我们很多人都听说过：小时候的人生是做加法，到了30岁或40岁，人生要开始做减法。

我以前还不太懂，这“减法”到底要怎么做。

读了雪漠老师的《老子的心事：雪煮道德经》系列才明白，用“为道日损”的方式做减法，它的能量非常大。

1、不争，能得到的我也不要了

《道德经》说：“不尚贤，使民不争。”这句话在现代社会有什么启示？

我们现在到处都在宣扬“成功人士”的人生有多么值得羡慕，这就是“尚贤”。于是大家都来争名夺利，把我们的心都搞乱了。

我认识一位老板Z，每年赚几百万应该没有问题。但这个老板有个朋友B，最近几年收入过亿。

所以，Z老板经常说，最开始创业时，他和B是合作伙伴，他们的起点都是一样的。现在B发展得这么好，就是因为他的团队有狼性，而自己缺乏一支狼性的团队。

每次一想起B的成功，他都想打死自己。

站在社会的主流价值立场，我真的能理解Z老板。但如果站在“道”的立场就会发现，假如Z老板真的年收入过亿之后，他会不会又认识一些“赚到1亿才是小目标”的富豪？

比起他们的成功，他是不是还是想打死自己？欲望哪里有止境呢？

相比起来，我觉得雪漠老师的做法非常nice，他是站在“无为法”的层面赚钱的——只追求精进，不追求成功。

他经常拒绝很多赚钱的机会，说“能得到的，我也不要了。” 因为他懂得“广厦千间，夜眠七尺。珍馐百味，不过一饱。”

所以，雪漠老师做着自己的天赋事业，其他的再能赚钱的事也不做，既物质富有又有一颗丰盛的心，他不会被欲望裹挟着走。

我想，南师、曾师，他们都是这样的人，他们都是我的榜样。

2、不贪，享受自己的明白和觉悟

自古到今，有多少人追求荣华富贵，妻妾成群，多少人为了登上宝座杀父弑君。多少人因为贪心，沉迷于自己的欲望之中，无法自拔。

悉达多王子刚相反，因为他非常想出世，对世间繁华毫不贪恋，他的父亲净饭王反而一心想把最好的荣华富贵、最美的女子给他，想拴住他的心。甚至年轻轻轻就想退休，要提前把王位传给儿子。

瞧，这就是不贪的好处。

为什么我们普通人也不要贪？诚如雪漠老师说的那样：天下本没有多少大事，都是庸人在算计。你跟上去，是非就出现了。

修到一定程度，我们就不会再贪心世界给我们什么样的认可和回报，只会在乎自己的境界有没有提升，并希望自己时时都在“道”上，享受自己的明白和觉悟。

贪心贪来的，其实都是多余的东西。为道日损，就是认识到我们本自具足，修道并非是另外再得到一个什么，而是把我们贪来的、多余的东西扫掉。

3、不执，连自己的长处也不执著

对于大部分人来说，我们都非常喜欢我们的长处，因为长处让我们在人群中熠熠闪光。

所以，以前我一直把生活的重心放在——把 “不好”的短板弥补上来。

但，“为道日损”其实还有一种含义：对自己的长处不执著。

南师说：“假如学者没有书卷气，军人没有粗暴气，商人没有铜臭气，这是第一等人。

自认为学问好，表现出潇洒、有学问的样子，如此定了型，便是被困，被自己的思想观念束缚，被自认为得意的事左右。”

就我自己来说，我以前特别喜欢别人夸我说“你一看就是文化人”，现在知道自己错了。

而且，我因为喜欢写文章，嘴巴就比较厉害。过去很多年，我都执着于在争吵中一定要完胜对方，结果造了口业，牙龈出血好多年，最近才好。

在历史上，李斯的长处是很有才，很有计谋。结果，他被亲手辅佐的秦二世下令腰斩、灭族。

李斯受刑前拉着他儿子的手说：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”

就算我此时只想带着你，还有一条狗，去郊外游玩，捕猎追逐狡猾的兔子，也做不到了！

可见，我们一执著于长处，它就会转化为短处。

“为道日损”，损到连自己的长处都不执著，方为第一等人。