要搞清楚这个问题，首先我们先要搞清楚《西游记》中为什么会出现六耳猕猴？
一、团队内部的不睦
在西游记中唐僧虽然是整个取经团队最没有本事的一个人，但是由于其自身的背景（如来佛的大弟子金蝉子转世），所以成为了整个团队的领军人物，可是其能力却与其职位完全不匹配，给我们的印象就是胆小怕事、无知愚昧、且好色的一个没有见过世面的只会吃斋念佛的和尚，这一点在第五十六回体现的相当明显。
在第五十六回《神狂诛草寇 道昧放心猿》中在孙行者打死两个强盗后唐僧的一段祷告，是这般描述：
这是三藏离鞍悲野冢，圣僧善念祝荒坟，祝云：“拜惟好汉，听祷原因：念我弟子，东土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取经文。适来此地，逢尔多人，不知是何府、何州、何县，都在此山内结党成群。我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。
切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。折青竹为香烛，无光彩，有心勤；取顽石作施食，无滋味，有诚真。你到森罗殿下兴词（告状），倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
我们看面对这段祷告三个土地是如何表态的：
八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”大圣闻言，忍不住笑道：“师父，你老人家忒没情义。为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个毛贼，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人。
面对唐僧这种胆小怕事，不担责任的行为，三个徒弟无一例外表达了不满，孙悟空甚至说出了：
尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！
这句话明显不是说给死者说的，是说给唐僧说的。面对唐僧甩锅的行为，孙行者直接表明了态度，自己不怕，自己也是有后台的人，在行者说完后唐僧的反映就很值得寻味了。
三藏见说出这般恶话，却又心惊道：“徒弟呀，我这祷祝是教你体好生之德，为良善之人，你怎么就认真起来？”行者道：“师父，这不是好耍子的勾当，且和你赶早寻宿去。”那长老只得怀嗔上马。
孙悟空剧照
矛盾就要爆发了，唐僧本以为可以靠领导压孙悟空一下，可是由于对唐僧能力的极度不满，所以一直逆来顺受、极度忍耐唐僧的孙悟空这次直接态度鲜明的进行了反抗，甚至是对唐僧的鄙视，所以唐僧只能用“我是开玩笑的，你怎么就认真起来了？”这样来掩饰自己的无能和无力；
反观孙悟空却非常较真，他回了一句”师父，这不是好耍子的勾当，且和你赶早寻宿去“，意思很明显，不要开这种玩笑，这事情可不是开玩笑的，我暂且给你找个住的地方，但今天这个事情没完。
”那长老只得怀嗔上马“，出家人是戒七情六欲的，可是唐僧确实怀嗔上马，也就是对今天这件事怀恨在心，所以预示了这个事情还得继续，所以接下来是”孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非“。
几个人取经人第一次出现了这么大的裂痕：面和心不和。基于此才有了后面孙行者继续打死人被唐僧逐出队伍的情节，反过来我们看团队为什么会不和，主要原因还是因为利益的问题。连同白马在内去西天取经的目的只有一个：修成正果。
对于猪八戒、沙和尚和白龙马本身就是有背景的人，而且当年跟随唐僧之前菩萨都已经做了许诺：
1、白龙马：菩萨上前，把那小龙的项下明珠摘了，将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气，喝声叫“变！”那龙即变做他原来的马匹毛片，又将言语吩咐道：“你须用心了还业障，功成后，超越凡龙，还你个金身正果；（第十五回）
2、沙和尚：菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨．上东上寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职；
3、猪八戒：菩萨道：“我领了佛旨，上东土寻取经人。你可跟他做个徒弟，往西天走一遭来，将功折罪，管教你脱离灾瘴；
所以四人中唯独孙悟空前面没有给其任何的承诺，只是一直被当作一枚取经的棋子，且看当时观音菩萨对他说的话：那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：“圣经云：‘出其言善。
则千里之外应之；出其言不善，则千里之外适之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门。再修正果，如何？”
成正果的唯一渠道就是和唐僧去取经，然后加入佛门，否则这辈子只能是一个人不鬼、不道不佛的四不像，所以孙悟空特别珍惜这个机会，随行的猪八戒懒惰、沙和尚武艺不行，降妖除魔、吃喝拉撒几乎都自己干了，可是还动不动要让唐僧念紧箍咒赶走，不要忘了这个紧箍咒是如来的，唐僧代表的是如来，如果连唐僧都拿不下，修成正果无望，所以孙悟空不可能不反抗。
这一点在第五十七回体现的淋漓尽致：却说孙大圣恼恼闷闷，起在空中，欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器;欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住;欲待要投海岛，却又羞见那三岛诸仙;欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王。真个是无依无倚，苦自忖量道：“罢，罢，罢!我还去见我师父，还是正果
真的是”欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山“进退无门，只能再一次去求唐僧，这是被压迫的孙悟空的无奈，想当年叱咤风云，何时受这个气，可是往事不堪回首，只能寄人篱下，希望可以获得进一步的新生，这与目前我们的职场又何其相似，那么悟空会不会求的师傅的原谅，成为六耳猕猴出现的关键，我们下一篇文章继续讲解。
