郑重提示：本文谨供学习、研究、交流之用，对于文中包含的医学处方，请勿轻易使用。如有疾病需找专业医师诊治。
中医诊断是整体诊断：对健康与疾病的整体判断
一、对人的能量高低整体状态的判断
二、对太极、阴阳失衡的判断:阳虚、阴虚、阴阳两虚
三、对五行不和的判断
四、对体质的重视：中医诊断要特别注意几类人：如幼儿、老人、孕妇、产妇、危重病人、精神病人、特别虚弱病人……
五、多种方法综合运用：中医诊断最好多种方法综合运用，包括借助于西医的诊断结果。
中医是对“证”治疗，而不是对“症“下药
“辩证”是中医诊断的最后一步，也是中医所独有的医术，西医是没有的。因为西医是治“病症”，而中医是“辩证论治”。
要理清各种笼统概念，才能破除学习中医的巨大障碍
要学习中医，必需首先理清中医流传过程中的各种笼统概念，破除学习中医的最大障碍。
中医在流传过程中出现很多笼统概念，这是现代人学习中医的最大障碍；这些概念如果不理清，学中医者只会越学越晕。
要理清这些概念，必须借助理性或借助更高级的能力，“内观透视”人体的真实结构和具体的演化过程，而不是空谈概念。空谈概念、围绕理论去讲只会让人越学越晕。比如，中医“八纲辩证”的概念。
“太极阴阳”学说与“八纲辩证”
中医的“太极阴阳“学说与“八纲”辩证论治，涉及到以下几个方面：
一、阴阳学说（见前述）
二、阴阳属性（见前述）
三、阴阳的相互关系：对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化。
四、阴阳学说的临床应用：疾病诊治，药性认识等所有方面。
五、阴阳失调病机：
１、阴阳盛衰（阴阳偏盛——阴盛与阳盛，阴阳偏衰——阴虚与阳虚。
２、阴阳互损（阴阳两虚，特别是肾的真阴真阳虚）。
３、阴阳格拒（阴盛格阳，阳盛格阴——郁热在里）。
４、阴阳亡失（亡阳、亡阴）
六、中医“邪正盛衰病机”理论
１、虚实：邪气亢盛——实；正气不足——虚
２、病机变化：
由实转虚
因虚致实
虚实夹杂：实中夹虚，虚中夹实
虚实假象：真实假虚（“大实有羸状”）与真虚假实（至虚有盛候）
七、“八纲”辩证：阴阳、表里、寒热、虚实
对这八个字的理解，当前大陆中医教科书上的理解是非常有限的，甚至是不得要领的。
具体讲解，参看前述内容。
中医“八纲辩证”具体内容
太极分出阴阳，再衍化出八纲辩证。
阴阳：一般理解为辩证的总纲，我们这里主要理解到六经、十二经脉及其对应的身体范围。还有“肝阳、脾阳、脾阴、肾阳、肾阴”等概念，结合十二经脉来理解就会比较具体、准确。
表里：一般理解为病位。注意“表里”与“本标”的区分。“表里”（病位）与“寒热”、“虚实”的结合，又会产生新的概念，如“表实热”等。
虚实：虚症严重还是实症严重？《黄帝内经》：“故邪之所在，皆为不足。”那么，是不是一切“实证”都是“虚证”？阴阳与虚实的概念结合起来，就产生了“阳虚、阴虚、阴阳两虚”的概念，结合阴阳六经、十二经脉就比较容易具体理解，如果按笼统的概念，就只能绕来绕去，最后把自己绕晕了。
寒热：阳不等于热，阴不等寒。中医讲的“寒冷”一般是指病理状态下的，也就是说，生病了才有的“寒冷”，这与我们日常说的“低温、高温”不同。也就是说，中医所讲的寒热，是由“邪气”引起的。正气很足，阳气很旺时，也不会产生这种病理状态的“热”。所以，分清“正邪”是第一重要的。特别说明：人体的寒热是有不同的“度“的，比如肾的正常温度要比心脏的低，所以“肾寒”与“心寒”就不是同样一个具体范围。
寒热与虚实相杂的情况：比如“虚热”、“实热”等。
人体“虚实”与“寒热”的关系是比较复杂的。
从阴阳的层面来说，虚、寒属于阴，实、热属于阳。
但是，在中国传统文化、中医里面，“虚实”与“寒热”的关系又不是那么简单的，两者可以分别组合，共组成四种关系：
1、虚寒——因阳气不足，而相对显得寒，以补虚为主，以温寒为辅；
2、虚热——因阴气不足，而相对显得热，以滋阴为主，以清热为辅；
3、实寒——有一个实实在在的、有形的“物”（有形的病邪），引发寒气，以泻实为主，以温寒为辅；
4、实热——有一个实实在在的、有形的“物”（有形的病邪），引发热气，比如燥屎，以泻实为主，以清热为辅。
具体的病症与药方，我们在后面会详细讲到。
参考古方几千年说不出步骤低能不
[开怀大笑]
乱铄
虚空伪