如果您喜欢这篇文章，请点击右上方的“关注”。感谢您的支持和鼓励，希望能给您带来舒适的阅读体验。

《九品芝麻官》剧中，包龙星审查戚氏一案，而正要抓捕常威时，常威的靠山李公公却拿出了皇上赐送的黄马褂，想要保住常威。

但是在这时，老夫人拿出了一把尚方宝剑，这可把李公公吓坏了，尚方宝剑谁没听过，先斩后奏，谁来也不好使。只不过可惜的是这把剑是明朝崇祯皇帝的，斩清朝的官显然说不过去，说不定还要背上“反清复明”的罪名，于是周星驰饰演的包龙星生吞了这把剑，才解决了眼前的重大危机。

剑虽然没起到救场的作用，但原因只是因为朝代不同罢了，尚方宝剑本身的威名还是把李公公这个老油条都震慑住了。

那么，民间广为流传的尚方宝剑究竟有多大的威力呢？它真如传说中一样，无往不利，人尽可杀吗？

尚方宝剑造型优美，一面雕龙，一面刻凤，剑长一米，剑身之上还有北斗七星作为点缀，这是因为古代的人比较迷信天象，同时也是为了纪念铸剑大师欧冶子。

那么为什么取名叫尚方宝剑呢？

我们都知道，皇帝的东西都是有专门的人去生产的，比如御膳房，就专门负责为皇帝做饭，这不仅是因为皇帝身份尊贵，还因为古代经济落后，导致有些东西有价无市，很难买到，为了方便，就专门设置了为皇帝服务的机构。

再比如说“尚衣”，“尚食”，这些都是为专门为皇帝管理衣食的人，还有大家耳熟能详“尚书”，最初只是管理皇室的档案文书的人，后来经过发展，成为了朝廷正式的官职，乃至于后来成为了宰相的代名词。

而“尚方宝剑”中，有一个“尚”字，尚方是什么呢？尚方是专门制造与管理皇室各种器物，比如用的盆盆罐罐，金银首饰等，其中当然也包括皇室的兵器。

为了保持“专利”，尚方制造的东西都挂有“尚方”二字，比如尚方宝剑，而尚方宝剑全名其实是“尚方斩马剑”，这也是为了突出尚方宝剑的锋利，连马匹也能轻而易举地斩杀。

提到尚方宝剑，无论如何也绕不开一个人，可以说正是由于这个人，尚方宝剑才开始在民间越传越玄乎，乃至于后来成为了戏曲与小说中经典的道具。

这个人名叫朱云，他的故事叫“朱云折槛”。

《汉书·朱云传》记载：

云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”

说是西汉的大臣朱云，看到西汉朝廷太腐败，朝廷官员都是空有其职，却不干实事，而他不忍心王朝没落，于是向汉成帝请求，想要用尚方宝剑斩杀一人，谁呢？他就是汉成帝的刘骜的老师，也是当朝宰相——张禹。

其实朱云说的并没有错，张禹这个人虽然有些才华，但是“习知音声，内奢淫”，贪图享乐，不干正事，仗着宰相的身份作威作福。

但是人家毕竟是汉成帝的老师，还是一人之下万人之上的宰相，极为受宠，就算要杀，也轮不到你朱云来杀。如果汉成帝真的让朱云杀了张禹，那么汉成帝势必会背上“弑师”的罪名，而且如果宰相都说杀就杀，那朝廷那些大臣哪个能逃过一死？这样一来，只会搅乱朝廷局势，对汉成帝的统治极为不利。

要不怎么说人不能太死板，刚正不阿是好事，但是有些话，有些事，还是要看场合，看情况再去决定说不说，所谓“君子不立危墙之下”。

于是汉成帝当场大怒，说朱云以下犯上，命令御史将朱云绑下，拖出去砍了。朱云当然觉得冤枉，就紧紧抱住大殿栏杆，据理力争，甚至把栏杆都抱断了。

这时候左将军辛庆忌于心不忍，就为朱云求情，汉成帝想了想，朱云也是当朝大臣，而且是出于忠心，这才免了朱云一死。

在此之后，朱云的故事就开始广为流传，一同出名的，还有他嘴里的尚方宝剑，连同朱云一起，成为了惩奸除恶的代名词。

毕竟在古代，普通百姓如同蝼蚁，人微言轻，如果遇到了不公平的待遇，都没处伸冤。所以老百姓对这种惩恶扬善的英雄都极为敬佩，“尚方宝剑”也成为了百姓心中的信仰，精神寄托。

