正月二十三，石固中岳店村举行长葛市中岳庙第一届文件艺术节即中岳拜殿开光仪式，庙主邢彦召邀请嵩山中岳庙，周口、禹州等地来自四面八方的道士，约有二十人道行高深莫测的人做法事。是中华人民共和国自成立以来，第一次大型庙会。

村支书张阳，主任李保伟，王海山提前做好布署工作，石固卫生院120车一辆，长葛市公安警车，石固派出所警车分别在村东头停放，便利应付隨时有不必要的事情发生，张中合负责喇叭广播，吴中信负责街道狮团工作，东大街路口由六七八组人员执勤把守，南路囗由五九组人员执勤把守，西大街路口由一二三组人员执勤把守，北边路口由二四组人员执勤把守。庙主邢彦召全程负责各项工作。

早上七点二十分，我乖车回家，走到石固北路口，看到公路两侧，停放着许多私家车，从北到南几公里，影响到附近村庄的出行，在村委会往西的小路上，四组张保春、张二孩在路囗执勤把守，拦截所有外来车辆，不准进村，通过他们了解，天一亮，全村已有近百名志愿者，戴上印有红色执勤袖套，上岗执勤，全村戒严，只准徒步进村，实行步行村。前面的十字路口有四组村民张保昌、张保红、张现军、张小超把守，指挥从不同方向外来的大小车辆，停放在东北空旷的待修路的场所，他们也很自觉地把车辆停放在离村很远的地方。

我穿街走巷来到戏场，大广场由许昌市军汇曲剧团演出，小广场上由许昌市白禾曲剧院演出，由戏民了解到，剧团至今天上午己演出三天，不午闭场，以舞狮为主。

庙里庙前铺满了红地毯，庙门的钟鼓楼上挂着长葛市中岳庙第一届文化艺术节即中岳拜殿开光仪式。

上午八点半，第一届庙会文化仪式开始，鞭炮开始燃放，以石固镇寺后赵村赵德仓为首三车礼炮车同时鸣炮，炮声完毕。中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》播放，五星红旗在庙前缓缓升起，隨风飘扬。

石固镇寺后赵村盘鼓队出场，六个女鼓手身着红装，一字排开，用力敲打鼓面，落鼓无痕，无杂音，手法娴熟，音多不乱，就像阅兵仪式，步调一致，整齐有序，庄重而典雅。

庙里走出五个道士，穿着崭新的道袍，有红色的、紫色的、黄色的，道袍上绣着龙纹，头上戴上王冠，乖着銮驾和步辇，像皇帝出行一样，彰显尊严和威武。紧跟着八名身穿蓝色道袍的道士，手捧开光的道具，站在两旁。

接着是新郑市城关乡大毛庄龙灯会，龙的造型逼真和美观，眼睛向外凸起，是个琉璃球，舌头伸出多长，囗中有一金球，龙须细长，身上磷片闪闪发光，有九个关节，每个关节由一名壮汉举一根不绣钢插在龙的身上，壮汉身穿紧身黄色衣服，头戴丝巾帽，舞动时，领头的向左一甩，第二位紧跟着向左甩，第三位紧跟着第二位向左甩，以次类推，整个龙身就跃腾起来，领头的再向右甩，后面的也跟着向右甩，他们借助惯性的力量，把龙摆得活龙活现，像空中翻舞，像海中翻浪，与新郑市大董村龙灯会（共十一个关节）融合在一起，两条龙交替穿叉，舞动步伐，有条不紊，错而不乱。

两班唢呐分别是禹州市区和禹州郊区的，他们的任务是接待远方的香客，香客们带着香、裱、供、礼，庙内的道士与

远方的香客在街上，以道家语言进行沟通与交流，交流完毕，唢呐与服事的人抬着贡品进入庙里。

上午十点左右，开光仪式开始，开光的道士已做好准备工作，两条巨龙也进入了中岳拜殿，门口看热闹的人挤拥不动，道士们拿着一面铜镜，在光束的照耀下，反射到中王爷春选群身上，道士手里拿着笔，在空中描画，嘴里念着经文，手舞足蹈，开光后的神像看上去更有光泽，圆润，和谐，有灵气。

来到大街，十三架狮子已经搭好架子，中岳店狮子居中，位于中岳庙门口，东六架，西六架，自西向东排列次序分别是石固向义街舞狮会。

新郑市观音寺镇太清西南太街舞师会，锦旗上：义志盛开腾四海，英姿飒爽震九州。

石固王庄舞狮会，锦旗上：舞狮天地回元气，龙腾山河享太平，后高辛庄许窑祝融狮子团。

新郑市老观李舞狮会，新郑十里铺舞狮会，锦旗上：祥光普照 福泽八方，北狮出战，威震四海。

石固中岳店舞狮会，锦旗上：南狮北狮 南北雄狮，同乐同庆 乐庆天下。

新郑观音寺狮子会，锦旗上：劲舞狂狮乾坤动，祈福祥瑞天下福。

后河烧盆宋舞狮会，锦旗上：狮子争霸展雄风，北狮精神传天下。

新郑乔户同乐社，锦旗上：狮子争霸展雄风，北狮精神传天下。

新郑市城关乡薛庄舞狮会：锦旗上：义薄云天乾坤动，劲舞狂狮日月兴。

新郑市辛店镇小李庄狮子会，长葛增福镇八宝庄，锦旗上：財源滚滚伴福来，舞狮腾腾隨春到。他们同属于同乐社舞狮会，舞狮起源于南北朝，最初在军营里演出，后发展到民间。

中午，庙主邢彦召为香客们准备了午餐，上万个饭盒，筷子、馒头，主食以豆腐、腐竹、白菜、丸子为主，午餐丰富，午后有余。

下午，中岳庙院内挂着三清祖师爷的画像，他们分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。下面铺着红色的地毯，前面有一个长长的条几，画像下面有两层台阶，台阶上放有三把木质圈椅，两旁有各种大小花夰，条几上摆放很多贡品，另一端中间摆有牌位，牌位两边各有一个神兽，后面有一个鼎形香炉，香炉上刚点燃三柱香，两人旁站有十名穿着不同颜色道袍的道士，庄重严肃站在那里，对面三个道士，道法高深，身穿龙纹道袍，头戴金箍，手持玉板，时而念经，时而下拜，时而转动，做功诵法。

