菩萨修学佛菩提道可以成佛，而解脱道修学的最高果位——四果阿罗汉。

首先，从声闻乘、圆觉乘以及佛乘（菩萨乘），这三乘菩提的修学及所证内涵来说，解脱道的修证是三乘都必须修学亲证的。其次，佛菩提道不共声闻、圆觉二乘。菩萨的修证含括了解脱道与佛菩提道，必须经过三大阿僧祇劫以上的时劫，勤行菩萨六度以及十波罗蜜多，经历五十二价位，才具足圆满成就佛菩提道。再次，不论七住以上亲证如来藏,有中道实相般若智慧的贤位菩萨，或初地以上证得诸地无生法忍道种智的圣位菩萨，乃至等觉,妙觉的一生补处最后身菩萨位，都还不是佛。佛是超越菩萨，修学菩萨道的究竟果位。最后，不回心的阿罗汉，因为急证涅槃，只修习解脱道，并不修学佛菩提道，所以对于万法本源实相心如来藏不知不证，所修习的解脱道也是不具足的；只是断尽烦恼障的现行，然后舍报后不再来三界中受生，就入了无余涅槃，并不以断除烦恼障习气种子为必要。这些急证涅槃的阿罗汉，既沒有七住明心菩萨所证的般若总相智，也没有三贤位菩萨的般若別相智，以及诸地菩萨的道种智，更別说是佛地的一切种智。阿罗汉的福德與智慧,是不能跟菩萨相比的，更无法与成就佛道的諸佛相提并论。

佛可以自称为阿罗汉，但阿罗汉不能自称为佛。阿罗汉也被称为人天应供，这只是就他能出三界生死轮回来说，无论是福德或智慧，阿罗汉都离佛太遥远了。

映日荷花别样红