战国时期纵横家如云，善揣摩，通辩辞，会机变，全智勇，长谋略，能决断。像张仪、公孙衍、苏代、苏厉、苏秦、陈轸等等，名显诸侯。

电视剧《孙子兵法与三十六计》中公孙阅的影视形象，张子健饰

一、邹忌门客阶段

齐威王上任后，文有相国邹忌，武有将军田忌，齐国大治。奈何邹忌、田忌积不相能。前341年齐威王以田忌、田朌为主将，田婴为副将，孙膑为军师，于马陵之战大破魏国，杀庞涓和太子申。

田忌功勋卓著，孙膑献计一举入齐，杀邹忌，正君王。田忌不听。

《战国策·卷八·齐策一·田忌为齐将》：田忌为齐将，系梁太子申，禽庞涓。孙子谓田忌曰：“将军可以为大事乎？”田忌曰：“奈何？”孙子曰：“将军无解兵而入齐。使彼罢弊老弱守于主。主者，循轶之途也，击摩车而相过。使彼罢弊老弱守于主，必一而当十，十而当百，百而当千。然后背太山，左济，右天唐，军重踵高宛，使轻车锐骑冲雍门。若是，则齐君可正，而成侯可走。不然，则将军不得入于齐矣！”田忌不听。

田忌没听孙膑的计策，那边邹忌反动手了，这就是血淋淋的政治。

邹忌的谋士就是公孙闬。公孙闬献上一条让田忌两难之计：由邹忌向齐王谋划伐魏，胜利的功劳归邹忌，失败过错归田忌。

《战国策》成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功。战不胜，田忌不进；战而不死，曲挠而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。

不料田忌三战三胜，声势更煊赫。邹忌急了，再求教公孙闬，公孙闬再献上一条毒计，诬陷田忌谋反。他派人拿十斤黄金在市野占卜，说：“我是田忌手下，我三战三胜，名动天下，想做大事，能吉否？”占卜者逃走后，为公孙闬抓捕，并将卦辞献给齐威王。

田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬，公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，公孙闬因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。

这无中生有的计策错漏百出，齐威王竟没有精明的判断；当然不排除齐威王借坡下驴，要清除田忌的势力。一代名将田忌竟流落楚国，楚国封他在江南，直到齐宣王时方才召回。

公孙闬计策阴毒险恶，却没有负一点责任，因为他不久就放弃邹忌，投了宗室权臣靖郭君田婴门下。

二、田婴门客阶段

靖郭君田婴是齐威王少子，齐宣王异母弟，孟尝君田文之父，马陵之战不久升任齐相。邹忌大致也失势了，公孙闬遂改换门楣，投奔田婴。田婴为人欺瞒主上，怙势弄权，营私舞弊，家积万金，令齐国祸乱始生，但能养士，门客甚多。

齐威王将其封在薛国。薛国本是春秋诸侯国，又是齐、楚争夺之地。齐国灭了薛国，把田婴封在此地，引起了楚国不满。楚国将讨伐齐国。这时公孙闬再次出马了，他请缨游说楚王，解释说：“鲁国、宋国服侍楚国而齐国不服从，是因为齐国强大而鲁宋弱小，大王难道不厌恶齐国强大吗？封薛国与田婴，是在削弱齐国土地。请不要阻止哦。”楚王大悦，就不讨伐齐国了。

《战国策》齐将封田婴于薛。楚王闻之，大怒，将伐齐。齐王有辍志。公孙閈曰：“封之成与不，非在齐也，又将在楚。閈说楚王，令其欲封公也又甚于齐。”婴子曰：“愿委之于子。” 公孙閈为谓楚王曰：“鲁、宋事楚而齐不事者，齐大而鲁、宋小。王独利鲁、宋之小，不恶齐大，何也?夫齐削地而封田婴，是其所以弱也。愿勿止。”楚王曰：“善。”因不止。

三、孟尝君门客阶段

田婴死后，孟尝君继位，其行为比田婴更可耻，大放高利贷，专主专国，使得诈臣乱之朝，贪吏乱之官，又招致诸侯宾客及逃亡的罪人，食客数千，权倾一时。他毫无家国情怀，有奶便是娘，更甚者还曾引魏秦赵与燕国共伐齐国，害死齐湣王。

这位鸡鸣狗盗之主，和公孙闬当然臭味相投。

孟尝君巡五国，楚王赠送其象牙床。如此贵重物品，郢都的物流——登徒的不敢接活，只有请公孙闬帮忙免了这差事，如果成了，将送公孙闬一把宝剑作回扣。

公孙闬面见孟尝君，说道：“五国能给您相印，是因为您在齐国赈济贫穷；五国君主愿以国事托付与您，是欣赏您的大义和廉洁，您接受了楚国的象牙床，将来诸侯如何看待您？”

孟尝君恍然大悟，当即答应拒绝象牙床。公孙闬大喜过望，急急走出。孟尝君心中狐疑，把他叫回，问：“你刚才说得很有道理，但你说完为何得意洋洋？”

公孙闬说：“因为我有三件喜事，外加宝剑一柄。”

“怎么回事？”

“您门下食客几百，没人敢进谏。只有我一人敢做，这是我第一件喜事；我劝谏，您能听，这是第二喜；劝谏后能阻止您犯错，这是第三喜。另外，登徒不想送象牙床，请求我游说您，以宝剑一枚作回扣。”

正所谓伴君如伴虎，孟尝君剑眉一竖，道：“这很好。您接受他的宝剑了吗？”公孙闬道：“我不敢啊，您不开腔，我怎么敢接受？”

孟尝君道：“马上收下。”随后就在门上写道“谁能传扬我田文的名声，能劝止田文犯错，即使私自在外获得珍宝，也可迅速进谏。”

公孙闬得了表扬，得了宝剑，真是名利双收。

《战国策》孟尝君出行五国，至楚，楚献象床。郢之登徒直送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之值千金，伤此若发漂，卖妻子不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。”公孙曰：“诺。” 入见孟尝君曰：“君岂受楚象床哉？”孟尝君曰：“然。”公孙戍曰：“臣愿君勿受。”孟尝君曰：“何哉？”公孙戍曰：“五国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。五国英杰之主，皆以国事累君，诚说君之义慕君之廉也。君今到楚而受床，所为至之国，将何以待君？臣戍愿君勿受。”孟尝君曰：“诺。” 公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：“子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？”公孙戍曰：“臣有大喜三，重之宝剑一。”孟尝君曰：“何谓也？”公孙戍曰：“门下百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，臣三喜。输象床，郢之登徒不欲行，许戍以先人之宝剑。”孟尝君曰：“善。受之乎？”公孙戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏。”