上次我们讲到：不论是善是恶，每天都要记在功过格上，善的事情就记在功格下面，恶的事情就记在过格下面，今天我们接着讲：善恶之间是不能轻易将功抵过的，如果做了恶事，想要以功抵过，不是那么容易的，这要看恶事的大小，小恶才能把已经记的功来减除。并且还教了凡念准提咒，加上了一道佛菩萨的力量，希望他所求的事，一定会有效果的。
云谷禅师又对他说：有一个画符的专家曾说：一个人如果不会画符，是会被鬼神所耻笑的。画符是一种秘密的方法被流传下来，主要就是为了只是不动念头罢了。
当他执笔画符的时候，不但不可以有不正当的念头，就算是正当的念头，也要一齐放下，目的就是把自己的内心打扫得干干净净，没有一丝杂念，但凡有一丝的念头，不管是正当还是不正当，心就不清净了。
如果我们念头不动，用笔在纸上点一下，这一点就叫混沌开基，之前所有完整的道符，都是从这一点开始画起的，所以这一点是道符的根基所在。
从这一点开始，一直到画完整个符，如若没起一些别的念头，那么这道符，就会很灵验。不但画符不可以夹杂念头，凡是祷告上天，或者是要改变命运，都要从没有妄念上去用工夫，这样才能感动上天。
孟子讲立命的道理，曾经说道：短命和长寿是没有分别的。乍一听，我们会觉得奇怪，怎么可能呢？短命和长寿是相反的，而且完全不同，怎么能说是一样的呢？
的确如此，我们要知道：在一个妄念都完全没有时，就如同婴儿在胎胞里面的时候，怎么会知道短命和长寿的区别呢？
等它到出了娘胎，渐渐有了认知，有了分别的心，这时，前生所造的种种善业和恶业，要受报应的时候，就会有短命和长寿的区别了。
我们都说命运是自己造的，如果把立命这两个字细分来讲，那么富和贫看着就没有两样了，比方说：富有的人不可以仗著有钱有势，随便乱来；穷人也不可以自暴自弃，去做坏事，就算穷，仍然要做一个安分守己的好人。
只有这样，才可以把本来贫穷的命，改变成富贵的命；如果之前是富贵的命，就可以改变成更加富贵的命，或者是富贵得更长久一些。
富贵与贫贱，我们要看得没有两样才行，不发达、贫穷的人，也不可以因为自己不得志，就不顾一切，随便荒唐作践自己；发达、富贵的人呢，也不可以仗势欺人，造种种的罪业，越是得意顺风的时候，越是要积德行善，广种福田啊。
还有就是短命和长寿，也要看得跟没有两样一样，命中长寿的人，不要认为自己有的活，就拼命造孽，作奸犯科，犯邪淫，要知道长寿得来不易，更应该做好人，才可以保住他的长寿；也不可以说我短命，不久就死了，趁还活着的时候，随便做恶事，糟蹋自己。要知道既然已生成短命，就更加应该好好做人，希望来生不要再短命，这一生或许也可以把寿命延长一些哦！
能够明白这道理，才可以把本来短的命变成长寿，本来长寿的命，更加长寿健康。人生在这个世界上，只有这生与死的关系最为重大，所以短命和长寿，就是最重大的事情。既然说到这短命跟长寿是一样的，那么此外一切顺境、富有和发达，逆境、贫穷和不发达，都可以包括在内，都是一样的。孟子讲立命的学问时，只讲到短命和长寿，并没讲到富贵和贫穷，发达和不发达，就是这个道理。
我们无论身处顺境，还是逆境，无不自在，正所谓头头是道，左右逢源，得大自在，这才是真正的人生，真正的幸福，如果没有大学问，没有真正的功夫是做不到没有妄想，没有忧虑，没有烦恼的~
李哥看世界，关注我，带你走进更高的境界~
