由于人性本恶，所以制定律法规章，以约束人性中的恶，弘扬人性中的善，同时让违法犯罪的人付出相应的代价。
当然，首先立法必须兼顾天下，突出公平。尤其应该做到尽可能地做到照顾弱势群体。治理国家，就是对人性的控制，对贫富差距的控制，不能让贫富差距过大，但也要有一定的贫富差距，以刺激人们心中的私欲，激发人们的竞争意识，创造激情。
再好的法律如果执行不彻底也是一纸空文，甚至如果有人披着合法的外衣胡作非为反而会亵渎法律的尊严。以法治国，强调是法律的精髓，而不是僵硬的法律条文。
我们现行法律对罪犯是以改造挽救为主，惩罚为辅，就像是医生，开刀手术的目的是治病救人。
有一起法制大案，讲的是唐太宗与390名死囚签定“生死契约”的故事，在历史上众说纷纭，有人说唐太宗仁德治诚信治天下开盛世，也有人说太宗因人废法，是对法律的践踏与亵渎。
唐代贞观年间，天下初定，李世民励精图志，任用贤臣，轻徭薄赋，使百姓安居乐业衣食有余，犯罪人员也减少了很多。
有一天，李世民批阅卷宗，发现竟然有390人被判死刑。心中不忍，让人带来死囚，问他们为什么会犯罪。其中一个张全宝的死囚本是一个仆人，因为富人家的儿子霸占了自己的妻子。他去找人理论被毒打一顿，又去告官，官府收了富人的银子不让进。他怒火攻心，一失手将富家公子打死了。他不后悔打死那个畜牲，但唯一后悔的是没机会看到出生的儿子了。
李世民将390人又逐一讯问一遍，发现大家都是迫不得已或情有可原才犯下的死罪。
李世民思索再三，以仁德治天下，才能让百姓过上好日子。决定给这些死囚一个回家探望父母高堂妻儿的机会，与390名死囚约定，延期行刑，放他们回家过年，在家好好与家人团聚，明年秋后再回来执行死刑。
时间一晃到了第二年秋天，390名囚犯全回来了，不仅没有一人逃跑，也没有人在此期间犯罪。
李世民龙颜大悦，对死囚们说：大家都是重情重义的人。朕决定赦免你们的死罪，希望你们以后重新做人，不要再为一时冲动犯罪。
众囚犯磕头谢恩，山呼万岁。
这就是历史上著名的“贞观纵囚”。
李世民胸怀仁义，释放390名死囚，成为千古美谈
我认为李世民所做所为不仅没有违反法律，反而强化了法律惩恶扬善，给弱势群体一线生机的法律精神。法律的本质就是弘扬正义善良，化恶为善，惩戒只是一种手段而已。这也证明了李世民确实是有大智慧的一代明君。
1996年春天，我因犯罪进入云南省杨林监狱嘉丽泽劳改农场接受劳动改造。
刚进去的时候，我内心忐忑不安，早就听人说进这里面要脱层皮，我已经做了最坏的打算。
但没有想到的是，当时云南省监狱系统实施文明管理，人性化管理，不打不骂不虐待，以思想教育和劳动改造为主，而且犯人还有选举的权利。
当然劳动是一个艰苦的过程，辛勤的汗水洗净了心灵上的污泥秽水，净化了灵魂，失去的是自由，得到的是灵魂思想的升华。
两年后我担任了学习委员，监督岗，小组长，在监狱自修了大学。1998年春节象棋比赛荣获监狱象棋冠军。5年以后我回归社会，成为了一名自食其力的电焊工。虽然没有做出什么惊天动地的大事，但我每一分钱都来的干净，吃得着，睡得香。这个世界上能做到每一分钱都来的干净的人多了，但这种人往往生活在社会的最底层。
国家的责任是让天下的百姓都能过上好日子，法律的精神是惩恶扬善，条文有千千万万，但不能背离其宗旨和公平正义，其实法律上对弱势群体的照顾就是最大的公平正义。
但是，在今天，我国的底层老百姓由于天价房价和缺乏社会福利保障依然压力很大，尤其是农村，本来就贫穷落后，又加上某些村干部野蛮执法，徇私枉法，激起民愤。本来今年经济不景气，底层老百姓压力山大的时候，一些底层执法人员不懂得文明执法，人性化执法，生搬硬套法律，背离法律精神，在小范围内使矛盾激化，不能不引起我们的深思，更值得我们警惕：我们是塑造一种怎样的官民关系，现在的官民对立已经到了什么程度，如果不做出改变，继续发展下去会如何呢？内政处理不好，到时候不待敌人入侵，自己倒先把自己打垮了。