下午2点半，街上已拥挤不动，狮子还没有开始，中岳店铜器已准备好了，四面大鼓一字排开，张燕子身穿白色的棉袄，里面穿的红色的大礼服露在外面，双手抢起鼓锤，先敲鼓帮，声音清脆，然后用力敲打鼓面，发出的声音深沉而悠远，像山谷的回音一样，余音回荡，乔子锋敲打鼓面，手拿鼓锤，按住鼓面，就像冲锋在战场上疆马，突然发现埋伏，而仰天长啸，又像是高速路上飞奔的车辆，突然来了急刹车在路上飘移，手法娴熟而老练。

张海法为铙钗总指挥，拿着鞭子鼓一上一下摆动，翻转鼓面来回敲打，然后点头暗示铙钗要跟着乐谱节奏继续敲打莫停，几番下来，虽然是初春天气，仍然能看到他满面通红，大汗淋漓，打铙钗的人却看不到汗渍。人有百手，手有百指，也指不到，人有百囗，口有百舌，也说不完。不知何时，狮子会的狮子己经准备好了。

中岳店狮子架上站着许大辉、张军锋、王海周，许彦锋拿着锈球，腰里系着红腰带，由于人多空间小，刀枪使不上，直接引狮子上架子，狮子喜爱绣球，但是胆小不敢上架子，围着架子转了两圈，做翻滚的动作，上窜下跳要抢绣球。

他拿着绣球，晃动铃铛上了架子引逗狮子，由下向上钻，狮子紧追不舍，很稳当的上了架子，在空间穿梭，到了半空中，张军锋换了狮首，狮尾的人员没有换，他摆动狮头，头部灵活，身巧灵便，尾身相隨，犹如一体，隨着铃铛的声音攀登顶部，顶部有一把圆形的木质圈椅，圈椅在板登上栓牢，板登的八个板面供尾身活动，舞狮首坐在圈椅子上玩耍，做着各种不同的动作。

胆小的狮子终于到了顶端，他昂视群雄，独霸天下，活跃的不得了，他坐在椅子上摇头摆尾，一会仰天长啸，尾身相下，站立起来，朝天怒吼，一会急转直下，狮尾向上，后面的人扶着椅子，双足朝天，前面的人头部向下，笔直下挺，做河边饮水动作，安全又熟练，真是高手出自民间。从清初到现在，代代相传是智慧和努力分不开的。

新郑南十里铺舞狮会以沿绳子为主，东西各有3T钗车停放在架子两旁，中间有四层板凳捆在一起，保证绳子的松紧度，两根绳子在钗车与架子相连，下面各铺有软气垫安全备用，狮子不知何时己站在绳子上，东侧有一男子，约有三十岁，穿着花红的衣服，头上戴着花白的假发，腰里系着黄蓝两色的腰带，手舞腰带头，脚蹬绳子，上下用力摇摆，面朝狮子，背对架子，他才是真正的表演者。

大家都把眼光注视着他，由低到高引狮子上架子，狮子两人一起先迈左脚，后迈后脚，一手抓住狮子皮，一手抓紧绳子，左脚蹬空，右脚踩实，左手抓紧绳，右脚蹬空，左脚踩实，右手抓紧绳，一步一步向上爬，引狮子上架的男子不时做着危险动作，冷不时手抓绳子，两足向上，手伸到绳子下面，下面的观众叫喊声、囗哨声、鼓掌声不断，然后一跃而起，又站在绳子上，摆动着腰带，退看向上走。

第二次做这个动作时，花白的假发脱落在一旁，露出了乌黑的头发，用手扶正，固紧，摆动着腰带和绳索，架子上的人为他们做好了上架了准备，架子边活动的道具打开，在绳子上做动作时听声音能感觉到他与架子的距离，男子上架子时，上面的人扶着安全上了架子上，他站在架子上引导狮子上架子，狮子还有一段距离，绳子不摇摆了，狮子该表演了，前后同时左脚翘翘，右脚翘翘，走的很慢，摇头摆尾，做着各种动作，引狮人在架子上舞动下，缓缓地上了架子，与西边上来的狮子在架子上跳跃和舞动。

大街上，人山人海，拥挤不动，犹如婉龙，房顶上，树上也站有人，三个无人机在空中来回盘旋拍照，手机、抖音、今日头条，文人侠客都拍下了珍贵的照片，留下了文字记录。

舞狮进行到下午五点结束，活跃了经济，倡导了文明，偏街上出现了各种小吃、衣服、鞋袜、鼓、乐器等，许昌市杜寨村许福生两匹观光马前来，许昌市丈地街小贩也来到返里。

此次活动人流量约有五万人之余，出行影响到附近的村庄，长葛、许昌、禹州、新郑等很远的地方的人都来到了这个地方，也是三年疫情开放的第一个自然回归，是国富民强的一种体现。是庙主邢彦召二十多年心血付出，功在当代，利在千秋。

作者：中岳店村，张保学