这个问题是之前一个读者问我的，不清楚他的年纪，但感觉应该不小了。
其实这问题问的很有意思，因为具有一定的时代性，也就是「啃老」会羞耻的固定年代认知。
大概在我小的时候，啃老的确是一件羞耻的事。
那时候报纸上，以及亲戚朋友的嘴里，啃老给我的感觉是一个很丧，很没出息的行为。
但现在其实比较少有人拿这个事作为道德瑕疵来攻击人了，或者说，哪怕有，也很难引起社会的共识。
因为许多时候，你以为的道德是原则，是用来树立你一辈子价值观，甚至传给你儿子的。
但实际上并非如此，那仅限于你自己的想象，大众道德观的伸缩度有时候比法律更迭的频率还要强。
毕竟大众的认知说到底是为自己服务，或者党同伐异的。而不是为了自己给自己找不痛快。你在一个人均智商不超过六十的小岛非要强调逻辑推理能力，那跟杀了这些人是没有差别的。同理，大众也只会为「自己较为容易拥有，且别人没有」的事物去制定规则。
因此，当一件事做的人多了，不合理就会变为合理，这是人为了自圆其说，不得不给自己设立的一种心理防御机制，避免自己过度自责。
这就像是人人都随地大小便的时候，没人会觉得这是一件有损观瞻的事儿，但有厕所了，突然做同样的举动，就变得不卫生、没公德了。其实尿还是那泡尿，味道估计也大差不差，但二百年前的随地大小便，跟今天的随地大小便，就是两个性质。
同理，随着生活成本、结婚成本、生育成本的不断提高，现在的年轻人想活的稍微像点样，不靠家里的资助很难。
三四十年前的社会特点是资源少，但管控严格，大家一起穷，心态平和一些。更何况物资的紧俏也让你想消费也没处消，现在你可能自己工资买不起iphone，强行啃老让你妈给你拿钱买。但以前的年代，你妈给你攒下来买彩电的钱，她也变不出来多余的电视票。
一个人做这件事，是羞耻，一万个人做这件事，是垃圾群体，但一百万人，一千万人都这么做，那这就成为一个无法靠道德约束来解决的社会问题了。
道德的伸缩性，是许多热爱强调道德的人，从来不敢涉及的禁忌领域。他们更愿意相信，自己那点儿道德原则是人类都移居月球了，还能适用的「固定原则」。文雅的说是有些刻舟求剑，难听点儿说就是傻逼。
在一个生存环境偏移，与曾经的生活方式格格不入的时代，道德必然有着更新的规范标准，但这跟出台法案还不一样，法律可以是某某年某某月某某日规定，在此之前你娶三百个媳妇儿也合法，从这一刻开始，以后不行了。
道德则不是，它没有明文，不知道你什么时候会变，所以聪明人只能学会因势利导，根据大环境不断修正自己的道德水平。
当然也要有远见，比如如果有段时间，某个社会的道德是大义灭亲，你越敢跟亲爹翻脸越道德。那这个有点跨度太大，且容错率较低，维持不长，那就要好好考虑是否遵循。
不过像这种经济问题，啃老，只要老人自己乐意，也不算什么无法弥补的过错，根本谈不上什么羞耻或者防范于未然。最多是等到经济环境真的大发展了，流行反哺了，人均每月往亲妈手里交十万块钱，那你再悔改也不迟。
羞耻感都是面向他人的，而社会是由他人构成的，社会什么样，你就什么样。当大环境将一件事普遍不以为羞耻的时候，作为平头百姓，犯不上去替别人进行自我监督。
