缅文媒体报道,在内比都召开的国防与安全会议上,敏昂莱大将表示:有证据表明,克伦民族联盟(KNU)正在妙瓦底附近搞电诈、网络赌博和贩卖人口,并将与邻国合作进行打击。
敏昂莱说的这个邻国恐怕不是泰国,泰国与克伦民族联盟关系一直很密切,没有打击的动力。
妙瓦底堪称电诈犯罪的天堂,臭名昭著的诈骗园区KK园就在妙瓦底。一般认为,妙瓦底是克伦边防军的地盘。而克伦边防军又是缅军收编的武装,类似于此前果敢的边防营。总不能狠起来连自己人都打吧?
不过妙瓦底周边各种势力盘根错节,此前媒体还报道过缅军与克伦民族解放军(KNU所属武装组织)多次发生战斗,连缅文媒体也很难搞清克伦民族解放军和克伦边防军的控制区域。
而最近克伦边防军确实在与缅军闹分手,所以敏昂莱要与邻国合作打击妙瓦底电诈的言论一出,让整个事件变得扑朔迷离。所以,敏昂莱到底是要打克伦民族解放军,还是要打克伦边防军?
自从交出白所成以后,缅军算是擦干净了身上的污点,摇身一变也加入了反诈阵营。如今缅军宣称要打妙瓦底电诈,到底有何意图?对邻国又有什么影响?
正好借这篇文章就来简单介绍一下公认的妙瓦底电诈保护伞——克伦边防军的起源,以及他们与克伦民族解放军、缅军的关系。
克伦族与缅族冲突的起缘克伦邦位于缅甸东南部,与泰国接壤。克伦族是缅甸第二大民族,但内部也分成很多支系。历史上,克伦族曾多次被缅甸中央王朝征服,大多数时间受缅族赐地分封,但也不断爆发反抗。
后来英国对缅甸发动侵略战争,便利用了克伦族与缅族的矛盾,在克伦族的帮助下征服缅甸。西方传教士也随之而来,如同克钦族一样,他们也帮克伦族创造了自己的文字。
之后,克伦族产生了不同的信仰。山区居民仍然信奉传统的万物有灵,比如山神、树神、水神等等。平地居民由于历史原因则大多信奉佛教,而城市居民和上层人士受传教士影响则信奉基督教。
克伦族上层受西方思想影响很深,直到现在仍有一些西方人士在为其军队提供帮助。比如笔者前几天发过的那个由美国人创建的“自由缅甸游骑兵”,就一直在克伦邦活动,为其训练士兵,提供战场救护等。
克伦族支系众多加上信仰不同,也为后来克伦族的分裂埋下了伏笔。
英国统治以后,大量招收克钦族和克伦族等少数民族士兵。当时克伦族人口占缅甸总人口的9%,军队却占到35%。而占总人口75%的缅族人,在军队中的人数只占到24%。
英国殖民者多次利用少数民族武装镇压缅族老百姓的反抗,使双方矛盾加深。
克伦邦位置太深大国鞭长莫及
二战时期,日军入侵缅甸。缅共领导人昂山到中国来接头时被日军逮捕,后来投靠日军,想借助日军赶走英国殖民者。他在日军支持下创建了“缅甸独立军”,而克伦族则跟随英国站在盟军阵营。
期间,双方多次交战。1942年,“缅甸独立军袭击了克伦族定居的村庄,据说造成1800-5000人死亡。这一事件,让克伦族与缅族的仇恨更深,也使克伦族意识到要维护民族安全必须获得独立。
克伦族在二战期间发挥了很大作用,据他们自己宣传,他们一直坚守在缅甸东南部的道纳山脉,歼灭了5万多从此撤退的日军。到二战末期,克伦族武装发展到12000多人。
也正因此,个别英国将领曾答应战后让克伦族独立建国。二战结束后,克伦族和克钦族都向英国提出要求独立,然而英国为了维护在缅甸的利益并未答应,而是计划扶持昂山建立一个统一的联邦政府。
与此同时,蒙巴顿勋爵还建议把在战争期间扩充的军队缩编为4个缅族营、2个克伦族营、2个克钦族营、2个钦族营,大量参加过二战的老兵被遣散。昂山也开始积极奔走,联合山地民族共同争取独立,只是克伦族不再相信缅族,谈判始终未能达成一致。
最终昂山与克钦邦、掸邦、钦邦等代表签订了《彬龙协议》,并使缅甸获得了独立。但克伦族并未参加彬龙大会,甚至也未参加后来缅甸的独立庆典。缅甸政府迫于压力答应让克伦人成立一个独立的邦,但给的地盘很小,他们还是拒绝了。
