“可叹停机德”，乐羊子妻“劝学”丈夫的典故，预示薛宝钗会在婚后规劝丈夫贾宝玉“读书科举”。契合王夫人对贾母说她选中袭人的原因，是借其“苦劝”之功，督导贾宝玉于正。“袭为钗副”，王夫人支持薛宝钗，明显也是怀有此心。

然而，第三十二回时，史湘云在贾宝玉跟前提了一句“仕途经济”的应酬，不入贾宝玉的耳，袭人提到有一次薛宝钗也说了类似的话，结果贾宝玉是丢下薛宝钗“拔脚就走”……

曹雪芹以这样几个线索为铺垫，预示了薛宝钗与贾宝玉夫妻最后

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的“因缘断绝”，就应该是薛宝钗劝贾宝玉科举仕途后，贾宝玉离她而去，出家作了和尚。

对八十回这个情节进行伏笔的，还有一个重要线索，就在第二十八回的《悲愁喜乐》酒令中。贾宝玉一句“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”，写出薛宝钗余生痛悔的悲情。

第二十八回接续了第二十六回冯紫英出场“来去匆匆”的线索，由冯紫英设家家，邀请贾宝玉和薛蟠这对表兄弟。席上贾宝玉见到了锦香院的妓女云儿，又邂逅了从忠顺王处投奔北静王的蒋玉菡。我认为这次宴会非常重要。曹雪芹主要为三件事作了精细伏笔和譬喻：

一，以妓女云儿喻史湘云，隐写史湘云定亲事。

三，贾宝玉提议作“悲愁喜乐”酒令，隐写妻子薛宝钗余生之悲。

“悲愁喜乐”酒令在此时出现不是巧合。酒宴当天是在四月底。中间是清虚观打醮和端午节。节后史湘云再出场时便已定亲。说明他们这边宴饮时，史湘云的亲事大体已经定下。如此一来，桌上替冯紫英陪客的那位锦香院的妓女，与史湘云同叫“云儿”的便有了重要的意义，我认为云儿就是隐喻史湘云，暗示她的“定亲事”。

曹雪芹不知出于什么原因，对史湘云这桩姻缘讳莫如深，并不像薛宝琴定亲给梅翰林之子那样写明。

但细读原文，从第二十六回冯紫英出场时的“一路说笑着进来”，对应第二十一回史湘云出场时“大说大笑”。以“悲愁喜乐”酒令为谶语，以妓女云儿为影射，衔接后文史湘云定亲的“金麒麟伏白首双星”，一系列的隐笔铺垫，似乎都在预示史湘云的未婚夫就是冯紫英无疑。

二人门当户对不说，也是天作之合。恰是史湘云最推崇的“是真名士自风流，唯大英雄能本色”。所以，后面葵官给了史湘云后，才被取名叫“韦大英”，也暗合了冯紫英的名字和人物。

曹雪芹隐写的原因也不难推测。史家是四大家族之一，冯唐的“神武将军”属北，喻其为北静王下属。从蒋玉菡从北静王处出来，就来到冯紫英家宴会，也侧面表现出来。而史冯两家联姻，涉及到贾家与北静王两个利益集团，难免“结党”的嫌疑。在当时一切含而未露之际，只能隐而不发。

但作者实际借由蒋玉菡由忠顺王处投奔北静王，以“将玉含”影射贾宝玉，也给出暗示。尤其贾宝玉送给蒋玉菡的玉玦扇坠，换来北静王的茜香罗汗巾。代表了“决断、捆绑”之意。契合史家与冯家联姻，代表两个利益集团结党的事实。

这才是冯紫英安排这场宴会的重点。长辈已达成“协议”，晚辈们自当多亲多近。却不想不合适的开始，注定很难得到圆满结局。对史湘云来说，这桩婚姻是“乐中悲”。对薛宝钗来说，等待她的则是“终身误”。伏笔就在《悲愁喜乐》酒令之中。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。