在今年五月份不到半个月的时间里，全国各地发生了五起村民群众袭杀村长的灭门案件：
5月1日，山西定襄，三死；
5月10日，河南濮阳，2死4伤；
5月10日，山东济南，4死；
5月11日，辽宁东港，10死2伤；
5月13日，山西吕梁，15死，伤者还不确定。
在短短半个月时间里，陆续发生了多起恶性伤人案件，具体原因网上都发文宣布，在此不一一阐诉。一般都是长期受到不公平待遇，长期积怨，从而导致行凶者置生死于度外只为了“复仇”。
从政策和法律层面上来讲，有三个方面的问题亟待加强改善，一是农民和农民工要提高待遇，增加农民工的工资收入，同时提高农民的养老金为每月一千元以上。同时降低房价，减轻全民负担；二是加强基层法制建设，增加对基层村长的权利监督制约，这种监督制约一个是来自上级有关部门，一个是来村民监督管理委员会，可以让一些德高望重的人担任，还有来自社会媒体监督。同时让老百姓有伸冤的地方，我发现这几起凶杀案件中基本上都是因为群众受了伤害找不到伸冤的地方铤而走险犯罪的。对弱势群体的法律倾斜和关怀正是突出了法律的公平正义，这也是所有文明国家司法审判中的通例。
济南灭门案被害者村支书
最后一条就是基层执法人员在执法过程中一定要做到人性化执法，我们执法的初衷是为了让人民生活得更加美好，更加自由，连监狱都对犯人人性化执法，你们基层执法人员有什么权利对人民动粗，对于不严重的错误无心之过，以教育为主，给别人以改正的机会，千万不能因为自己态度粗暴而引起矛盾激化。
就比如前一段时间有短视频看到有的司机在过广州收费站的时候，因为自己车上绿色蔬菜中放了一捆备用帆布，被收费站强行认定“人货混装”，加收一千多元的过路费。还有一客运司机车上有乘客带了两棵白菜而被罚款200元。现在这类执法真的很恐怖，有的人已经背离了服务的宗旨，而是以自己的经济利益为核心，这种野蛮暴力胡乱执法往往是引发严重冲突的导火索。
我的舅姥爷张捷三在抗日战争时期的1938年担任大峰山抗日革命根据地长清七区高庄乡农会会长，是中共党员，带领二十多个游击队员同日伪军周旋作战。
高庄乡地处大峰山根据地核心区，当时去区上开会，上级要求将当地恶霸土豪地主的财产没收，资助革命和分给贫苦农民。但舅姥爷根据高庄乡的实际情况没有完全执行上面的政策，高庄乡处于深山贫困地区，有几个中小地主，不怎么反动，舅姥爷只收了他们一半的财产，给他们留活路。因为如果把这些人收缴的一无所有了，他们就会跑到日伪军方面去。这些人不但熟悉当地地形民情，而且在群众中还有很大威望。
到了1941年抗日战争最艰苦的时候，其他大部分根据地都被日伪军攻陷了，只有高庄乡成了少数几个屹立不倒的中心革命根据地。舅姥爷后来担任云南军区政委，山东省地质局局长等职务。
我认为当前最迫切需要的是重新加强党性理想教育，我们执政的初衷就是让天下老百姓都过上好日子。但目前的情况是少数人过上了好日子，大部分人生活压力很大，负担很重。这种情况如果不改变后果将会非常严重。
尤其是底层执法人员在执法过程中一定要充分尊重群众，你给人民多少尊重与支持，就会收到多少人民的支持与拥戴。一定要注意不能粗暴野蛮执法，因为法律的根本精神是弘扬善、抑制恶，用制度来惩恶扬善。政府公务人员一定要廉洁奉公，自觉接受人民群众和媒体的监督。
所有太平盛世文明社会前提就是政治清明，当前虽然国家加大了反腐力度，但依然任重道远。如果官民不能一致，底层社会互相内卷，人与人之间失去了真诚和信任。那我们的大楼建得再高路修得再好都是失败的。现代化的根本是人的现代化，是整个国民素质整体提升的现代化。
只有我们内部真正做到矛盾缓和，给人民一个宽松民主、自由的环境，充分尊重人民的意愿，减少贫富差距，给底层群众多增加福利和收入，努力提供全民社会福利，努力提供全民免费医疗，让人们的心气都顺了，人们才能信信心百倍，干劲十足建设好伟大祖国！
大唐帝国，政治清明方能迎来太平盛世
