柏皇氏亦作“柏黄”，亦作“栢篁”，氏族联盟时代的远古帝王。晋· 干宝《晋纪·论晋武帝革命》：“故古之有天下者，柏皇、栗陆以前，为而不有，应而不求，执大象也。”意为：所以古代拥有天下的人，在柏皇氏、栗陆氏之前的时代，只是施行作为却不将成果据为己有，顺应自然而不刻意求取什么，这是秉持着大道的做法呀。

一、相关记载

柏皇氏是自天地初开之际的姓氏，十分的特殊，同为上古姓氏之一。据传说，柏皇氏是圣兽白虎的后代，只要激发体内的远古血脉，便能得道成仙。

相传远古时代有柏皇氏，其中东方部族的首领，名叫芝，因为以柏木为图腾，所以称为柏芝。据说，柏芝曾担任伏羲氏的助手，勤劳于天下而不居功，造福于民众而无所求，所以深得百姓们的拥戴，被尊为皇柏，称柏皇氏。柏皇氏是华夏古老的一个群族，在很多典籍中都有记载。

在史籍《资治通鉴·外纪》中，胡克家补注其顺序为：有巢氏→遂人氏→大庭氏→柏黄氏→混沌氏→昊英氏→朱襄氏→葛天氏→阴康氏→无怀氏

这些上古帝君皆袭伏羲之号，即他们都可称为伏羲氏。因此，柏皇氏是较古老的一代伏羲氏帝王。对于柏皇氏，宋朝学者罗泌在《路史·前纪六》中记载：“柏皇氏，姓柏名芝，是为皇柏，出搏之日之阳，驾六楷，以木纪德。为而不有，应而不求。立于正阳之南，是为皇人山。”在史籍《命历序》也记载：“柏皇出搏桑之阳，驾云龙上下。”在史籍《汉书·礼乐志》中记载：“柏皇独乐六龙”。六龙，就是六匹骏马，指天子出巡时的车驾规格，柏皇氏乘坐六龙之车，可见其地位在当时非常显赫。

柏皇氏聪明睿智，所以一直到周王朝，他的后代都为帝王师，柏皇氏的后裔子孙后代以先祖居地名称“柏山”为姓氏，称柏氏。如黄帝的地官是柏常，颛顼帝的老师为柏夷亮父，帝喾的老师为柏昭，尧帝治理天下时柏成子高立为诸侯，佐禹治水的则是柏翳等。

二、代表人物

柏皇氏为中国氏族联盟时代伏羲女娲氏族政权系统所历掌政氏族之一；共历4任帝，执政一百三十九年（公元前7224年－公元前7085年）。

1、伏显

伏显，女，姓风，名伏显，号柏皇氏。在位时间：公元前7224－前7191年，生卒年：公元前7251－前7191年，出生地：柏城（今河南驻马店市西平县南），建都于遂城（今河南驻马店市遂平县古城），年号为伏显元年（公元前7223年），中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的第十五任帝，大伏羲氏族柏皇氏执政之首任帝。

伏显于随象二十年（公元前7251年）出生在柏皇氏的活动中心柏城。随象执政的早期以民为本，精心治理国家，但是晚节不保，逐渐变得懒惰，贪图享乐，对各部落的民众疾苦漠不关心，引起各部落不满，纷纷要求罢免大庭氏的执政权。这时，兴起于河南中原地区的柏皇氏一族强大起来，大酋长伏显赢得了各部落的好评。

公元前7224年，大庭氏执政的三任帝随象在一片骂声和诅咒声中去世。各部落一致拥护柏皇氏大酋长伏显即帝位。伏显即位后，立都于她的故乡柏城以南的遂城。当时遂城的东南是一个大湖，周围草木茂盛，环境非常好。伏显就是在这里领导各族人民从事生产和社会活动。伏显执政期间，关心民众疾苦，经常深入各部落了解情况，为当地人民的生产和生活出谋献策，得到了各部落的广泛赞扬。伏显在位执政虚记三十四年（王大有《三皇五帝时代》），卒于伏显三十三年（公元前7191年），终年六十一岁。伏显死后，遗体葬在遂城北（今河南驻马店市遂平县西北），尊号帝伏显。

2、可塑

可塑，男，姓风，名可塑，号柏皇氏。在位时间：公元前7191－前7159年，生卒年：公元前7229－前7159年，出生地：柏城（今河南驻马店市西平县南），建都于遂城（今河南驻马店市遂平县古城），年号为可塑元年（公元前7190年），中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的十六任帝，大伏羲氏族柏皇氏的二任帝。

可塑是帝伏显的侄子，于随象四十二年（公元前7229年）出生在柏皇氏的活动中心柏城。因从小富有爱心，热爱公共事业，很被帝伏显看好。在他二十岁时，便得到了帝伏显的重用，让他进入都城辅佐朝政。帝伏显晚年时召见大伏羲氏族各部落大酋长，向他们推荐了可塑，宣布确定可塑为帝位继承人。

公元前7191年，柏皇氏首任帝伏显去世，可塑正式即帝位。可塑即位后，仍立都于遂城。以公元前7190年为可塑元年。可塑继承了先帝的好传统，执政期间勤勤恳恳，把一生的心血都花费在对国家的治理上，鞠躬尽瘁，死而后已，得到了大伏羲氏族各部落的好评。可塑在位执政虚记三十三年（王大有《三皇五帝时代》），卒于可塑三十二年（公元前7159年），终年七十一岁。遗体葬于遂城城北（今河南驻马店市遂平县西北），尊号帝可塑。

