民以食为天，一日三餐看似平常，其实却是极其重要的事情。很多人忙于工作，饮食上不太讲究，结果却因此导致身体虚弱。有人虽然身处困境，却因为胃口极好，反而可以寻机，慢慢摆脱危局。

心情舒畅时，胃口大开，就想吃点美味可口的食物。身体健康，能够自由行动，然后又会反过来增添乐趣，让人热爱生活，人生也显得丰盈鲜活。

唐代一位诗人就在这方面深有体会，还特地记录了自己的感怀。下面分享朋友送来酒食，王维欣喜地写下五律，明白如话，令人倍感亲切。

慕容承携素馔见过

唐代 • 王维

纱帽乌皮几，闲居懒赋诗。

门看五柳识，年算六身知。

灵寿君王赐，雕胡弟子炊。

空劳酒食馔，特底解人颐。

王维年少得志，二十出头就进士及第，并在朝廷担任过很多重要职务。他博学多才，精通诗书画和音律，也经常是很多王公贵族们的座上宾，他的很多优秀作品更是流传千年。

安史之乱后，大唐王朝发生了激烈的动荡，王维也屡遭排挤和挫折。诗人思虑再三，便决定半官半隐，晚年更是经常闭门不出。有一次他的朋友慕容君前来看望他，并携带了一些酒食，王维心中高兴，于是赋诗抒怀。

诗人在文中如此叙说：摘下头上的纱帽，放在用黑皮裹饰的几案上。在家闲居多日，近来我一直显得有些慵懒，更不想吟诗作对。我仰慕陶渊明的恬淡襟怀，晚年过着隐居生活，粗算起来应该也属于高寿了。

每天出门，都离不开君王所赐的灵寿杖；我开心地品尝着喷香的菰米饭，心里则非常感谢弟子们的辛劳。承蒙慕容君准备了上等的酒食，我发自内心地开颜欢笑。

作者首先表达出一种悠闲的状态，乌皮几是指用黑色的兽皮包裹的几案。诗人随意地将纱帽搁在小几上，而不是让家人小心地将其挂好，表明他早已厌倦了奔波，看淡了得失。懒赋诗，则抒写了作者因为多日闭门不出，没有创作灵感，体现出一种慵懒的情态。

“门看五柳识，年算六身知”，这两句化用典故。晋代高士陶渊明号称五柳先生，他不为斗米折腰，反而甘贫乐道。六身出自《左传》，“亥”的篆体上面是两横，代表两万；下面接三个"人"字，形同三个"六"字，代表6660。

二则合在一起，表示26660个日子，意指七旬老翁。王维其实六十出头就已离世，作者以此表明自己已经岁数大了，所以便开始万事不关心。

颈联抒写作者的日常生活，灵寿是指用灵寿木制作的手杖，雕胡是指雕胡饭。李白曾有“跪进雕胡饭、月光明素盘"的名句，可见雕胡饭应该属于唐代比较流行的美食。诗人既得到了君王的赏赐，又倍受弟子崇敬，可谓心满意足了。

结尾表达了作者的惬意心情，空劳，本指徒劳，这里是客套话。王维感谢朋友不辞辛劳，自己又不能为对方做点什么。特底，即特别的意思。解颐，即开颜欢笑。可以看出来，王维当时真的是非常开心。

一般来说，古代人寿命不长，李白60岁左右落水仙去，杜甫58岁客死他乡，孟浩然51岁突然病故。而王维即使没有活到古稀之年，也应该属于比较长寿。

读完全诗，读者一定倍感亲切，仿佛正与这位盛唐才子面对面地交谈，诗人也敞开心扉，就像与读者在拉家常。他似乎想告诉大家，身体健康才能事业顺利，一味地奔波劳累，不懂得休息、不注意饮食，到头来都是徒劳一场！