来次狠的,结束这场闹剧。让人取一千斤木炭烧为火洞,自己进入火海毫发无伤,道坚等人不敢进入,斗法失败。

因十二个番僧是外国友人,经皇太子求情,礼送出国。道坚二人就没那么好运,喜提水浒传特色,刺字流放。

林灵素虽斗法胜利,然而麻烦才刚刚开始。

宋徽宗强行改寺为宫,激起佛门反抗。五台山方丈因抗法入狱,五台山方丈如果按水浒传就是鲁智深的师父智真长老。五台山不愧是鲁智深师门,该出手时就出手。一位法师带了五台山至宝葫芦,往卞河一倒,水不断从葫芦往外冒,来个水淹卞梁城。

京城发起洪水,宋徽宗命林灵素做法退水。林灵素上城做法,入水斩杀一条漓龙,但是洪水就是不退。最后被早对他不满的老百姓,用砖头瓦砾攻击,狼狈而逃。

狼狈不堪的林灵素,这时终于想起自己师父的嘱咐,是让自己进京是来消灾的。

于是进宫面圣,称洪水是上天的警告,要赶紧迁都避祸,才能保平安无事。

不想很快就被打脸。皇太子亲自上城祷告退水,只见观音菩萨的人间化身泗洲大圣带着徒弟木吒,出现在空中,大水立马就退了。

泗洲大圣为什么出现,因为泗洲大圣庙也被强拆,改成了神霄万寿宫。

蔡京自然不会放弃这个痛打落水狗的机会,聚集党羽,参林灵素“妄议迁都,妖惑圣听, 改除释教,毁谤大臣”四项大罪。

皇太子也入宫,宣称林灵素嚣张跋扈,曾经与他在路上争道,就是路遇皇太子出行没有避让。

众怒难犯,加上对林灵素要求迁都一事,宋徽宗也非常不满,于是就放林灵素出京,回温州老家闭门思过。

于是1119年,林灵素离开了斗战四年的京城。

斩草不除根,春风吹又生。蔡京誓要对林灵素赶尽杀绝。

不久后,扬州大旱,蔡京赶紧让宋徽宗令林灵素求雨。于是宋徽宗命林灵素一月内求雨成功。

林灵素求雨不成,在奏章中大骂蔡京是“飞天大鬼母”、童贯是“北斗六洞魔王第二洞大鬼头” 转世祸国,请徽宗斩杀他们。

最后林灵素推荐寻王文卿前来求雨,称他是天庭雨部神仙下凡,但是没有找到。

最终林灵素忧虑成疾,不久就病死了。死前他叫来传人张如晦,传下神霄派玉真门道统。拿纸笔写下诗:四十五岁劳生,浮名满世峥蝇。只记神霄旧路,中秋月上三更。

书完,上香一炷,当时正好三更,月朗风清,忽然听见一声雷响,林灵素坐化而去。

当然也有传说林灵素是假死,据说有一个宫中老太监,退休回四川,就偶遇林灵素,就问林灵素不是死了吗?怎么在这。林灵素回答,我要不是假死脱身,命早就没了。

三,紫薇上相,冲虚通妙灵慧真君-王文卿。

王文卿

继林灵素后,王文卿是另一位神霄派领袖。

林灵素推荐王文卿求雨,人没有找到,是因为王文卿正经历水浒传中好汉门的常事,就是跑路。

王文卿出生于一个小康之家,所以既不像张继先一样要继承家业,也不像林灵素一样苦于生计,反而可以追求自己的理想。

他的理想就是修仙。小的时候,梦见自己骑在一条大蛇顶上,直入云霄。就写下诗“红尘富贵无心恋,紫府真仙有志攀”。表明自己修仙之志。

