凤仙郡是全书隐藏性内容极深处之一，也是被很多人轻而易举误读的一处。什么佛道相争根本不是，就连光是讽刺权力者滥发淫威的习惯性说法也只是一个表面。因为根本就不是那么回事。
《西游记》是一本被严重低估的书，过去学者和读者大多只把这本书当成游戏之作不予重视，顶多谈到个炼心或者什么丹道譬喻，再就是讽刺社会现象，就完了。尤其是民国那几位，关于此书作者考证很是用心，但对于内容研究涉入并不多，得出的结论难免值得商榷。我甚至觉得虚云老和尚对《西游记》的说法是故意为之的，就是引得大家为了去反驳他去仔细看《西游记》。禅宗的历代大德总好打机锋，用心良苦！
我们总说《红楼梦》隐喻非常，藏消息千万。引得索隐派、考证派和新红学在那挖呀挖，实则《红楼梦》的消息都留了个可以看见的尾巴！又是判词又是谐音，生怕大伙看不出来问题还用些标志性词句提示。
开头还告诉你“真事隐了”。
这叫什么？这叫提示性谜语。
《西游记》可不是，它压根就没想露这么明显，因此很多情节你打个哈哈就过去了。
凤仙郡这段就是书里面隐藏极深处之一，作者可能也觉得太晦了，因此处处露了些暗示，但比起《红楼梦》还是不太明显。
这一段，书里面就占了一回，事儿也简单，就是凤仙郡郡侯不敬上天，推倒供桌喂狗，玉皇震怒，罚凤仙郡三年不下雨，师徒四人帮助解决危机，拯救一方百姓的故事。
这事儿，从表面上看就是作为掌权者的玉皇大帝因自己颜面搞出的大发淫威，苦了百姓。这是一般性解读，后来有人觉得不过瘾，拿住结尾处礼佛敬天的描述，说是佛道之争。
这么看其实都看浅了。
首先要明白一点，不要让电视剧影响。
书里面只有这么一回，那郡侯形象没有电视剧里那么清晰，当然也没有那么多附加的戏份。
想通了这一点，有些事估计你也觉得可疑了。
下面让我会用一个递推的方式来说说这个故事里到底隐藏了什么样的信息。
第一，玉帝惩罚郡侯这一情节的设计耐人寻味。
这段设计其实比较巧妙。古代人将连坐，不是说光处置你亲朋好友，作为主犯的你是要重点惩罚的。但是凤仙郡这个地方，玉帝的处罚方式很有意思。
犯错的是郡侯，他连坐式处罚全境，可是郡侯并没受什么影响。饿着了吗？没有，还能摆下素斋款待师徒四人，最关键的是：好家伙，八戒还吃饱了。
“师徒们遂牵马挑担，径至府中，一一相见。郡侯即命看茶摆斋。少顷斋至，那八戒放量吞餐，如同饿虎，唬得那些捧盘的心惊胆战，一往一来添汤添饭，就如走马灯儿一般刚刚供上，直吃得饱满方休。”
这一处咱们暂时按下，后面再说。
简单说就是，郡侯家起码粮食充裕，没有因不下雨造成的揭不开锅的窘境，而且也没有受到天竺国上层的惩罚。
那这所谓连坐就显得蹊跷了。
因为从这一点来说，凤仙郡老百姓是最倒霉的，倒霉在：父母官有问题，惹来领导不高兴，却因他一人连累得全境受难。
有意思的是，这位郡侯到底怎么惹得上天不忿，老百姓还不知道，郡侯是天天焚香祝祷，甚是贤德，老百姓也只能光骂老天不仁了！
这么一来，等于玉帝连坐不成反而骂他的人更多了。
那这连坐意义何在？
除非，这个看似连坐的惩罚背后有着别的意思！
换句话说，玉帝根本不是搞连坐，而是这个事件变成了连坐现象。关键在哪儿？在郡侯身上。
第二，郡侯姓氏是作者有意为之。
其实以前我就觉得《西游记》有一处的设计很有意思，除了大唐境内，师徒四人凑齐上路后的凡人、妖魔，基本都是妖魔无姓，老百姓也是少有名姓，国王和大臣是没名又没姓。对不对？
女儿国国王姓啥叫啥？车迟国国王姓啥叫啥？
老百姓呢？你只知道陀罗庄李老汉姓李，真假美猴王一节中强盗一家姓杨；通天河畔，陈家庄的这算是有名有姓了，然后就是老员外寇洪一家，此外的百姓大多是称呼为婆婆、老者、妇人等。和尚道士只有法号。
国王和大臣，没名又没姓。
有人说不对呀！百花羞公主这不是名吗？
百花羞公主顶多算半个人吧？前世不是仙女吗？因此有名，可她姓啥？她父王姓啥叫啥？
也没有。
此外，大臣之类的也是没名又没姓。戏份最多的铜台府地灵县刺史，也只是称呼官职“刺史”。
只有一个例外，就是凤仙郡郡侯，姓上官。
书里面这一处提到时还画蛇添足般地加了一些内容。