总之,克伦族领导者始终不答应成为缅甸的一部分。他们还组建了政治组织克伦民族联盟,并整合多支武装组建成克伦民族保卫组织,这也是克伦民族解放军的前身。
英国似乎并没把这些散兵游勇放在眼里,强行要缅甸组成一个联邦国家。在缅甸独立前夕,英国为了控制缅甸军队,大肆提拔克伦族干部,当时缅甸军队中许多高官都是克伦族人。
缅甸的首届政府是非常包容的,首任军队总司令史密斯·邓是克伦人,首任总统苏瑞泰是掸族人,其他少数民族也在政府中有部长级职务。不过,毕竟是英国人强行拼凑在一起的,不久便发生了分裂。
史密斯·邓
克伦边防军与克伦民族解放军昂山曾是缅共领导人,但后来投靠了日本人,当他看到日本人快不行了后,又立马联系缅共的老同志,共同组成了“反法西斯人民自由同盟”。
然而在缅甸独立前夕,昂山被刺杀。后来“反法西斯人民自由同盟”内部因为对待英国人的态度不同发生了分裂。1948年2月,缅共在勃固发动武装起义。克伦族及其他民族一些分裂组织也开始起义反抗缅甸政府。
随后,缅共、孟族、钦族等反政府武装达成协议,建立人民统一阵线,组建民主联军。
一开始缅甸国防军中的克伦族部队站在政府一边,与起义武装作战,但一些缅族军官不愿看到克伦人在军队中影响越来越大,缅族与克伦族之间矛盾也越来越严重。接着3个克伦族营哗变,加入了克伦民族保卫组织。
吴努一怒之下把克伦族总司令史密斯·邓及其他一些高官撤职,还要求剩余的克伦族士兵上交武器,开始放假。此举彻底将克伦族士兵激怒,连剩下的人也跑到敌对武装中去了。克伦民族联盟也于1949年1月31日正式向缅甸政府宣战。
克伦族士兵哗变后,缅甸国防军实力大减,根本抵挡不住民主联军进攻。很快就被打到仅剩仰光地区的一点地盘,而吴努政府手上也仅剩2个缅军营,可谓命悬一线。克伦军甚至还在同古建立了“哥都礼”政府。
其实到这里,昂山之前与几个少数民族签订的《彬龙协议》基本上已经算被撕毁了。
克伦民族解放军
美械加持
关键时刻,缅甸政府上演了神奇逆转。一是命令克钦军南下救驾。二是从印度搞来大批武器。克钦军是二战时期美英两国共同训练出来的部队,战斗力非常强。
而民主联军这边在关键时刻却闹起了内讧,原因很复杂,陷于篇幅原因咱们只能简单地说。
克伦民族联盟信奉基督教,本来就与缅共不是一条道上的人,前期合作共同打缅甸政府,取得了很大胜利,后期开始抢地盘,发生内斗。而缅共内部也发生了分裂,分成两派。
强行拼凑出来的队伍,根本打不了逆风局。克钦军一来,他们便一哄而散。
当然后来罗相率领的部分克钦士兵也加入了起义阵营,但一开始克钦社会根本不支持他们。直到60年代,缅甸政府宣布佛教为国教,以及将片马、古浪、岗房地区归还给中国,克钦人才大规模造反。
总之,缅甸政府在关键时刻起死回生,而起义阵营从此一蹶不振。克伦军也被迫退回到泰缅边境,开始游击战争。
克伦族内原本就有多个支系以及多种信仰,在遭受挫折后开始过苦日子。内部也分分合合,进行了复杂的重组,形成了如今的克伦民族联盟和克伦民族解放军。
1994年,信奉佛教的中下层官兵与信奉基督教的上层领导之间再次爆发矛盾。一些佛教高僧分裂出来组成了“民主克伦佛教组织”(DKBO)和民主克伦佛教军(DKBA)。
缅军趁对手分裂之际发动进攻,占领了克伦民族联盟的总部和一批重要据点,此后不断有人投降。但剩下的人由于得到泰国支持仍在坚持战斗,当缅军打过来时,他们常会躲到泰国一侧。
出于外交考量,缅军对跨境打击非常谨慎。到1996年,坤沙武装向缅甸政府投降,并得到善待后,缅甸刮起一股民族和解风。民主克伦佛教军也在此时投靠了缅甸政府,而政府军常常利用他们垮境打击躲在泰国的克伦民族解放军。
由于一直有外部援助,克伦民族解放军还是挺过了最艰难的时刻。到2011年缅甸军政府上台后,克伦民族解放军与流亡的民族团结政府建立军事合作,有发展壮大之势。目前,克伦民族解放军对外宣称有两万多人。
苏奇督会不会成为下一个白所成?
