庄子有言：“其耆欲深者，其天机浅。”

意思是，一个人的欲望过分强烈，就容易迷失自我，被外物所连累，愈发变得没有智慧，后续的不幸，也就层出不穷了。

欲望这种东西，既有好的一面，也有坏的一面。

好的一面在于，适度的欲望可以让人更有做事的动力。而坏的一面在于，过度的欲望就会透支人之精力、气数，让人命短福薄。

自己是什么人，就该做什么事儿。能力跟欲望相匹配，并无灾祸。欲望大于自身的能力，必有灾殃。

心比天高，命比纸薄。缺乏这几种认知，命就不太好了。

一、缺乏“自知之明”的认知。

有一句名言，见自己，见天地，见众生。

在见天地，见众生之前，我们先要见自己。所谓见自己，就是“人贵有自知之明”。自己是什么人，有多少斤两，要搞清楚，千万不要糊里糊涂。

有的人明明只有丫鬟命，却妄想成为主人，那他们的下场，大概率连丫鬟都不如。

有的人明明只能赚一百万，却妄想赚一千万，那他们的下场，大概率连一百万都失去，最后一无所有。

既然自知之明如此重要，为什么无数人都缺乏自知之明呢？

所谓“只缘身在此山中”就是这个道理。人们只能看到别人，而很难看清楚自己，自然就缺乏自知之明了。

没必要高估自己，也没必要低估自己，以平常、现实的眼光来看待自己就行了。知人者智，自知之明，胜人者有力，自胜者强。

二、缺乏“尽人事，听天命”的智慧。

《三国演义》中有言：“万事不由人做主，一心难与命争衡。”

有很多事儿，都不是我们想怎样，就能怎样的。乞丐希望大富大贵，难道就一定可以大富大贵吗？不一定。只能尽力，结果要交给老天爷安排。

对于“天时地利人和”，曾国藩有过一番论述：欲成大事，天意居半，人谋居半。

人之谋划，也就是人力，占了成功的一半；老天爷的安排，也就是天意，占了成功的一半。唯有二合一，才有可能逆转命运。

哪怕无法逆转命运，我们也无法强求。所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”便是如此。

该得到什么，不该得到什么，这都是“尽人事”之后的定数。既然我们已经尽了全力，那是否成功，就没必要过分纠结了。

我们只能做好自己的事儿，而无法干预老天爷的事儿。尽人事，听天命就好。

三、缺乏“无心插柳柳成荫”的认知。

古人有诗云：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”

你刻意去养一盆花，这盆花可能会枯死。你顺其自然去种植一棵柳树，这棵柳树可能会茁壮成长，荫庇后人。

这就涉及到两种人生的态度，有心和无心。

有心去做事儿，说明我们有着“刻意”的态度。抱着刻意的态度去为人处世，基本上，都会屡屡受挫。毕竟，人生不如意事十之八九。

无心去做事儿，说明我们不在乎所谓的成败得失。越是不在乎，越是没有刻意，命运之神越是给我们一定的惊喜。

生活就是如此，总爱跟世人唱反调。你越是想得到什么，它越是不给你什么。你越是不想得到什么，它越是给你什么。

人，可以适度执着，而没必要过度执着。随心随缘就好。有可能，随缘的你，会有更多的收获。

四、缺乏“过犹不及”的智慧。

有道是“太刚易折，太柔易废。”

过分刚硬，就容易折断；过分柔弱，就容易废掉。不论是过刚，还是过柔，都走了极端，不是什么好事儿。

欲望也是如此。欲望膨胀，如黑洞一样，不仅吞噬身边的一切，还吞噬了自己。没有一丁点欲望，跟和尚一样，也许就失去生活下去的动力了。

凡事，永远都是“过犹不及”的。

不及，不好，因为没有达到一个“度”。超过了，也不好，因为超过了这个“度”，就会导致“过犹不及”。

人这一生最大的福气，不在于赚到多少钱财，也不在于拥有多少资产，更不在于爬到多高的位置。只要刚刚好，就已经是人生赢家了。

刚刚好，不前不后，不上不下，不多不少，不富不穷，一切都够用。足矣。

文/舒山有鹿