声明：本文的所有内容皆是参考网络资料并融入个人观点而创作的，特此告知。 一位红军烈士的遗孤由地主家庭抚养长大，十几年过后，亲生母亲寻来，孩子却立刻跪地感谢养父母的养育之恩 。 在1937 年的一个寒冷夜晚，屋外北风怒号，田野和村庄都被纷飞的大雪淹没。王学文在火炉边坐着，怀中抱着刚刚出生没多长时间的孩子，妻子秦子莲轻手轻脚地为婴儿把被角掖好。在这温馨的房间当中，另有一个孩子，正躺在他们备好的摇篮里，睡得十分安稳。这个孩子并非他们的亲生子女，而是一位红军母亲交给他们抚养的遗孤。
秦子莲凝视着酣睡的婴儿，轻声向丈夫发问：“真打算养吗？”王学文沉默了一会儿，目光投向窗外漆黑的夜色，紧咬着牙颔首：“养！”为何一个地主家庭会做出抚养红军孩子的决定？这件事要从井冈山讲起。吴仲廉生于湖南宜章的一个普通家庭之中。她天赋聪慧，尽管家庭经济状况不佳，可父母深信知识能够改变命运，于是节衣缩食支持她求学。
她没有辜负大家的期望，成功被衡阳市立第三女子师范学院录取。在此处，她不但接受了新型教育，还接触到了革命理念。她有位同学叫曾志，是一名坚定不移的革命者。曾志常常组织学生投身于反对封建礼教的活动当中，积极倡导男女平等。二人彼此欣赏、互相敬重，没过多久便成了好友。正是在曾志的带动之下，吴仲廉走上了革命之路。当她与曾日三相遇之际，命运的转折时刻来临了。
曾日三最初在旧军阀处效力，其与吴仲廉所在的队伍处于敌对状态 。然而，战争使他们得以结识，同时也让曾日三认清了现实。最终，他毅然投身革命，与吴仲廉一同并肩战斗，二人还在井冈山举办了一场简约的婚礼。婚后，二人相处时间较少、分离时间较多，直至1936年，吴仲廉怀有身孕。然而，这样的时代并不能让她安心地等待分娩。
西征即将开启，战事吃紧，她没办法带着孩子一同前往。孩子该如何是好？送给什么人抚养？曾志给出了一个大胆提议——将孩子托付给一户地主人家。吴仲廉的最初反应是予以回绝。她们的革命目标中，有一项便是推翻封建地主阶级，又怎能将自己的孩子托付给一个地主呢？然而现实并没有太多可供选择的空间。
王学文，实际上这位“地主”与传统意义上的旧式地主存在差别。他出身富贵之家，却并非那种巧取豪夺、鱼肉乡里之人，在当地颇受好评。更为关键的是，他与妻子多年来一直没有孩子，此时正急切地盼望着能有个孩子。就这样，在那个狂风裹挟着雪花肆意飞舞的夜晚，吴仲廉忍着内心的不舍，咬着牙将孩子送到了王家。
收养一个红军的孩子？这难道不是给自己增添麻烦吗？然而他的妻子秦子莲心地善良，瞧见吴仲廉跪在地上，满脸泪痕地苦苦哀求，最后他们还是同意了。孩子获赐新名——王继曾，饱含“承袭曾家血脉”之意。自那以后，这个地主家庭里增添了一个“红色身影”。王学文夫妇对待王继曾就如同对待亲生子女一般，将最好的食物、最暖和的衣服都给予他，深怕这个孩子遭受哪怕一丝一毫的委屈。在那个风云变幻的岁月里，地主这一身份已不再是能起到庇护作用的东西，反倒成了充满危险意味的标识。
为避免孩子受到牵连，王学文刻意行事低调，从不在人前说起这个孩子的身世。然而，命运并未对吴仲廉手下留情。在革命征程里她不幸被捕，目睹了丈夫曾日三壮烈牺牲。数年之后，她成功获救，随后再度全身心地投入到革命事业当中。在数不清的夜晚里，她总会忆起那个在雪夜与她分别的孩子。
新中国建立之后，吴仲廉终于获得契机去寻觅自己的儿子。在这个时候，王继曾已然13岁。他于王家成长，早已将养父母视作自己的生身父母。当吴仲廉领着部队人员抵达王家，表明自身身份之际，王继曾的首要反应是——抵触。“你又不是我妈，我就只有那两位是我的爸妈。”
吴仲廉的眼眶泛起了红晕，她心里明白，孩子不认得她，这并非孩子的过错。是自己这些年来的缺失陪伴，致使孩子将他人视作最为亲近的人。王学文夫妇并未加以阻拦，他们安稳落座后，语重心长地向王继曾讲述，他的亲生父母并非将他遗弃，实是因国家大事所迫，才不得已做出这般艰难抉择 。王继曾沉默良久，最终开了口：“那……我可以喊你妈妈吗？”吴仲廉颔首，泪水忍不住涌出眼眶。
然而当她表示要带儿子返回浙江时，王继曾竟双膝跪地，对着王学文夫妇连磕了三个响头。“你们会一直都是我的父母。”最终，他还是跟随吴仲廉离开了，然而自那之后，他一直都没有忘却王家对他的养育之恩。闲暇之时便回来看看，带上礼品奉养自己的养父母，每逢佳节一定写信致以问候。吴仲廉始终没有忘却王家，她竭尽自身的能力，助力王学文一家摆脱困境。
这是一次别样的“亲子团聚相认”。在那段风云变幻的岁月里，不少革命者无奈之下只能做出舍弃小家庭的抉择。在这场革命的汹涌浪潮里，存在着如王学文夫妇这般的平凡人。他们虽未奋战于前线，却以别样的途径，捍卫了革命的火种。有人讲，历史的恢宏之处，隐匿于这些被时光掩埋的细微之处。