长大后,王文卿就四处游历拜师,足迹遍布全国,终于在扬子江遇见自己的师父汪文华真君。

汪真君唐代就成仙了,被称为雷霆教主、河魁火师、玄风广化天尊。在天庭职位相当于,玉帝派往雷部的一个特使。

汪真君传授王文卿飞神谒帝之道,飞神谒帝就是西游记中虎力大仙求雨,烧下符箓,玉帝立马收到奏章,批复后,令雷部立马下雨。

王文卿学得飞神谒帝之后,又有奇遇。在游清真洞天时,误入唐代天师叶法善的府邸,得到一卷雷文天书,名叫嘘呵风雨之文。

后来王文卿又在军山店中,遇见汪真君,就向他求教雷文天书,得到悉心传授。

从此王文卿法力大进,召雷祈雨,叱诧风云,闻名江湖。久雨求晴,则天立刻晴朗;深冬求雪,则六花飘空。如果有妖物为害一方,就招神将除掉。

王文卿

王文卿闻名江湖,江西副总管傅选拜王文卿为师,学习雷法。一日见一佛塔很高,管傅选就看不惯,我江西不允许有这么高的塔,于是运起雷符,打算焚烧佛塔,没想到佛塔就冒了一小火光,不一会就灭了。

傅选不怪自己学艺不精,也不怪和尚太厉害。反而觉得是王文卿没有把雷法的奥秘全部传给自己,于是就派杀手去暗杀王文卿,好在王文卿提前发觉,收回了傅选的雷法,从此傅选法术就不灵了,但是王文卿也只好隐姓埋名,逃亡江湖了。

王文卿流落江湖,传说以卖雷为生。卖雷就是在手心里画一道符,往空中一放,就有雷声响起,很受小孩子喜欢,所以王文卿也不愁生计。

一次皇叔廉访使巡历到高邮军的时候,生了重病,医石无效。幸好遇到隐姓埋名的王文卿祖师,一道符水下去,立马全愈。就求问祖师名号,王文卿祖师见他言辞恳切,就告诉了真实身份。

廉访使回到京师,告诉皇上,才知道这就是林灵素推荐求雨的神仙,于是宋徽宗就下旨招王文卿入京求雨。

王文卿入京前,梦见自己的师父汪真君,告诉他扬州大旱是玉帝下的旨意,别的地方都没用,只有黄河河伯冯夷那里可以求到雨。

于是王文卿进京作法,向黄河河伯冯夷借三尺雨水,顿时扬州下起了雨,是黄色的雨水。宋徽宗大喜过望,封王文卿为侍宸。

王文卿进京已是1122年,离北宋灭亡的靖康之耻只剩下4年,国之将亡必有妖孽。而最好的亡国之妖非狐妖莫属,所以相传当时京城狐王庙的狐妖在宫中作乱,肆无忌惮。

狐妖一事,在林灵素还在的时候就有。传说一日林灵素进宫面圣,在宋徽宗身上闻到了狐妖的味道,追查之下才发现狐妖正是李师师,于是做法拿下李师师,正要处死,被宋徽宗阻拦,一番求情后才放过李师师。

其实李师师是个奇女子,在传奇小说《李师师外传》中,李师师将宋徽宗赏赐的钱财,都拿出来支持抗金,在卞京城破之后自杀殉国。

林灵素出京后,狐妖猖狂,宋徽宗命令王文卿治理。王文卿先斩狐妖耳目,用雷法把宫中东南角大桧树中,数丈长的蟒妖辟成两截。又刺死瑶池中,长一丈的鱼妖。

然后在京城的东北门,建造雷坛三层,里面安放铁瓮。等到夜晚月明时分,王文卿仗剑登坛,飞符叱咤,顿时风雷大作,接着大家都看见 ,有金甲雷将将妖怪押入坛心的铁瓮中,王文卿用符纸盖住瓮口,作法埋入土中。