“行者看罢，对众官道：“郡侯上官何也？”众官道：“上官乃是姓，此我郡侯之姓也。”行者笑道：“此姓却少。”八戒道：“哥哥不曾读书，百家姓后有一句上官欧阳。”
这就有意思了，孙悟空不知道有这个姓吗？
更有趣的是孙悟空笑着说：“此姓却少。”八戒还提醒百家姓后就有啊！哥哥不曾读书吗？
乍一看，这一段有点画蛇添足。
实际不然，上官这个姓其实是很有意思的。
八戒为什么加一句“读书”？为什么作者设计这么一句？
我国古代读书人只要学四书五经，明儒家所崇敬的贤人名士，必会提到楚大夫屈原，而提到屈原，就少不了会说到那个被众人痛恨的上官大夫。因此，但凡读书，上官这个姓氏是不会陌生的。
孙悟空那一笑，也是耐人寻味的。
当然耐人寻味了，上官这个姓氏源流清晰，就是从楚国来的贵族姓氏。
唯一一个有了姓的官员，作者偏让他姓了上官，还加了这么一段师兄弟两个人的议论，你细琢磨。
后面生怕读者琢磨不过来味道，作者还加了这么些内容。
“那郡侯一见唐僧，不怕他徒弟丑恶，当街心倒身下拜道：“下官乃凤仙郡郡侯上官氏，熏沐拜请老师祈雨救民。”
“下官出榜遍求贤，幸遇真僧来我国。”
“那郡侯拜伏在地，哀告道：“但凭老师指教，下官一一皈依也。””
“下官这里差人办备小宴，奉答厚恩。仍买治民间田地，与老爷起建寺院，立老爷生祠，勒碑刻名，四时享祀。虽刻骨镂心，难报万一，怎么就说走路的话！”
"唐僧惊讶道：“工程浩大，何成之如此速耶？”郡侯道：“下官催趱人工，昼夜不息，急急命完，特请列位老爷看看。”"
“下官”二字本是谦称，但和“上官”的姓氏一搭配就显得十分有趣。
这就分明是作者有意为之。
那么，书里还有没有别的暗示？
第三，玉皇大帝的态度说明凤仙郡之事另有玄机。
书里面这段太隐晦了，作者生怕读者看不明白，却也觉得不便明说，显得此书成为官家忌讳之物，因此迂回婉转用了不少手段掩盖了真相。
八戒吃饱、郡侯姓氏，这是其中两处。
其他地方还有。
凤仙郡的事从表面来说就是玉帝怪罪郡侯不敬上天。
但是书里面说到这里的时候，却没怎么用“不敬”二字。
“天王道：“那壁厢敢是不该下雨哩。我向时闻得说，那郡侯撒泼，冒犯天地，上帝见罪，立有米山、面山、黄金大锁，直等此三事倒断，才该下雨。””
“玉帝道：“那厮三年前十二月二十五日，朕出行监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪，朕即立以三事，在于披香殿内。汝等引孙悟空去看，若三事倒断，即降旨与他；如不倒断，且休管闲事。””
“四大天师笑道：“大圣不必烦恼，这事只宜作善可解。若有一念善慈，惊动上天，那米、面山即时就倒，锁梃即时就断。你去劝他归善，福自来矣。””
“行者道：“你若回心向善，趁早儿念佛看经，我还替你作为；汝若仍前不改，我亦不能解释，不久天即诛之，性命不能保矣。””
“凤仙郡界人才信，顶礼拈香恶性回。今日仰朝天上将，洗心向善尽皈依。”
“有诗为证：田畴久旱逢甘雨，河道经商处处通。深感神僧来郡界，多蒙大圣上天宫。解除三事从前恶，一念皈依善果弘。此后愿如尧舜世，五风十雨万年丰。”
我以前说过，玉皇大帝是有精神洁癖的，甚至到了严苛的地步，他容不得众生有脏念头脏行为，供品推倒还喂狗这件事对他确实是冒犯，但是他对此的形容却是很有意思的。不光是他，整件事随着故事推进，意思也变了。
天王听说的是冒犯天地，玉皇降罪；玉帝说的是“那上官正不仁”；天师和孙悟空说的是“不善”。
也就是说郡侯的错，有一个从不敬——不仁——不善的转变。
而他得以为上天饶恕，是因为起了善心，境内百姓也从善果，由此缓解危机。
这就有一种偷换概念的味道。
不敬、不仁、不善，而这个不善才是真正的罪过。
那么，这个不善到底体现在哪里？
第四，米山、面山与黄金大锁的背后真相。
孙悟空开始的时候也没懂，直到看了这三个东西后才明白了。
“行者闻言，大惊失色，再不敢启奏，走出殿，满面含羞。”
这所谓的冒犯天地，根本就不是推倒供品那么简单。
郡侯夫人怎么和他发生争执？原因没说，污言秽语说的是什么，也只有玉帝听见了。但玉帝的形容是“不仁”，而非“不敬”。
难看的事被权力者看见，在过去也是一种“冒犯”。