克伦边防军
2008年,缅甸出台新宪法,要求整编民地武。在此背景下,彭家声领导的同盟军拒绝整编一度被赶出果敢,直到1027行动后才夺回失地。
而民主克伦佛教军接受整编,于2010年9月被整编为克伦边防军,但他们的自主程度要远高于果敢的边防军。
到2011年以后,缅军收缩兵力,克伦边防军依靠电诈等黑色产业支撑,迎来了快速发展。目前,克伦边防军有四个团,总共13个营,兵力7000多人,指挥官是苏奇督上校。
如今克伦边防军控制的妙瓦底地区成了电诈犯罪的天堂,这里位于缅甸东南部,与泰国湄索仅隔着一条狭窄的莫艾河。由于泰国对边境疏于管理,很多电诈份子从莫艾河上走几步便可偷渡进入缅甸。
莫艾河缅甸一侧分布着一两百家专门从事诈骗的公司,产业规模和从业人数远超缅北。其中规模最大的是北部水沟谷的亚泰城,而最臭名昭著的则是南部的KK园。网上流传的很多折磨电诈分子的视频就是从这里传出来的。
时至今日,已经很难厘清妙瓦底周边的电诈产业到底是谁开的头,但可以肯定的是这些电诈园区背后大多有华人的身影。电诈本身不合法,加上需要对员工进行人身控制,电诈园区的老板往往要与当地的驻军建立紧密关系。
其实,中国很早就开始打击境外电诈,缅甸政府也配合向克伦边防军施压,叫停了亚太城部分建设项目。但随着2011年军政府收缩兵力,亚太城又得以继续扩建。
KK园建设情况
尾声再回到开头那个问题,敏昂莱喊出打击妙瓦底附近电诈的口号,不一定是要打击克伦边防军。
因为妙瓦底附近存在大量电诈园区,而克伦民族解放军与克伦边防军的地盘又盘根错节,甚至连缅文媒体都弄不清楚,一些不知名的电诈公司也可能分布在克伦民族解放军的地盘上。
另外,前不久克伦边防军司令苏奇督突然宣布不再接受缅甸政府薪水,也不再受其调遣,而要单独防御自己的地盘。他给出的原因是不愿再与克伦民族解放军自相残杀。
其实当初改编时已经有约定,边防军不打内战,就是要避免本民族自相残杀。事实上这么多年,双方也很少发生冲突,除非克伦民族解放军主动进攻克伦边防军的地盘。
所以避免同族相残这个说法站不住脚,克伦边防军提出分手的这个时间点非常微妙。
因为电诈缘故,缅军在缅北惨败,肯定要吸取教训向克伦边防军施压,要其放弃电诈。而电诈是克伦边防军赖以生存的根本,他们自然也舍不得吐掉已经吃到嘴巴里的肥肉。谈不拢就只有分手。
苏奇督宣布分手的消息后,敏昂莱也立即派出梭温副大将出面安抚克伦边防军,甚至答应给苏奇督准将军衔,这也是边防军将领中最高的军衔。
但据事后苏奇督接受媒体采访时表示,双方并未达成一致。而且苏奇督不承认自己的地盘存在大规模电诈园区,还说自己一直在遣返偷渡人员。
缅军宣布要与邻国联合打击妙瓦底周边电诈,转身加入反诈阵营其实是一个高招。能对克伦边防军起到敲山震虎的作用。如果苏奇督听话就可以谈,再不听话,白所成就将是他的榜样。
此前缅北几家武装联手也不是缅军的对手,但他们举起反诈大旗后,爆发出惊人的能量。这一点,缅军是打在身上,记在心理。
在交出白所成之后,缅军算是擦干净了屁股。现在缅甸境内电诈最猖狂的地方就剩下妙瓦底周边,如果缅军不率先扛起反诈大旗,抢占舆论高地,很可能被别的武装抢去,届时挨打的又是缅军。所以,先走别人的路,让别人无路可走。
而且正如前文所说,克伦边防军号称7000多人,克伦民族解放军号称2万多人,实力不可小觑。万一缅军一动手,两股武装合流更是个大麻烦。
缅军正好可以借这个机会,表明自己的困难,好好谈谈条件。起码缅北地区要保持稳定,以免被牵制兵力。同时最好能有一点援助,增强缅军战斗力。最后泰国要负责把边境堵住,以免民地武逃到境外。
环顾妙瓦底周边,克伦民族联盟和PDF都靠不住,缅北三兄弟不可能打到这么远的地方来,泰国也不可能越境打击,能够出力的也只有缅军了。如果缅军真的能行动起来,借助外部支援,扫平克伦族势力,无疑会成为大赢家。
当然妙瓦底电诈被扫清,对中国老百姓也有利。