古诗词也可以很有趣

江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故。

唐代诗人，骑马仗剑，过三山临五岳，动不动就隐居不出，看似澹泊世俗，实则人情最精。

在唐诗中，“送别诗”占据大量比例，比如耳熟能详的：

“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”

“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”

还有为了求官而作的“干谒诗”，更是唐人的必备技能，孟浩然为了求张九龄为自己荐官，就写了那首《望洞庭湖赠张丞相》：

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

实际上，就连王维、杜甫也都写过这样的诗，更别说无法参加科举考试的李白了。

唐亡前后，天下割据，儒家学说呈崩塌之势，这段时期的文人墨客相对比较自我，因为他们要明哲保身。各方诸侯不似君王，喜怒无常，这就引得依附之人不得不媚上，如此才能安身立命。

吴越王钱鏐占据江南后，大和尚贯休曾去投奔，写了一首《献钱尚父》：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

钱鏐觉得他这个马屁拍得不够响，非得让他把“十四州”改为“四十州”。

另外，晚唐诗人高蟾目睹破碎和河山，满怀悲郁地写下了：世间无限丹青手，一片伤心画不成。

可是到了韦庄笔下，这种悲痛就变成了：谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。

儒家学说礼崩乐坏的最典型表现就是“君主情”的淡漠，韦庄入京求仕时，正好赶上黄巢兵乱，因此他写了那首绝唱千古的《秦妇吟》，来讽刺当朝权贵和藩镇诸王。后来，朱温权盛，宦官废昭宗后，韦庄就前往蜀中投奔了节度使王建。

朱温篡唐后，韦庄泪劝王建三天，希望他自立为帝，同时也定下家训，不准儿孙再诵《秦妇吟》。

有人的地方就有江湖，人际关系是社会关系的总和，所以无论在哪个朝代，裙带关系必然是有的。

陈桥驿兵变后，赵匡胤称帝，不久灭后蜀、南唐，天下再次一统。然宋人和唐人行事作风大为不同，唐人重情，宋人讲理，凡事必然得较个真儿。

基于这种大环境，两宋政坛、文坛派系之争，成了家常便饭，对于个体而言，自然要选边站队，拉拢亲随。

最典型的就是王安石变法和保守派的对冲。

原本，王安石和保守派的司马光、欧阳修等人，都是极要好的朋友，可一旦触及到派系门别，手段就层出不穷，恨不得一板砖将对方拍死。

比如苏东坡，就成了两派之争的牺牲品。

当初苏洵带着苏轼和苏辙入京赶考时，投靠的就是欧阳修，因此两兄弟双双得中进士。可苏洵与王安石不和，尤其王安石变法伊始，苏辙还屡次上书反对，也因此被贬了官。

后来，苏东坡也不得不反对新法，所以身陷“乌台诗案”，差点就被处死。

北宋的朝局很有趣，范仲淹主张变法时，欧阳修、富弼、韩琦等人鼎力支持，觉得北宋再不改革就完蛋了。

可是到了王安石变法，包括范仲淹的儿子范纯仁在内的“进取派”，又纷纷倒戈，甚至不惜死谏。

为什么？真的是变法误国吗？恐怕不见得。

根本原因就是范仲淹主张推行新政时，是仁宗当朝，王安石变法时，是神宗为帝。一朝天子一朝臣。

因此神宗驾崩后，哲宗又开始主张革新，并开始对司马光为首的保守派进行清算。

人，终归是复杂的生物体。

后来苏东坡与王安石握手言和，一笑泯恩仇，也是因为看透了这一切。

而我们今天要讲的诗和故事，则和范仲淹有关。

公元1049年，范仲淹因庆历新政失败后，外放出朝，几经沉浮后，改为杭州知州。此时的他，已经61岁，步入人生暮年。

拼搏了大半辈子，也该享享清福了，因此范仲淹出资购买了千亩良田，成立范氏义庄，对范氏远祖的后代子孙义赠口粮，并资助婚丧嫁娶等用度。

同时，范仲淹还为治下官员纷纷写了荐表，希望朝廷能加以重用。毫无疑问，这种安排必然存在“人情世故”。

然而范仲淹有一个门生叫苏麟，时任杭州属县巡检，芝麻大的官，费力不讨好，而且还很辛苦。

但范仲淹荐官时，因苏麟在外地，就把他给忘了，所以苏麟就不乐意了。

但是，要官这种话还不能跟老师明说，老师都到了致仕之龄，帮是人情，不帮也是本分。

左思右想后，苏麟决定给范仲淹承诗，以老师的学问，必然是一看就懂，因此苏麟就写下了《断句》：近水楼台先得月，向阳花木易为春。

这一联诗的意思就很明显了，水靠楼台，定是先见月影，向阳花木，总是先迎春意。

因此范仲淹读罢这两句诗，就为苏麟写了荐表，很快苏麟就得到了升迁。

值得一说的是，苏麟这两句诗是他仅存的诗作，随着见著见史，“近水楼台”也成了后世求人办事时的经典成语，火了近1000年。

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