这点要清楚，而不仅仅是不敬。
比如说皇帝出行，一个衣不蔽体的疯子跑过来，这也叫冒犯。但这个冒犯不算不敬。
换句话说，光是推倒了供品只是不敬，真正让玉帝恼怒的是他的“不仁”，因此觉得受到了冒犯。
干了什么事？
你琢磨琢磨，为啥披香殿里设的是鸡啄米，狗舔面，灯火烧黄金大锁？
鸡鸣狗盗，囤米囤粮锁黄金啊！
换而言之，这郡侯背地里并没有那么好，起码米粮屯够多了。
多到什么份上？
八戒都饱满了！
细翻翻书，八戒这一路光说能吃，然而表述吃饱的地方只在陀罗庄众百姓一起供养和到了灵山受用了仙品果肴后。
却在这凤仙郡，饱了！
三年滴雨不下，百姓饥饿，他这官府的粮食连个最能吃的神仙都喂饱了。
诸位，作何感想啊？
玉皇大帝说郡侯不仁，天师说他不善，米山面山丝毫未动，大锁也没烧坏，说明他这三年根本没想着开仓放粮。
这才是玉帝连坐法的残忍之处。
罚你上官郡侯本来是让你辛苦积攒的钱粮散尽，用以还于百姓。可是你扣住钱粮，把这灾害转嫁到百姓身上。你一日不悔，百姓就陪你受难。最后你罪无可恕，再降下大罚！
这才是孙悟空严厉斥责的“你若回心向善，趁早儿念佛看经，我还替你作为；汝若仍前不改，我亦不能解释，不久天即诛之，性命不能保矣。”
可怜百姓受难，只顾着骂天，还不知道这灾殃本就是郡侯一人引起并转嫁到他们身上的。
作为统治者的玉皇固然手段严酷，可细细论起来，这灾殃的始作俑者又是谁？
郡侯不记着自己干的事儿吗？
“三年前十二月二十五日，献供斋天，在于本衙之内，因妻不贤，恶言相斗，一时怒发无知，推倒供桌，泼了素馔，果是唤狗来吃了。这两年忆念在心，神思恍惚，无处可以解释，不知上天见罪，遗害黎民。今遇老师降临，万望明示，上界怎么样计较。”怎么不记着？不捅出来他当然不说了。而且推倒供桌，叫狗吃了，这可真是不缺粮食啊！
这里又用八戒的嘴说出了一个实情。
“八戒笑道：“不打紧！不打紧！哥肯带我去，变出法身来，一顿把他的米面都吃了，锁梃弄断了，管取下雨。””
对呀，只要肚子大，吃得下，啥事儿都不叫事儿！
细品吧！
后文下雨后，诗歌里说“此后愿如尧舜世，五风十雨万年丰”。如果只是不敬之事，为什么提尧舜二位贤君啊？
作者前文还别有意味地加了一句“那郡侯原来十分清正贤良，爱民心重，即请行者上坐，低头下拜道：“老师果舍慈悲，下官必不敢悖德。””
联系他那个姓氏，一语双关：下官不敢悖德，那就是上官敢了呗！
求来雨后，才半月的光景，“扳留将有半月，只等寺院生祠完备。一日，郡侯请四众往观，唐僧惊讶道：“工程浩大，何成之如此速耶？”郡侯道：“下官催趱人工，昼夜不息，急急命完，特请列位老爷看看。””
孙悟空的一笑耐人寻味：“果是贤才能干的好贤侯也！”
事到如今，就连八戒都琢磨过味儿来了，八十八回开头处，八戒怎么说的？
“八戒笑道：“哥的恩也有，善也有，却只是外施仁义，内包祸心。但与老猪走，就要作践人。”行者道：“我在那里作践你？”八戒道：“也彀了！也彀了！常照顾我捆，照顾我吊，照顾我煮，照顾我蒸！今在凤仙郡施了恩惠与万万之人，就该住上半年，带挈我吃几顿自在饱饭，却只管催趱行路！””
作者这设计，真乃神来之笔也！
因此，我们光看到玉帝的严酷和暴虐，却没看到这事件背后的真相与讽刺。
如果只是主动做了一件好事，为什么这凤仙郡求雨会是八十一难之一，难体现在哪儿？
就体现在受了骗，还差点儿当枪使白送一场雨上！好在孙悟空等人想明白了关键！
上官对下官的惩戒，往往倒霉的是不知情的百姓啊！你以为仁德贤明的下官，往往才是那个令你受难的，你怨的骂的那个说不定还是“贤明之人”惹来的啊！
这一段不隐晦写行吗？狮驼国已经把一个国度上自君王下自百姓骂成了妖魔虎狼之邦，这凤仙郡揭露官场丑恶给百姓带来的灾祸，在那个年代敢写那么明显吗？
这种才是写作中最高明的含沙射影，就是用一些带有标记性的词句或不太合理的设定引起人的想象。如果读者不去想，只着眼表面内容看到的是一层意思，而用这些标记去琢磨就能看到另一层意思。
你比如说，刀郎唱的那句：半扇门楣表真情。
这半扇门就是有含义的词，你不了解也不琢磨，这句话的妙处你就体会不到！
