考古报告：新释辛妃·简狄宗庙遗址（妇好墓）铭文

一、引言

在此次考古调查中，本人对殷墟殷商文化中被认定为是“妇好墓”及相关铭文进行了研究与解读。认为被定义为“妇好墓”是错误的认识。

翁卫和认为当是辛妃·简狄宗庙遗址及其铭文。这些铭文为我们提供了有关殷人起源和宗教信仰的重要信息。

二、文献与考古发现

据文献记载，殷人的始祖是契，他的母亲是简狄。有娀氏的简狄是帝喾的次妃，传说她吞食了玄鸟的蛋而生下契。这一传说显示了部族联姻的过程，简狄与帝喾的结合代表了王朝与不同方国的结盟，这推动了殷人家族的形成与扩张。

三、宗庙遗址与铭文

在遗址中，我们发现了一些与简狄相关的铭文。这些铭文显示了殷人的祖先崇拜和宗教信仰的痕迹。铭文提到有娀氏和东夷的结合，表明了不同部族的融合，也揭示了殷人起源的源流。

铭文的释意是：有娀氏与东夷婚配，开创了殷人的起源。宗庙遗址中的殉犬现象与北方部落的犬戎人有关，这种祭祀仪式表明了狩猎部落的特点和宗教信仰的元素。

四、文化与历史意义

这一铭文的解读凸显了殷商文化中的重要主题，包括祖先崇拜、宗族联合，以及宗教信仰。帝喾作为东夷人，他的父亲和祖父与黄帝家族有密切联系，这表明了早期中国部族间的错综复杂关系。

泉的象形文字与女性生殖器相关，体现了生命源头的概念。泉水从石缝中流出，象征着生命的起源和繁衍。这一概念在宗庙与铭文中得到了强化。

五、结论

本次研究通过对辛妃·简狄宗庙遗址及铭文的考古与文献分析，揭示了殷人起源的背景和文化含义。这一发现丰富了我们对殷商文化的理解，为研究古代中国的部族关系与宗教信仰提供了新的视角。

而“妇好墓”的认知掩盖了殷人商国的历史真相！

文献与考古遗存的吻合互证如下：

文献记载殷人的起源故事

殷人的始祖是殷契（阏伯）。

殷契，母曰简狄，有娀氏之女，帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。

娀，带戈的甲兵称为戎。女性为部落首领，有娀氏为母权社会。

有娀氏是帝喾时期的方国，女简狄婚配喾。这是部族之间的结盟，结盟后形成更大的势力。帝喾正是靠这种结盟取得王业。

简狄为居山之人，是居住在山区丘陵，建立方邑的部落。

狄，古作“昜”作逿，又通翟、瞿。其图腾为“阳鸟”，即翟鸟是指一大类的野鸡，尤以长尾为主。地下庙室有“玉翟鸟”形象。

有娀氏是炎帝后裔，为舜分北的三苗之人。简狄是古代八狄之一。

有娀氏有白狄、赤狄、犬戎、猃狁等称谓，是从南方迁到北方。

北狄，古代北方部落。狄指当时的犬戎人。犬是狼或狗，戎是持戈人，合起来就是带狗拿戈的狩猎部落。

宗庙下灵室的“殉犬”与其宗教信仰有关。

帝喾，东夷之人。帝喾的祖父玄嚣（少昊）是黄帝元妃嫘母的长子，父亲角蟜极。其15岁辅佐叔父颛顼，30岁承王业。其德木，以龙纪。

泉，水源也，象水流出，成川。泉水从石罅流出之貌，汇集成溪、河、江遍布天下四方。古象形文字，泉像女性生殖器，人源而出、遍布天下。

此铭文是组合铭文，由三部分组成：

有娀氏（山戎）＋（婚配）东夷　→　生（源）殷人

铭文释意为：有娀氏与东夷婚配创殷源。

殷商文化有大量关于殷人起源故事的金文、甲骨文记录（见图）

辛妃·简狄宗庙遗存及铭文，最重要的部分是记录殷人的起源故事。