贾宝玉睡入秦可卿房中后，入梦跟着秦氏来到太虚幻境。警幻仙子将妹妹许配给贾宝玉时，介绍其“乳名兼美字可卿”。从两者关联可知，此可卿就是彼可卿，秦可卿前世正是太虚幻境警幻仙子之妹。
所以，判词“情天情海幻情身”，无疑表明她出自离恨天灌愁海放春山遣香洞的太虚幻境。
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弄清楚秦可卿的出身，再看曹雪芹对她房中的陈设描写，就会发现每一件陈设背后都有典故，且能一一对应太虚幻境的金陵十二钗判词和《红楼梦》曲子。所以，秦可卿的房间就如同现实中的太虚幻境；而那些陈设背后的典故，也是为金陵十二钗众人命运作谶之物。
纵观那十几样陈设，最引人注意的当属那副“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”的对联。上联对应薛宝钗，下联对应林黛玉，合二为一，恰似钗黛共享一首判词、一首《终身误》曲子。
但我认为，这副对联的关键并非“钗黛”共享的本意，而是它署名作者为秦太虚。
秦太虚即秦观，字少游，号太虚，是北宋一代婉约派词宗。他的词以写“情”见长，感人至深。尤其是那首《鹊桥仙·纤云弄巧》，将男女之情由小情升华为大爱，与《红楼梦》大旨谈情的主旨高度契合：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
纵观宝黛钗三人的“情”，都能从这首词中得到解释与升华。
金玉良姻之缘，恰似“金风玉露一相逢”，夫妻和合、举案齐眉，“便胜却人间无数”。
木石姻缘之悲，犹如牛郎织女有情人被迫分离不得团聚。但“两情若是久长时”，即便不能长相厮守，“又岂在朝朝暮暮”。
太虚幻境“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”，是“情”的象征。秦可卿转世姓秦，也是以“秦”喻“情”。秦家三口——秦业、秦可卿、秦钟，可谐音为情业、情可倾和情终。结合起来就是前世的情业，今生倾尽，以求终结。这正是神瑛侍者一干人下凡的目的。如此一来，“太虚”二字很难不让人联想到太虚幻境。
秦太虚出现在秦可卿房中，贾宝玉在此入梦并进入太虚幻境，就不能排除曹雪芹是以秦太虚为“情·太虚”，演绎出太虚幻境之情的根源。如果确定太虚幻境之名源于秦太虚，那么《鹊桥仙·纤云弄巧》所吟诵之情，便是借牛郎织女的典故，点明《红楼梦》情之主旨，白话解释就是“不求天长地久，只愿曾经拥有”。
根据芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”的昭君出塞典故，以及潇湘妃子等诸多典故推测，林黛玉最后离开贾府，与贾探春效仿娥皇女英二女同嫁海外异国做了帝王妃，并很快去世。
贾宝玉失去林黛玉后，为了人伦大节迎娶薛宝钗，却在贾府抄家后投奔薛姨妈时，遭遇了类似甄士隐被岳父母家算计而无法立足的经历，最终在“下世”之前被癞头和尚度化出家而去。
我常说的第二十三回，贾宝玉对林黛玉的那段誓言，也印证了这个结局：
宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了一品夫人病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”（引自第二十三回）
“一品夫人”是帝王贵妃的品级，比如贾元春的贤德妃。林黛玉做了帝王妃后死去，贾宝玉被癞头和尚度化出家后，寻踪而至在林黛玉坟前守墓余生。这也就是石呆子失去的“湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹”扇子所预示之事。
林黛玉出嫁后死去，贾宝玉娶妻后抛家舍业出家做和尚，又找到林黛玉坟前守墓余生，两人所表现的“情”不就是相互释然，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”吗？
而晴雯对贾宝玉之情，尤二姐与柳湘莲之情的表达，实际上也都归于这般“释然”，终究放下才是结局。毕竟神瑛侍者是佛门弟子，注定与绛珠仙子不可能长相厮守。曹雪芹给出的解决方式，就是不求天长地久，只求曾经拥有。这是太虚幻境的意义，也是秦太虚出现的意义。
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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