当然也不是所以的狐妖都是坏人,传说有一黄狐被雷将追捕,不得已逃入虚靖天师府,向天师求救。

虚靖天师怜悯黄狐怀有身孕,就元神出窍,上天为黄狐求情,救下了她。

后来黄狐知恩图报,三次出手帮助天师府,献仙草、灭鼠妖、集经典。最终修炼成仙,成为天师府中守护姻缘的黄狐仙娘娘。

王文卿收服狐王庙之后,在雷坛中建立一座司命府,以作镇压。

宋徽宗封王文卿为凝神殿待宸,加同管辖九阳总真宫提举司命府事,特进徽猷阁侍制,主管教门公事。王文卿成为林灵素之后的道门领袖。

虽有王文卿镇守,但是宫中妖邪之事依然屡禁不止,王文卿也感觉不对,多次对宋徽宗提出归隐山林。

宋徽宗还指着王文卿除妖能,哪会答应,反而命王文卿五天必须进宫做法一次。

到了1125年,金军打了过来,宋军节节败退。

宋徽宗写下一封奏章,让王文卿降香上表,以求上天神谕。

王文卿告诉宋徽宗: 陛下奏章中有一句“愿出有道之君,临莅天下。”上天觉得很对。

于是1125年12月,宋徽宗让位给皇太子,就是宋钦宗。

这其实是宋徽宗怕死,才让位给儿子,自己则带领蔡京跑路去了杭州。

一朝天子一朝臣。宋钦宗一上位就派人去挖林灵素的坟墓,可惜没找到。其对林灵素推荐的王文卿自然没好感,所以在1226年4月,准许王文卿辞官回乡奉养母亲,王文卿幸运的在靖康之耻前,远离战争中心。

王文卿是幸运的,但张继先就倒霉了。

金军两次围攻京城。第一次有名臣李纲誓死防守,名将种师道带领各地军队进京擒王,不擅长攻城的金军就此退去。

而吃不了苦的宋徽宗,以为危险已经解除,就从杭州回到京城当起了太上皇,结果被再次进攻的金军在1126年11月围困在京城中。

此时惊慌失措的宋徽宗,想起了张继先之前,赤马红羊之兆的预言,于是赶紧有请虚靖天师前来救驾。

可惜虚靖天师不是如来佛祖,张继先赶到泗州大圣的地盘,泗州天庆观时,突然病重,索笔作颂:“一面青铜镜,数重苍玉山,恍然夜发,移迹洞天间。宝殿香云合,无人万象闲,西山下红日,烟雨落潸潸。”书终而化,时年三十六岁,而当日刚好是京城陷落之日。

虚靖天师

京城是怎么陷落的呢,有一个小兵叫郭京,在《水浒后传》中是林灵素的门徒。自称会道门“六甲法”,用七千七百七十七人布阵,刀枪不入,可轻易大败金军。

宋钦宗也是病急乱投医,居然深信不疑,开汴京宣化门,派他带兵出战迎敌。

结果六甲法一点用也没有,反而被不善攻城的金军,趁机夺了宣化门,攻入城中,俘虏了钦徽二宗。

南宋建立后,赵构将神霄万寿宫全部充公,林灵素的故居也被改为敬老院,曾经盛极一时的神霄派就此衰落。

而回乡之后的王文卿,不再入朝,潜心研究雷法,最终完善了五雷法体系,成为雷法上的一代宗师。

并且广收门徒,特别是弟子潭五雷,以五雷法呼风唤雨,名动天下。王文卿成为神霄派公认的创派祖师。

1153年8月,王文卿游历天师许旌阳炼丹之堂时,作颂曰:“我身是假,松板非真,牢笼俗眼,跳出红尘。”颂毕,当即雷震一声,坐化而去,时年60岁。

三位祖师人生虽已终结,但对其来说,不过是尸解而已,其仙道生涯才刚刚开始。

多年之后,三位祖师又同游青城山,共同收下一位弟子,就是后来四大天师之一的萨守坚。神霄派的传奇已经落幕,但是雷法的光辉,会被萨天师再次发扬光大。

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