同样是圣人，之前总觉得老子很神秘，好像比孔子神秘得多。

他的父母是谁，有孩子吗？有老师吗？有弟子吗？……

我想知道的关于老子的问题，简直有一大串。

最近读了余世存老师的《老子传》，终于略懂了老子的一生。

1、成长过程

老子之所以被称为“老子”，一说是因为他在妈妈肚子里的时间比较长，11个月了还未出生。还有一说是他生下来须发发黄，像个老头子。

老子从小没有见过爸爸，她的妈妈爱上的是一个不回家的人。

又因为老子在妈妈的肚子里待了太久，长得太大，很不好生。妈妈不得已做了牺牲自己保护儿子的决定，就此落下病根，而且在老子很小的时候就去世了。老子由养父母养大。

老子总觉得亏欠母亲，很愧疚。他不断的歌颂母亲，歌颂柔弱，不争，发展了《易经》中的“坤卦 ”也与这件事情有关。

老子是有老师的，书里提到的老师叫常枞（一说叫商容），是个上知天文、下知地理的高人。

老子有几个师兄弟，也有几个零星的学生，虽然和孔子弟子三千的规模没法比较，但是，那是因为孔子讲的内容普世皆可学，而老子要传的“道”，挑战的是一流的头脑。

2、老子是如何当上图书馆馆长的？

当时，周王室衰微，各诸侯都看轻周王室。

同时，各诸侯都在举贤任能，周景王姬贵也不敢落后，在这种情况下，学有所成的老子，作为大贤被推举到了周王室。

他先做了一段朝议记录的史官，然后做图书馆馆长。

周景王把老子说成大圣大德大贤，是将天文地理，三代兴亡得失、周公之礼、诗、书、易、乐……都贯通的大才。

他之所以这样形容老子，是要告诉各诸候：别看你们中有些人发达了，但要论礼乐文明，还得看周王室的。如果你们谁忘了“礼”，可以向先生请教。

周景王让老子记录朝议时由站而坐，老子成为了背靠龙柱的史官。

在这段时间，老子曾奉周景王之命，给周王室和大臣们讲课。内容是先王之道，先贤的治国方略。

老子所悟出的道维度更高，自然对王室兴衰毫无兴趣，但他还是庄重地回顾了从古公以来的王道业绩。只是在讲这些的时候，顺便讲一些自己的“道”。

这就是为什么，孔子来向老子问“礼”的时候，老子十分精通“礼”的原因之一。

3、孔子拜见老子

大家对“孔子问礼于老子”可能都比较熟悉。

但据《老子传》的说法，孔子不止一次拜见老子，也不止向老子请教过礼。

在老子做图书馆馆长时，孔子来洛阳拜见老子问礼，老子想告诉孔子的是大道，但老子知道不能硬塞。

毕竟，世界上最难的事就是：把别人的钱装进自己的口袋，以及把自己的思想装进别人的脑袋。

但是，老子仍然对孔子的问题知无不言，书上的原话是：“他要观天下，我就做他登山的台阶，我应该是他成为他自己的必由之路。”

后来，老子在战争中没有守住典藏，被免职还乡后，孔子又一次来拜见老子。

孔子问（大意）：我研究诗书礼乐易春秋，一个国君也没有用我的主张，实在难。是人难以规劝？还是大道难以彰明？

老子说：六经是先王遗迹，但不是遗迹的本原。

又说：人最难处理的不是别人、外物，而是自己的身体、心灵。

孔子说：我50多了才知道大道造化。我天天求道、传道、寻道，不知道道就在自身，我算是懂得性命了。

这，应该就是“50而知天命”的由来。

4、函谷关传道

大家都知道，老子在函谷关给关令尹喜传道。

但事实上，尹喜并不是老子到了函谷关才认识的，而是老子的老朋友了。

在老子做周王室图书馆馆长的时候，尹喜就来拜访过。

那时，尹喜是年轻有为的世家子弟，对功业不感兴趣，要观悟天地养生之气以养生。他来图书馆，是想查上古黄金时代的养生观气之道。

老子到函谷关，又见尹喜，已经离上次隔了20多年……