相声的主流与非主流，并没有根本的评判标准，郭德纲的说法有纰漏

经常听到关于相声界主流与非主流的争论，但两者的界限到底是什么，没有人能拿出一个令人信服的答案，也就有了如下的一种解释：

主流相声就是体制内按月开工资的一伙干部身份的相声演员，譬如姜昆、李金斗等，这些人并不依靠说相声谋生，而是凭借财政拨款供养；

非主流相声是民间江湖艺人，没有正规文艺团体单位挂靠，也没有体制内文艺干部编制，没有铁工资铁交椅，生活主要经济来源是在法律允许范围内，凭借说相声技艺卖艺赚钱养家糊口。

上述说法自然是漏洞百出，并且是否认客观存在的唯心主义，“并不靠相声谋生”和“用相声技艺养家糊口”，意思是主流整天蹲在办公室，尸位素餐；非主流就是民间艺人，那么这样划分许多演员的归属就会出现问题。

所谓“主流相声”最早是郭德纲当初调侃那些体制内的相声演员时用的词语，讽刺他们的作品为追求所谓的意义、品味而舍弃了娱乐的本质，验证所谓“相声不搞笑不太搞笑的理论。”

时代在发展，社会在进步，郭德纲近些年提过这个划分吗？

为什么不提？因为这种观点从根本上就错了，你说相声分为主流非主流，那么划分标准是什么：就职的是不是公家单位、说的是不是歌颂相声还是支不支持某个相声演员。

如果划分标准不明确，或者不能服众，那么这种理论就没有存在的意义，部分观众趋之若鹜的用这种划分去打压他人，就是荒诞不经的言行。

国家部门曾将纹身、嘻哈文化、丧文化, 亚文化等作为封禁对象。其中的亚文化就是指非主流文化，如果郭德纲知道这个规定后，还敢自称是非主流文化(相声)吗？

师胜杰在生前最后一次公开采访中表示：“我不知道主流与非主流是谁划分的，也不知道划分标准是什么，但我知道这种划分肯定不利于相声的发展！”最后，师先生还创造性地提出了一个观点：相声演员，要争做一流。

而杨议的说法则更是直截了当：哪有什么主流、非主流观众喜欢就是主流。如此说来，德云社倒是成为了主流，毕竟受众更为广泛一些。

上述是个人的观点，在历次文艺座谈会上，基本得出了一个如下的观点：文艺是为人民服务的，是宣传精神文明的工具。也就是说，宣扬精神文明我们可以将其认定为主流。

上面就提到了一个判断标准，如果非要判定主流和非主流的话，宣扬精神文明是最重要的一方面，那么谁主谁非自就明晰明了。

郭德纲倒也说得通透：主流相声演员就是不会说相声的演员，非主流相声演员就是会说相声的演员”。用会不会说相声作为标准，看起来非常的科学。

但在实施的过程中，又将是困难重重，会说相声、不会说相声是以谁为标杆，以谁为水平线？如果以郭德纲的标准来看，80%的演员不符要求；如果以另一个人的要求来说，会一点就算，标准不一更是难以为继。

不可否认，郭德纲本意也许单单就公私体制而言，并没有亚文化的一种想法。既使如此，也不能把自己人为地孤立起来，打造悲惨的人设。

非主流相声的提法很不客观，这是把自己与时代主流文化隔绝开来，无疑就是和时代主流文化对立或对着干，这是一条很危险的道路！

一句话，在中国相声界，从来就没有主流和非主流之说。所谓的主流和非主流之说当休矣！