“尚方”这一官署，在秦朝就出现了，在两汉的时候开始出名，所以“尚方宝剑”的历史也很悠久了。

其实在宋代之前，“尚方宝剑”都只是一种荣誉的象征，并没有所谓的“先斩后奏”的权利。

古时候，文人雅士都喜欢佩剑，剑更多的是一种装饰品。而皇帝赐给大臣宝剑，也更多的是赠送一种荣誉。

汉代的卫绾，一生中就收到过皇帝送的六把宝剑，直到后来他都麻木了，看到宝剑就过敏。

“尚方宝剑”开始成为皇权的象征，是在宋代。

《宋史纪事本末·平江南》记载：

帝乃命曹彬等将兵十万以伐之。至是，彬等入辞，帝诫彬曰：“江南之事，一以委卿，切勿暴掠生民，务广威信，使自归顺。”且以剑授彬，曰：“副将而下，不用命者斩之。”

说是曹彬奉命讨伐江南时，宋太祖赵匡胤给了曹彬一把宝剑，副将以下，不听命令的直接杀了。

这时候的尚方宝剑已经开始象征着皇帝，象征一种至高无上的权利。

而尚方宝剑在历史上也是赐给出征在外的将士居多，这是因为“将在外，军令有所不受”，有了一种象征着皇权的信物，将军做起事来就会方便很多。

到了明朝，尚方宝剑已经基本成为了皇帝口谕一样的东西，开始被频繁赐给大臣，授予大臣生杀予夺的权利。

万历后期，后金政权成为了明朝的巨大隐患，面对辽东的动荡局势，万历皇帝只能派名将熊廷弼去坐镇辽东，并且当时内忧外患之下，皇帝为了保证熊廷弼的话语权，特意赠送尚方宝剑一把，让其他人见剑如帝，不得违逆。

明代刘基曰：“先封尚方剑，按法诛奸赃。”说明尚方宝剑开始真正拥有了先斩后奏的权利。

明代赐送尚方宝剑也不再像以前那样随意，而是越来越制度化。

当时有一个仪式叫“代行授钺礼”，皇帝穿着盛装，端坐在奉天殿，大将军由西入殿，叩头四拜，然后才将尚方宝剑赐给将军，由此可见尚方宝剑的分量，尚方宝剑已经成为了和兵符同等地位的东西，有“剑、敕、印”三样东西，才可以构成督师代表皇帝的象征。

而明朝灭亡后，尚方宝剑也随同一起成为了历史，消失在了世间。

尚方宝剑作为皇帝赐予的实权象征，其实本质上是皇帝“分权”与“集权”的一种外在表现。

为什么在明代末期，尚方宝剑的地位变得那么高，这是因为当时的明朝已经是强弩之末，东林党与浙、楚、宣等党派内斗严重，且有后金虎视眈眈，皇帝只凭一人，显然已经压不住局势，所以只能将自己的权力分一部分出去给有能之人，来帮助他解决危机，比如熊廷弼、毛文龙、袁崇焕、郑成功等。

“分权”虽然在一定程度上削弱了皇权，但是同时也从侧面帮助了加固皇权统治，也就是“集权”。

一方面，尚方宝剑的授予，不仅赐予了将臣无上的荣誉，而且被赐剑的将臣一般都会被加封爵位，获得实际意义的好处，这无疑对稳固民心，提升将臣的忠心大有好处。

另一方面，尚方宝剑确实对稳定皇朝统治起到了一定程度的积极作用，比如熊廷弼，在尚方宝剑的加持下，纵横辽东，有效遏制了后金的军事扩张，帮助明朝守卫了边疆。

所以，尚方宝剑本质上还是皇帝对于权力的一种灵活运用，来帮助维护自身的统治，说白了就是一种政治手段。

而尚方宝剑真的有电视里的那种“上斩昏君，下斩馋臣”的巨大作用吗？

其实电视与小说都夸大了尚方宝剑的实际权力，尚方宝剑能先斩后奏是真的，但是也分场景与人物，并不是说有了尚方宝剑就可以为所欲为，想杀谁就杀谁，那你岂不是天下无敌了？

比如明朝的袁崇焕，就跟朱云一样愣头青，一上任就仗着尚方宝剑杀掉了一品武将毛文龙，这是一点都不把皇帝放在眼里，这也是崇祯皇帝要杀他的原因之一。

所以，尚方宝剑杀一些无足轻重的小人物还是不在话下，但是要杀大臣，肯定还是要考虑到皇帝的意思，毕竟人家才是老大。