以前的农村，都倾向于相互串门，早上我到你家，下午你到我家，其乐融融。

如今的城镇，都倾向于原子化，你不打扰我，我也不打扰你，少了一点人情味。

何谓原子化？这是一个社会学概念，指的是社会结构的一种状态，即个体之间的联系变弱、社会整体变得分散和碎片化的现象。

每个人，每个家庭，都像是一个分散的原子，跟其他人的联系逐渐减弱，有点像活成了一个“孤岛”。每一个家庭，在原子化的环境中，都是不同的孤岛。

这就会导致，人与人之间的联系逐渐减少，以往那种热情好客、人情味浓的情况逐渐消失不见。

讨厌到别人家，也讨厌别人来自己家，说明了这些问题。

一、生活太忙太累，不愿相互叨扰。

现阶段，一谈到工作，我们就会想到996，007，不是加班，就是在加班的路上。

工作压力如此之大，人们恨不得回到家倒头就睡，又怎么可能有心思、有精力到别人家做客？反之亦然，谁希望外人来叨扰自己呢？

快节奏的生活，太忙太累的工作模式，影响了人们对于社交的态度。哪怕是对于亲朋好友，也没有了以前的好感。

逢年过节的时候，人们宁愿留在城市，宅家玩手机睡觉，不愿意回到老家走亲访友，不就是生活太疲累导致的吗？

平时就已经那么疲累了，放假的时候，肯定是能休息就休息，能睡觉就睡觉，怎么舒服怎么来，没有人希望别人来打扰自己。

人与人之间，少点接触，少点麻烦，少点叨扰，更有利于平静生活。

以往那种串门的农村风俗，终究成为了历史。如今这种“互不叨扰”的原子化现象，才是城镇生活的常态。

二、讨厌逢场作戏，厌恶人情世故。

我们不妨扪心自问，自己喜欢逢场作戏，喜欢人情世故吗？毫无疑问，不喜欢。

逢场作戏，终究需要戴着面具做人，你骗骗我，我也骗骗你，双方没有任何的真情实感。谈再多，也不过是虚情假意罢了。

人情世故，涉及到各种人情、利益、你谋我算、尔虞我诈，特别复杂，让人闹心。多接触一会，都让人心态崩溃。

这些逢场作戏、人情世故的事儿，在职场中做得够多了。下班后回到家，就没有人会继续做逢场作戏、人情世故的事儿。

别人来我们家，需要我们客套，招呼接待，特别麻烦；我们到别人家，也需要变一副嘴脸，各种热情、奉承，也特别麻烦。

既然双方都感觉到麻烦，不太自然，那就只能减少往来了。

生活本来就不容易，你放过我，我也放过你，这才是真正的相互尊重，各相安好。

三、远离人是人非，享受简单生活。

在人情社会，什么都不多，就“人是人非”特别多。

你看村口的大爷大妈，就喜欢聚集在一起谈论别人的人是人非，不是昨天东家长，就是今天西家短，家长里短不断。

有些时候，就特别讨厌这些“人是人非，家长里短”。生活的琐事那么多，非要将这些琐事放大，岂不是让人糟心？

既然人是人非、家长里短，会让人糟心，为什么村口的大爷大妈，依旧乐此不疲地谈论呢？因为日子太闲，吃饱了没事干，只能谈论人是人非打牙祭。

别人到你家，找到你，一般都是谈及人是人非、家长里短。你到别人家，找到别人，一般也是谈及人是人非、家长里短。

谈多了，或者接触多了，你就会有一种感觉——这些人是人非、家长里短，简直就是垃圾，除了让人情绪化，就没有什么好处了。

过得简单点，不比“垃圾围城”要好？

四、有着防人之心，不再信任外人。

年轻的时候，总喜欢凑热闹，跟别人掏心掏肺，没有什么防人之心。

经历得多了，也被人算计过，看透了世道、人心的真相，防人之心会愈发强烈。

我们不伤害别人，不见得别人不伤害我们；我们不算计别人，不见得别人不算计我们。人无伤虎意，虎有害人心。

比如说，某个多年未见的朋友，突然提着大包小包上门，找到你，难道你会感觉到兴奋吗？

肯定不会感觉到兴奋，只会感觉到“无事献殷勤，非奸即盗”。但你不能把心声说出来，就只能装成热情的样子招待他，看他有什么目的。

他需要你帮忙，你不帮，那他就会生你的气。反之，你帮了，有可能就被他骗了，吃亏的还是你。如此，岂不是左右为难？

不到别人家，是尊重别人的生活；不希望别人来自己家，是多了防人之心，不希望逢场作戏，相互叨扰。如此而已。

文/舒山有鹿