上次我们讲到就算是在暗室无人的地方，了凡也常恐怕得罪天地鬼神，碰到讨厌他，毁谤他的，他也能够安然地接受，不再与旁人计较争论了，今天我们接着讲~
了凡见了云谷禅师之后的第二年，就到礼部去考科举了。孔先生算他的命，应该是考第三名，哪里知道竟然考了第一名，孔先生的话开始不灵了，孔先生也没算中他会考中举人，谁知道到了秋天乡试的时候，他竟然考中了举人，这些都不是他命里注定的，云谷禅师说：命运是可以改造的，他就更加相信这句话了。
了凡虽然把过失改了许多，但是碰到应该做的事情，还是不能一心一意地去做，即使做了，依然觉得有些勉强，不是很自然。自己检点反省的话，觉得过失仍然还有很多很多。
比方说：看见善的时候，虽然肯做，但还是不能够大胆地向前拼命去做。或者是遇到救人时，心里常怀疑惑，没有坚定的心去救人。自己虽然勉强做善事，但还是常说犯过失的话。尤其是在清醒的时候，还能把持住自己，但是在酒醉之后就放肆没有约束了。
虽然说常做善事，积些功德，但是过失也很多，拿功来抵过，恐怕还不够，光阴岁月经常是匆匆虚度而已。
了凡从己巳年听到云谷禅师的教训，发愿要做三千件的善事，直到己卯年，经过了十多年，才把这三千件的善事做完。
在那个时候，他刚和李渐庵先生，从关外回到关内，还没来得及把所做的三千件善事回向，一直到了庚辰年，他从北京回到了南方，才请了性空、慧空、两位有道的大和尚，借东塔禅堂这个地方，终于完成了回向的心愿。
到这时候，他又起了求生子嗣的心愿，又许下了三千件善事的大愿，到了辛巳年，才生了孩子，取名叫天启。
了凡每做一件善事，随时都用笔记下来，他太太不会写字，每做一件善事，就用鹅毛管，印一个红圈在日历上，他们都是怎么做的呢？
或是送食物给穷人，或买活的东西放生，都要记在本子上，有时一天，能多到十几个红圈，也就代表着一天做了十几件善事呢。
在这里，有必要重点说一下放生的方法：很多发心放生的人，都到鸟兽公司或者水产市场去买，他们是专门捕捉来给你放生的，你不放生他就不捕捉了，你放得越多，他们越拼命去捕捞，请问，这是放生吗？这不是放生，这是害生，这是绝对错误的，不但没有功德，还有过失和罪过。
佛教讲放生，是在日常生活中，买菜时偶然看见的，一定要记住，不要故意去找，故意去找就是攀缘了。我们应该是偶然之间发现某个小动物很活泼，在它将要被杀的一刹那，如果救下可以活命的话，就一定要尽全力去救，这才是大功德一件的善事，所以说我们修行做善事，一定要有智慧，不可以感情用事的~
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