现在网上总有一群傻逼,逢香港影视及小说必骂格局小,然后次次搬出来十年出不来一部的三国演义说事儿。实际上,你臆想中对香港人的讨厌,跟京圈当时对于普通老百姓来说,其讨厌之处是差不多的。只不过京圈跟港圈比,少了一点资本家对乡下人的精致傲慢,多了几分八旗主子剥削家奴的理所当然。因为当时内地流行文化刚刚起步,只能依靠苦大仇深的历史记忆去引起共鸣。这个东西说穿了它不叫流行文化,叫苦难情怀,不可能天天都吃的。
这也导致了内地当时的文化市场一直是看起来繁荣,动不动吹牛逼卖了几百万盒磁带。但实际上是连盗版都算上。可盗版本来就没有正规统计,人家恨不得报的越少判的越轻呢,原则上来说就是你一张嘴胡咧咧,你说几千万其实也无所谓。电影也一样,94年以后内地才开始逐步统计票房数据,之前都是以卖拷贝为生。这样的产业链注定无法大批量生产成熟的、普适的大众文艺作品,更别提输出了。所以对于香港的流行文化席卷大陆,同样想挣钱的文艺界人士是抱有一点痛恨的。这里的痛恨可不光是痛恨香港人,更痛恨你的父辈们是傻逼,为什么他们蹬完一天三轮儿,回家就听个刘德华张学友,没事儿哼两嗓子吻别,不懂得欣赏内地摇滚乐的呐喊与尖叫。为什么来个香港歌手就得把大厦玻璃都挤碎,内地巨星去香港得靠拼盘才能攒出一场?简直是俗玩意儿碰上了俗买主,双方都是混蛋。说白了,内地当时还没有建构起一批完整成熟的流行文化生产链,都是靠着人海战术跟重点项目,拍点港台拍不出来的。
比如《少林寺》港台就拍不出来,取景跟调度人员都做不到这样的水平。但这不代表张鑫炎是一个合格的商业片导演,甚至很难说他懂得观众想要什么。所以到了《少林小子》,马上就跟成龙几年前的旧片拉开档次了。在这样的前提下,王朔对于金庸的批评其实很容易理解。他从一开始就不喜欢这个人,或者说这个人所背负的文化归属地标签,认为是殖民地文人跑到内地来割本该属于他的韭菜。至于看了盗版的七册本,还是看了正版,这都是不重要的事,最关键的是金庸在香港成名,又辐射到了大陆,这让这类人非常不满。这本质上跟何勇想跟四大天王比试比试,并且意淫出「只有张学友还算个唱歌的」这种话,是没什么分别的。王朔是出了名的胡说八道,其实没看过几本武侠小说,他后来接受采访的时候,甚至说「古龙比金庸强,他们那波人,属金庸写的最差」。
这前半句其实古龙粉丝还能争议几句,但后半段就纯属瞎扯了,因为只要列出四五个同时期武侠小说作者的名单,金庸无论如何说不上是差的那个。骂他的人也普遍是觉得把他跟纯文学作家比较,有点抬举了,没有说金庸跟梁羽生柳残阳黄鹰萧逸什么的比一比,还能垫底的。而他之所以敢这么说,其实就是因为根本没看过几本武侠小说,欠缺基本的概念,总不可能「一拨人」的概念是金庸+古龙吧?你见过那个人说A跟B比,A是这波人里最差的这种话?这说不是故意糟改人,多少有点难以服众。不过王朔毕竟是王朔,是我非常喜欢的作家,语感跟脑子都灵。他没看过金庸太多的书,但是电视剧跟着看了不少,这个他自己也承认,所以在有限的认知里,他其实在骂金庸的时候,在主观恶意以外,他提出了一些解构性的思维,比如金庸小说,或者武侠小说里常见的「一言不合就开打」、「武力值崩坏只能靠机械降神推动剧情」等等,这都是他聪明的表现,他说的这些不只是金庸的毛病,还是大部分武侠小说共有的毛病(当然他也没看过那么多武侠小说),天才作家的敏锐之处全体现在他那段长篇讽刺金庸小说情节的文字里了。可以说看王朔骂金庸,是一个很愉快的过程。因为他揭穿了金庸一些虚伪或者套路化的地方,对于我这种虽然极其热爱金庸,但也对他一些设计、行事有所微词的人来说,是一个发散思维的过程。不过这种骂不代表什么,王朔自己也知道他的小说一样经不起解构。以爱情小说来论,王朔的《一半是火焰一半是海水》、《过把瘾就死》等作品,要比金庸作品之于武侠小说,更加的套路化或者臭大街,女性角色也以精神病飒蜜为主,在平面化这一块倒是比金庸还要更深一层,「小胡同赶猪直来直去」(王朔骂金庸的话)的程度,要高于金庸大部分小说。只不过骂的的确痛快,尤其是结合金庸后来小心眼儿,想还嘴又自重身份,开篇先解释一下「什么是八风不动」的拿腔拿势做派,可以说王朔是骂赢了。不过骂讲究的是抖机灵,或者气势。赢了这个不算什么。时至今日,也没哪个正经人会把王朔骂金庸当成金庸不行的标准。因为王朔的才华跟作品还不足以成为标准。他只是一个时代感很强,且表达方式有趣的过气作家。江湖上流传他的传说,甚至杜撰他骂各类名人的话(很多一看就是假的,因为王朔的语感一般人学不出来),这个活儿后来被韩寒短暂的分了一部分,但随着韩寒进入主流视野,开始赚大多数人的钱(也算王朔这辈子可望而不可及的商业成绩了,因为他的电影其实最卖座的反而是被骂爆的《私人订制》,一部宣告京腔喜剧死刑的作品),这个「替人骂街」的活儿又摊派给了没法出来辟谣的王朔。这不能证明王朔说话多好使,只能证明大众需要一个这样的角色。一个机灵、能解构、爱耍流氓的直脾气。不能说明别的任何事。