老家镇子上的白事先生，是我孩童时期印象最深的大人，记得那时家里人总是提醒我要离“那间屋子”远点，当我好奇原因时，大人们不约而同的只是摇头却不说话，
而每次我回老家的理由之中，十之八九都和白事先生有关，而那个在印象中眼神锐利但笑容可亲的大叔，也已经成了白发苍苍，眼神之中多少带点木讷的老头子，
“嗳，好久没见了。”
“嗯，是啊。”
白事先生不像其他人，他见到我，总是以极短的方式寒暄两句，
不问工作，不问婚否，升否，
不知为何，我跟白事先生总有一种冥冥之中的默契，因为每次白事过后，我们总能在主家的附近碰到，虽然依旧说不上几句话，但我依稀能从对方的气息上看出一些试图多说几句的念想，
所以这几年再遇到白事先生时，我会主动的说点我在城里的遭遇，而先生也会一边点头，一边搭上三五句不咸不淡的亲恭话，这让我感觉，我们似乎是那种相识多年，却早就不在一起工作的同事：
彼此以某种原因认同，对这世道稀疏之处各有愚见，
只有两个人聊起来的时候，才会把这些想法和盘托出，
不求共鸣，只是为了找个不至于冷场的话题罢了。
和白事先生最近一次的相遇还是在五月初，那时接到老家的电话让我回去一趟，
我问是什么事，家人说是白事，我就明白了。
到了家才知道是一位老邻居过世，于是我简单整了一下衣衫，登门敬祭。
普通人家的白事，就传统而言其实是很复杂的，但是这些年，以“现代”之名简化的事情越来越多，白事也是如此，
其实从心底讲，我以前是很支持这种简化的，但后来我发现，从“减少”到“彻底不让做”的过程，有些牵扯尊重的问题，似乎会被刻意淡化了不少。
比如以前，白事会制造很多噪音，这固然很不好，而且不少人深受其害，毕竟不是所有人都愿意被白事牵扯其中，所以简化这种影响，我认为是尊重他人的表现。
而通过不断简化之后，连哭声都有“时间限制”，哭的要求，也从抒发对逝去之人的情感宣泄，到“短平快”的量化指标，这听起来多少有点荒谬，
但是，我相信有过类似经历的读者朋友都会知道，这年头很多事情的荒诞之处，往往比电影更加精彩。
回到那天的白事，我作为旁观者，亲眼见证了这场颇有效率的白事活动，对逝去之人的追思，从哀伤变为杯子的不断碰撞，似乎并不需要太多刻意而为的理由。
直到我遇到白事先生，与其攀谈几句之后，我才意识到这些变化之中，有许多的东西只能归咎于“天意难违”。
先生说，自己岁数大了，不知道这些年的变化究竟是好是坏，他只是知道，自己是按规矩办事，有人告诉他该怎么做，他就怎么做，以前是师傅，是父亲来告诉他这些，现在则是村镇的相关部门来告诉他这些，
白事先生的性格，似乎多少有些逆来顺受的体现，但这并不惹人厌恶，甚至他的逆来顺受，反而赢得附近村镇百姓的好评，
该怎么做，就怎么做，少惹麻烦，多陪笑脸。
白事先生跟我说，以前做事，都要请人做伙计，搭把手，遇到冲突了也能有人镇场，现在不要伙计了，有“工作人员”跟着，这比以前可轻松不少，
这白事上，该怎么处理，怎么布置，流程如何，以前都是自己操持，现在是听指挥，跟着走，自己就像是一个吉祥物一样，
“不是悲伤少了，而是按照要求，收一收。”
我能理解白事先生的意思，他也似乎能明白我为何能如此接受，那时我们就坐在沿廊边，看着院子里大多数人的有说有笑，也竟产生一种平和的共鸣，以欣赏的眼光享受这一切。
“想要大声哭出来，肆无忌惮的哭是可以的，”
“但还是等人们都走了以后再好好哭。”白事先生说这话的时候，眼神是和蔼的，
但语气却是格外严肃。
我并不期待再见到白事先生，但如果再见到他，我想我们也许还会聊点白事之外的事情，
但我并不清楚他是不是也对我有着同样的想法，而且在这个问题上，我也不愿意站在他的角度去猜，
毕竟，如果被白事先生惦记着见面的人，确实显得不够“正确”，
只是话说回来，也许我们都已经习惯了在这个多少沾点错误的世道生存，尘埃入土，生的念头也不过是白驹过隙，
不期待那一天，但也不排斥那一天的到来，
当然，我仍旧认为，此事不宜想到太深，想深了，就容易失去一些生的气息，多了几许活人身上不该有的沉暮之气：
所以，我宁愿成为站着笑着的那个人，
也不想摆出一副哭哭啼啼的样子，
如同窃窃私语一般，
空留遗憾的心，
然后被痛苦填满。