3、郁莟

郁莟，女，姓风，名郁莟，号柏皇氏。在位时间：公元前7159－前7143年，生卒年：公元前7197－前7143年，出生地：柏城（今河南驻马店市西平县南），建都于遂城（今河南驻马店市遂平县古城），年号为郁莟元年（公元前7158年），中国氏族联盟时代伏羲女娲政权十七任帝，大伏羲氏族柏皇氏的三任帝。

郁莟生于伏显二十七年（公元前7197年），她的祖辈是柏皇氏首任帝伏显。郁莟也是出生在柏皇氏的发祥地柏城，少年时她便以二任帝可塑为偶像，立志做一个有作为的头领。为了实现自己的远大理想，她刻苦学习各种知识，很快成为族中出类拔萃的人物，由社长，村长，逐渐升任到部落酋长的要职，成为柏皇氏部落的佼佼者。从而也得到了伏羲女娲政权十六任帝可塑的器重，经常安排她去处理一些重要的工作。帝可塑执政的晚期，也效法先帝，把自己的侄女郁莟确定为帝位继承人。

公元前7159年，伏羲女娲政权的十六任帝（柏皇氏二任帝）可塑去世后，郁莟即帝位，仍立都于遂城。以公元前7158年为郁莟元年。郁莟执政期间，吃苦耐劳，克勤克俭，处处以身作则，深得大伏羲氏族各部落的尊重和爱戴。但因过度操劳，积劳成疾，晚年时体弱多病，过早地离开了人世。郁莟在位执政虚记十七年（王大有《三皇五帝时代》），卒于郁莟十六年公元前7143年，终年五十五岁。郁莟死后，遗体葬在遂城北（今河南驻马店市遂平县西北）。尊号帝郁莟。

4、佘蓄

佘蓄，女，姓风，名佘蓄，号柏皇氏。在位时间：公元前7143－前7085年，生卒年：公元前7165－前7085年，出生地：柏城（今河南驻马店市西平县南），建都于遂城（今河南驻马店市遂平县古城），年号为佘蓄元年（公元前7142年），中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的十八任帝，大伏羲氏族柏皇氏的最后一帝。

佘蓄于可塑二十六年（公元前7165年）出生在柏皇氏的发祥地柏城。她的祖父是柏皇氏二任帝可塑，柏皇氏三任帝郁莟是她的姑母。佘蓄少年时代就是一位身强体壮敢想敢做的女中豪杰，曾多次领导族人垦荒种田，抗洪救灾，颇受族人的赞扬，也得到了伏羲女娲政权十七任帝郁莟的重用。后来，帝郁莟因体弱多病，便让她代理主持朝政。临终前又立下遗嘱，确定佘蓄为帝位继承人。公元前7143年，柏皇氏三任帝郁莟病死。佘蓄即位称帝，成为柏皇氏执政的第四任帝。

佘蓄称帝后，仍立都于遂城，以公元前7142年为佘蓄元年。佘蓄执政的早期阶段，效法先王之道，一切按祖宗旧制去做，几十年天下太平，国人安居乐业。但是，在她执政的晚期，由于年老体衰，疏于对朝政的管理。加上自然灾害增多，一些部落受灾后无力自救，被迫逃离家园。社会出现了混乱现象。当时的人类都非常迷信，认为柏皇氏一族气数已尽，上天发怒，所以才降下灾难惩罚人类。要拯救人类的苦难，就必须罢免柏皇氏的执政权。于是，大伏羲氏族各部落纷纷要求柏皇氏交出执政权，改选有德政的新人为帝。佘蓄在位执政虚记五十九年，卒于佘蓄五十八年（公元前7085年），终年八十一岁。死后遗体葬在遂城北（今河南驻马店市遂平县北）。尊号帝佘蓄。佘蓄死后，柏皇氏的执政权被罢免。

三、历史贡献

1、农业启发

柏皇氏部落的迁徙和定居模式可能影响了后来人们对土地利用的思考。如果他们在某个地区发现某些植物可以食用且产量相对稳定，就可能会尝试对这些植物进行简单的保护或培育，这种初步的探索为后来农业的真正兴起奠定了思想基础。

2、手工技艺传承

传说柏皇氏创制了琴，这反映出他们在手工艺方面的先进性。制琴需要对木材等材料有深入的了解，掌握一定的切割、打磨、装配等工艺技术。这种手工艺技术可能会被传承并应用到其他生产工具或生活用品的制作中，如制作更精致的弓箭、更耐用的陶器等，从而提高整个部落的生产和生活水平。

3、部落管理模式的探索

柏皇氏作为部落首领，其领导下的部落管理模式为后来的社会组织发展提供了借鉴。他需要组织部落成员进行生产、分配资源、解决内部矛盾等。这种早期的部落管理经验，如何根据成员的特长分配任务（强壮者狩猎、敏捷者捕鱼、细心者采集等），对后来国家形成过程中的行政管理模式有着一定的启示意义。

4、部落联盟雏形的建立

在柏皇氏时期可能已经开始建立部落联盟的雏形。通过与周边部落的交流、合作或者征服，逐渐形成了一个以柏皇氏部落为中心的松散联盟。这种部落联盟的模式是后来国家形成过程中从部落到国家过渡的重要阶段，它为更大规模的政治组织和社会整合提供了早期的实践经验。

5、文化价值观的初步形成

在柏皇氏领导部落的过程中，可能已经开始形成一些基本的文化价值观。如在集体狩猎或采集活动中体现出的团结协作精神，在面对自然灾害或外敌时表现出的勇敢和坚韧等。这些文化价值观随着部落的传承和发展不断丰富，成为中国古代文化价值观的早期组成部分，对后世中国人的思想观念产生了深远的影响。