他身处元末明初，被历代文人墨客誉为明朝第一诗人。

因才气纵横，声名远播，他被朱元璋召进京都纂修《元史》。

《元史》编成后，朱元璋有意重用将其擢为户部侍郎，可固辞不受。

对于乱世终结，他自是欢欣鼓舞，曾激动写下“从今四海永为家，不用长江限南北。”

可这位开国皇帝的暴虐行为与官场的尔虞我诈，也令一向孤高耿介的他，颇为忌惮与厌倦。

好在这次朱元璋也没有难为他，还赐予内帑白金，便让其荣耀归去。

谁曾想荣归故土后，他渔樵耕读的闲逸生活持续了不过四五载，便被腰斩而亡，享年39岁。

关于死因，有诸多版本。但说来说去，无外乎触怒君心、因诗获罪、官场连坐、斗争牵连。

他，就是与刘伯温、宋濂并称“明初诗文三大家”的高启，还位列“吴中四杰”之一。

他最为称道的作品莫过于《梅花九首》，就连毛主席读后都盛赞其为“明朝最伟大的诗人。”

而这经典中的经典，莫过于第一首，甚至还影响了《红楼梦》主要人物的形象地位。

1

琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？

雪满山中高士卧，月明林下美人来。

寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。

自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。

—明•高启《梅花九首•其一》

古往今来，爱梅者甚多，气味形色咏者甚多，但最难的就是捕捉到风骨神韵。

零落成泥碾作尘，只有香如故。一树梅花一放翁的陆游，一片丹心为北伐，始终坚贞不屈。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。梅妻鹤子的林逋，不慕荣华名利，始终清绝无尘。

这首诗，同样突出了梅花的遗世独立，但极有立体感、画面感，高洁自守的品格被具象化。

你这动人丰姿本该出现在仙境瑶台，是谁将你落入人间江南？

雪满深山，你恰似隐士高卧其中。月照幽林，你又如美人翩然起舞。

寒冬时节，万物萧瑟，只有疏疏竹影与你相映成趣。春意阑珊，零落如许，唯有漠漠青苔犹掩缕缕残香。

自从南朝诗人何逊书写了咏梅诗作后再无佳作，任由你在东风中纷纷开且落，寂寞朝又暮。

整首诗，无一梅字，却将梅花的超凡脱俗、高洁自守、孤标傲世等美好品质展现到极致。

2

首联用一个疑问句即赋予仙姿玉骨，此物只应天上有，人间哪得几回闻。

颔联最为经典，连用两个典故，进一步将梅花的超尘绝俗具象化。

第一个典故，袁安卧雪，指的是身处困穷但仍坚守节操。

有一年大雪满洛阳，众人各扫门前雪外出乞食，惟有袁安门前积雪如山，被按户查看的洛阳令误以为因饥寒交迫而亡。

官员扫雪而入，却见袁安独卧床中。当问及为何不外出寻食，他坚定地答道，“大雪人皆饿，不宜干人。”

如此气节风骨，深受历代文人墨客盛赞。陶渊明曾云，“袁安困积雪，邈然不可干。”

王维不仅将其入诗称赞好友胡居士，“借问袁安舍，翛然尚闭关”，还创作名画《袁安卧雪图》。

第二个典故，师雄遇梅，出自柳宗元的《龙城录》，赵师雄在罗浮山下巧遇绝代佳人，与之欢饮对谈，不醉不归。

待到酒醉人醒，曲终人散，他在梅花树下醒来，才惊觉恍如一梦，许是邂逅了梅花仙子。

正是，罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。此后，罗浮美人，就成为歌咏梅花的代名词。

由此，本是无情之物的梅花，从虚无缥缈的仙山款款而来，丝毫不染人间尘埃。

卧在雪满空山，她就是幽幽隐士。舞在月下高林，她就是世外仙姝。

显然，这已不是单纯咏物，而是在寄予自己固守贫贱和甘于清寒的高洁之志。

3

颈联与尾联则进一步赞美梅花的甘于寂寞，表明自己的孤标傲世。

岁月流转，陪伴梅花的只有疏疏竹影与漠漠青苔。纵使零落成泥，也有暗香如故。

这种品质历来多有歌咏，高启却认为自从何逊的《咏早梅》横空出世后，再无佳作。

其实未必没有佳句，只是遗恨如何逊这般懂得“衔霜当路发，映雪拟寒开”的知音甚少。

更确切地说，是理解他高洁志向的人越来越少。为何不随波逐流，为何不接受朱元璋重用。

故而有人认为他被腰斩的真正原因，是不愿与朱元璋为谋，忤逆君心，只剩死路一条。

终究，他活成了自己想成为的人，梅魂长伴此忠魂。

同样被梅魂所打动的，还有曹雪芹。

那曲《终身误》显然受此诗颔联所影响，“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”

在《红楼梦》，山中高士与世外仙姝不再一体，而是分别来诠释林黛玉与薛宝钗的形象地位。

一个玉带林中挂，还泪而来，泪尽而逝。一个金簪雪里埋，藏愚守拙，孤独终老。

尽管二人性格各有千秋，但在本质上都有梅花的冰魂雪骨，是人世间不可多得的妙人。

最后，也愿朋友们此生修得梅花骨，浓淡由他冰雪中。

（图片来自网络，不妥联系删除）